经文:创35:23-26;启22:2
一年有十二个月，旧约有十二支派，新约耶稣有十二门徒，圣经中十二代表永远的数目，指永远的完全。十二是四乘三，受造者化于造物者，表明神施恩于人，收纳人，使受造者溶化在造物者里面。它象征着完整和秩序，如以色列的十二支派代表了民族的团结和统一。十二的其它意义如下：一是在基督教中，耶稣的12个弟子称为耶稣十二门徒，根据《圣经·创世纪》的记载，雅各的12个儿子建立了以色列；二是传统上，圣诞节后的第12个夜晚是主显节前夕，即公历的1月5日，1月6日称为显现日，又叫做第十二日；三是十二大瞻礼日是东正教非常重要的一个基督教节日；四是在传统的犹太教习俗中，女孩到了12岁要举行成人礼。
我们从三个方面来看《经上的一些“十二”》。
一、“十二”在圣经中具有多重含义和象征意义。
首先，十二在圣经中象征着完整和完美。耶稣和他的十二门徒构成了这一数字的重要体现，门徒们不仅是耶稣的直接追随者，也是传播福音的关键人物。此外，十二还出现在以色列十二支派的名字中，以及在书卷的象征性描述中，如城墙和门的数量。
其次，十二与耶稣的十二门徒密切相关。耶稣赋予他们特殊的能力，使他们能够制伏鬼魔、医治疾病，并与耶稣一起旅行、宣讲神国的福音。
在《启示录》中，未来的圣城新耶路撒冷被描述为有十二个门，门上刻着以色列的十二支派的名字，象征着新耶路撒冷的完整和完美的结构。
此外，十二在圣经中还象征着神的计划和秩序。从亚伯拉罕的后裔到使徒们，再到未来的圣城，十二始终象征着完整的使命和神的应许。在旧约和新约中，十二这个数字贯穿始终，强调了神的旨意和他对世界的终极愿景。
二、旧约中的“十二”
1.以实玛利的十二个儿子作了十二族的族长:(创世记25:13-16)以实玛利儿子们的名字，按着他们的家谱记在下面。以实玛利的长子是尼拜约，又有基达、亚德别、米比衫、米施玛、度玛、玛撒、哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。这是以实玛利众子的名字，照着他们的村庄、营寨，作了十二族的族长。
(创世记16:7-12)耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下”；又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数”；并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利 ，因为耶和华听见了你的苦情。他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在众弟兄的东边。”
早在夏甲怀孕、以实玛利还没有出生前，神就应许使夏甲的后裔极其繁多，甚至不可胜数。神照着他所应许的，使以实玛利生了十二个儿子，作了十二族的族长。
2.雅各共有十二个儿子:(创世记35:23-26)利亚所生的是雅各的长子流便，还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。拉结所生的是约瑟、便雅悯。拉结的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。利亚的使女悉帕所生的是迦得、亚设。这是雅各在巴旦·亚兰所生的儿子。
虽然以撒只有两个儿子——以扫与雅各，但神使雅各娶四个妻妾，从她们生了十二个儿子，就是后来以色列十二个支派的始祖。
3.以琳有十二股水泉:(出埃及记15:27)他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树；他们就在那里的水边安营。
以色列人出埃及后，走干地过了红海，又来到了玛拉，经过了玛拉，来到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，以色列人就在那里安营。
4.立十二根柱子:(出埃及记24:4-5)摩西将耶和华的命令都写上。清早起来，在山下筑一座坛，按以色列十二支派立十二根柱子，又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。
当以色列人来到西奈山下，还没有设立祭司制度前，摩西在山下筑了一座坛，按以色列十二支派立十二根柱子，又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。这是经上记载以色列人第一次向神献祭，表示对神的感谢与奉献。
5.十二个陈设饼:(利未记24:5-9)“你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。要把饼摆列两行，每行六个，在耶和华面前精金的桌子上；又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念，就是作为火祭献给耶和华。每安息日要常摆在耶和华面前；这为以色列人作永远的约。这饼是要给亚伦和他子孙的；他们要在圣处吃，为永远的定例，因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。”
一伊法等于44斤，一伊法的十分之二是8.8斤，因此这饼相当大。神要以色列人取面烤饼，制成十二个饼。要把饼摆列两行，每行六个，在耶和华面前精金的桌子上；又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念。这饼是给祭司亚伦和他子孙的；他们要在圣处吃。这饼预表了耶稣是生命的粮(约6:35)。
6.众首领的奉献中有许多十二:(民数记7:84,87)用膏抹坛的日子，以色列的众首领为行献坛之礼所献的是：银盘子十二个，银碗十二个，金盂十二个；……作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只。
以色列人按着神的吩咐，在旷野时制造了帐幕，用膏抹坛的日子，以色列的十二个首领前来奉献，他们所奉献的物中，有许多十二：银盘子十二个，银碗十二个，金盂十二个。作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只。
7.其中不能分辨左手右手的有十二万多人:(约拿书4:11)“何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”
神告诉约拿，尼尼微大城其中不能分辨左手右手的有十二万多人，即可以指城里真的有如此多ET，也可以指尼尼微城人的生命幼稚如不能分辨左右手的ET。
三、新约中的十二
(一)福音书中的十二
1.患十二年血漏的妇人:(马太福音9:20-22)有一个女人，患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子；因为她心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”耶稣转过来，看见她，就说：“女儿，放心！你的信救了你。”从那时候，女人就痊愈了。
按照律法规定，这是一种不洁净的病，病人是不可用手摸他人的。但这个患了十二年血漏的妇人是个大有信心的人，她相信只要摸耶稣的衣裳，就必痊愈。因此她伸出信心的手，冲破了律法的禁忌，摸耶稣的衣裳繸子，她就痊愈了。
2.剩下的零碎装满了十二个篮子:(马太福音14:17-20)门徒说：“我们这里只有五个饼，两条鱼。”耶稣说：“拿过来给我。”于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。
虽然门徒“只有五个饼，两条鱼，”但交在耶稣的圣手时，耶稣就能喂饱五千男丁。之后，耶稣吩咐门徒把剩下的零碎收拾起来，他们就收拾起来，装满了十二个篮子。神的恩典总是够我们用的。
3.坐在十二个宝座上:(马太福音19:27-28)彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”耶稣说：“我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。”
彼得询问耶稣，他们撇下所有的跟从了耶稣，将来要得什么呢？耶稣告诉他们，到复兴的时候，就是主二次再来，耶稣坐在他荣耀的宝座上施行审判，门徒也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。
4.不能求十二营多天使来吗:(马太福音26:51-54)有跟随耶稣的一个人伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。耶稣对他说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？若是这样，经上所说，事情必须如此的话怎么应验呢？”
耶稣被捕的时候，西门·彼得因着对耶稣肉体的爱，伸手拔刀将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵，他要救耶稣脱离他们的毒手。耶稣教导彼得：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。”“你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？”耶稣虽然能，但为了应验经上的话，成就救赎的大功，耶稣甘愿为我们受苦。
5.睚鲁的独生女儿十二岁了(马可福音5:22-23,35,38-42)有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前，再三地求他，说：“我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。”……还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：“你的女儿死了，何必还劳动先生呢？”……他们来到管会堂的家里；耶稣看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号，进到里面，就对他们说：“为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。”他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方，就拉着孩子的手，对她说：“大利大，古米！”（翻出来就是说：“闺女，我吩咐你起来！”）那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇；闺女已经十二岁了。
管会堂的睚鲁只有一个独生女儿，她十二岁的时候突然因病夭折。睚鲁为她来求耶稣，耶稣就复活了睚鲁的女儿，赐给她新的生命。
6.耶稣十二岁上耶路撒冷过逾越节:(路加福音2:41-42)每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。
逾越节是纪念当年以色列在埃及时，因着羔羊的血拯救了以色列头生的生命，这羊羔预表了主耶稣基督。律法上规定，以色列中十二岁以上的男丁必须每年上耶路撒冷守逾越节，按着律法，耶稣十二岁时上耶路撒冷过逾越节。
7.白日不是有十二小时吗:(约翰福音11:7-9)然后对门徒说：“我们再往犹太去吧。”门徒说：“拉比，犹太人近来要拿石头打你，你还往那里去吗？”耶稣回答说：“白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光。”
住在犹太地伯大尼的拉撒路死了，虽然犹太人要拿石头打死耶稣，耶稣还是冒着生命危险要去复活他。门徒对此不解，认为耶稣这不是自投罗网吗？但耶稣告诉他们“白日不是有十二小时吗？”耶稣要乘着他还在地上的时间，抓紧时间作工。
(二)受圣灵的共有十二个人
(使徒行传19:1-7)亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所；在那里遇见几个门徒，问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。”他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。一共约有十二个人。
使徒保罗来到以弗所，在那里遇见十二个门徒，就问他们受了圣灵的洗没有，他们回答说没有，只是受了约翰的洗，而约翰所行的是悔改的洗，就是承认自已是个罪人。他们就奉耶稣的名受洗，保罗按手在他们头上，圣灵便降临在他们身上，他们就说方言、说预言。
(三)《启示录》中的十二
1.新耶路撒冷的十二:(启示录21:12,14,21)有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字。 ……城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。……十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。
新圣城耶路撒冷有有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字。城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠，可见其无比完美。
2.生命树结十二样果子:(启示录22:2)在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。
一年有十二个月，生命树结十二样果子，就是每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民，能够医治人的任何疾病。
总结:从旧约以色列十二个支派，到新约耶稣设立十二使徒，十二显明神的完美以及他的心意。