经文:民15:13-19;士18:1-2
(约书亚记14:1-2)以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。(约书亚记14-19章)记载约书亚照着神的吩咐，把约旦河西之地拈阄分给九个半支派的故事。他们有的勇敢地依靠耶和华神去争战，就得了那地为业；有的却因惧怕不敢去与迦南地的人争战，就失去了分给他们的土地。我们从两个方面来看《勇者得地 懦夫失地》。
一、勇者得地
(一)迦勒得希伯仑为业
1.迦勒请求得地为业:(约书亚记14:6-12)那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
(民数记14:24)惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。
当约书亚带领以色列人进入迦南地后，已经是85岁的老将迦勒和犹大人来到约书亚面前，请求他照着摩西所起的誓把迦勒脚掌所踏之地赐给他为业。迦勒相信神若与他同在，他就能把那地的居民赶出去。迦勒有资格第一个来要求得地。
2.约书亚将希伯仑给了迦勒:(约书亚记14:13-15)于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
约书亚就为迦勒祝福，把希伯仑给他为业，希伯仑就作了迦勒和他子孙的产业。这里是以色列人列祖亚伯拉罕、以撒、雅各的坟地(创23;49:29-32)；也是后来大卫作犹大王时的首都(撒下2:1-4a)，也是押沙龙阴谋造反之地(撒下15:7-12)。
3.迦勒赶出亚衲族的三个族长:(约书亚记15:13-15)约书亚照耶和华所吩咐的，将犹大人中的一段地，就是基列·亚巴，分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖（基列·亚巴就是希伯仑）。迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买；又从那里上去，攻击底璧的居民。（这底璧从前名叫基列·西弗。）
老将迦勒英勇善战，他就从那里赶出亚衲族的三个族长：示筛、亚希幔、挞买；又从那里上去，攻击底璧的居民。
4.犹大和西缅俘虏亚多尼·比色:(士师记1:1-7)约书亚死后，以色列人求问耶和华说：“我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战？”耶和华说：“犹大当先上去，我已将那地交在他手中。”犹大对他哥哥西缅说：“请你同我到拈阄所得之地去，好与迦南人争战；以后我也同你到你拈阄所得之地去。”于是西缅与他同去。犹大就上去；耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中。他们在比色击杀了一万人，又在那里遇见亚多尼·比色，与他争战，杀败迦南人和比利洗人。亚多尼·比色逃跑；他们追赶，拿住他，砍断他手脚的大拇指。亚多尼·比色说：“从前有七十个王，手脚的大拇指都被我砍断，在我桌子底下拾取零碎食物。现在 神按着我所行的报应我了。”于是他们将亚多尼·比色带到耶路撒冷，他就死在那里。
(约书亚记19:1,9)为西缅支派的人，按着宗族，拈出第二阄。他们所得的地业是在犹大人地业中间。……西缅人的地业是从犹大人地业中得来的；因为犹大人的份过多，所以西缅人在他们的地业中得了地业。
按出生的次序说:西缅是犹大的二哥。在分地为业时，西缅支派所得的地业在犹大人地业中间。约书亚去世后，以色列人求问神“谁当首先上去攻击迦南人？”神指示他们是犹大人，因为神已将那地交在他们手里。犹大请求西缅同他到拈阄所得之地去，好与迦南人争战；犹大支派得地为业后，犹大也同西缅到他拈阄所得之地去。犹大和西缅两个支派联合起来去攻打迦南人，他们打败了迦南人和比利洗人，在比色击杀了一万人，又在那里遇见亚多尼·比色，就与他争战，杀败迦南人和比利洗人。活捉了亚多尼·比色，砍断了他手脚的大拇指。亚多尼·比色就知道：“从前有七十个王，手脚的大拇指都被我砍断，在我桌子底下拾取零碎食物。现在神按着我所行的报应我了。”他们把亚多尼·比色带到耶路撒冷，他就死在那里。
5.犹大人攻取耶路撒冷和希伯仑:(士师记1:8-10)犹大人攻打耶路撒冷，将城攻取，用刀杀了城内的人，并且放火烧城。后来犹大人下去，与住山地、南地，和高原的迦南人争战。犹大人去攻击住希伯仑的迦南人，杀了示筛、亚希幔、挞买。希伯仑从前名叫基列·亚巴。
犹大人攻打耶路撒冷，就攻取了那城。又去攻打希伯仑，就得了那城。
6.俄陀聂夺取基列·西弗:(约书亚记15:16-19)迦勒说：“谁能攻打基列·西弗将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。”迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田，押撒一下驴，迦勒问她说：“你要什么？”她说：“求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。”她父亲就把上泉下泉赐给她。
基列·西弗是一座易守难攻的城市，迦勒许诺，谁攻取了基列·西弗，他就将女儿押撒给他为妻。迦勒的侄儿俄陀聂英勇善战，夺取了基列·西弗，迦勒就把女儿押撒给他为妻。押撒过门的时候，劝丈夫向迦勒求一块田，迦勒就赐给了他。押撒求父亲迦勒赐给她水泉，迦勒就慷慨地把上泉下泉赐给她。这事也记载在(士师记1:11-15)。
俄陀聂后来还作了以色列的第一任士师，为国家赢得了四十年的太平盛世(士3:7-11)。
7.犹大支派夺取的城邑:(士师记1:17-19)犹大和他哥哥西缅同去，击杀了住洗法的迦南人，将城尽行毁灭，那城的名便叫何珥玛。犹大又取了迦萨和迦萨的四境，亚实基伦和亚实基伦的四境，以革伦和以革伦的四境。耶和华与犹大同在，犹大就赶出山地的居民，只是不能赶出平原的居民，因为他们有铁车。
犹大和他哥哥西缅同去，夺取了何珥玛。犹大又取了迦萨和迦萨的四境，亚实基伦和亚实基伦的四境，以革伦和以革伦的四境。耶和华与犹大同在，犹大就赶出山地的居民，犹大支派英勇善战，得着了神所赐给他们的大部分土地。
(二)约瑟家攻取伯特利
1.分给约瑟家的土地:(约书亚记16:1-4)约瑟的子孙拈阄所得之地是从靠近耶利哥的约旦河起，以耶利哥东边的水为界：从耶利哥上去，通过山地的旷野，到伯特利；又从伯特利到路斯，接连到亚基人的境界，至亚他绿；又往西下到押利提人的境界，到下伯·和仑的境界，直到基色，通到海为止。约瑟的儿子玛拿西、以法莲就得了他们的地业。
约瑟家是第二个在约旦河西得地为业的支派，他们所得的地业位于以色列地的中部。
2.约瑟家攻取伯特利:(士师记1:22-26)约瑟家也上去攻打伯特利；耶和华与他们同在。约瑟家打发人去窥探伯特利（那城起先名叫路斯）。窥探的人看见一个人从城里出来，就对他说：“求你将进城的路指示我们，我们必恩待你。”那人将进城的路指示他们，他们就用刀击杀了城中的居民，但将那人和他全家放去。那人往赫人之地去，筑了一座城，起名叫路斯。那城到如今还叫这名。
约瑟家上去攻打伯特利，他们打发探子窥探那地的时候，遇见一个人从城里出来，就求他将进城的路指示他们，应许他们必恩待他。那人就这样行，约瑟家就上去杀了那地居民，得了他们的地为业。
伯特利是著名的宗教圣地，意思是“神的殿、天的门，”神曾在这里向逃亡的雅各显现(创28:10-22)。
后来，北国以色列的第一任国王耶罗波罗把他所造的一只金牛犊安置在这里:(列王纪上12:28-29)耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难；这就是领你们出埃及地的神。”他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。
二、懦夫失地
1.分给但支派的土地:(约书亚记19:40-48)为但支派，按着宗族，拈出第七阄。他们地业的境界是琐拉、以实陶、伊珥·示麦、沙拉宾、亚雅仑、伊提拉、以伦、亭拿他、以革伦、伊利提基、基比顿、巴拉、伊胡得、比尼·比拉、迦特·临门、美·耶昆、拉昆，并约帕对面的地界。但人的地界越过原得的地界；因为但人上去攻取利善，用刀击杀城中的人，得了那城，住在其中，以他们先祖但的名将利善改名为但。这些城并属城的村庄就是但支派按着宗族所得的地业。
但支派是在约旦河西最后一个得地为业的支派，他们的地界坐落在以色列地的西南部，与非利士地接界。
2.但支派的五个勇士见拉亿居民安然居住:(士师记18:1-2,7,11-12,27-29)那时，以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住；因为到那日子，他们还没有在以色列支派中得地为业。但人从琐拉和以实陶打发本族中的五个勇士，去仔细窥探那地，吩咐他们说：“你们去窥探那地。”他们来到以法莲山地，进了米迦的住宅，就在那里住宿。……五人就走了，来到拉亿，见那里的民安居无虑，如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰乱他们；他们离西顿人也远，与别人没有来往。……于是但族中的六百人，各带兵器，从琐拉和以实陶前往，上到犹大的基列·耶琳，在基列·耶琳后边安营。因此那地方名叫玛哈尼·但，直到今日。……但人将米迦所做的神像和他的祭司都带到拉亿，见安居无虑的民，就用刀杀了那民，又放火烧了那城，并无人搭救；因为离西顿远，他们又与别人没有来往。城在平原，那平原靠近伯·利合。但人又在那里修城居住，照着他们始祖以色列之子但的名字，给那城起名叫但；原先那城名叫拉亿。
然而，在其它支派去攻打迦南人，得地为业时，但支派的人却不愿意付代价，知难而退，因此地虽然是分给了他们，他们却因胆怯不能得地为业。但支派的人就选择了走捷径，避难就易。这些地名义上属于但支派，但他们迟迟没有得地为业。在士师时代，其它支派已经安居乐业时，但支派的人还没有在以色列中得地为业，仍是寻地居住。
但支派差遣五个勇士去到以色列地的最北部拉亿，他们看见那地居民安居无虑，在那地没有人掌权扰乱他们；他们离西顿人也远，与别人没有来往，非常容易攻取，因此他们族中的六百人，前去攻打那地，就用刀杀了那民，又放火烧了那城，但人就在那里修城居住，给那城起名叫但。但支派这种畏强欺弱的做法，也是许多人的处事之道。
3.以色列从但到别是巴:(士师记20:1)于是以色列从但到别是巴，以及住基列地的众人都出来，如同一人，聚集在米斯巴耶和华面前。
(撒母耳记上3:20)从但到别是巴所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。
(列王纪上4:25)所罗门在世的日子，从但到别是巴的犹大人和以色列人都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。
自从但支派得了拉亿(但)为业，以色列的地界就用“从但到别是巴(从北到南)”来描写。
总结:神把希伯仑赐给了犹大支派老将迦勒，迦勒就去攻打希伯仑，得了那地为业。犹大支派也勇敢地攻城掠地，得了分给他们支派的大部分土地。约瑟家也去攻打伯特利，就得了那地为业。然而，但支派人不敢攻打所分给他们的土地，却去到以色列最北部，攻打容易夺取的城市拉亿，得了那地为业，从此，人们就用“从但到别是巴”来描绘以色列的版图。