经文:王上13:1-32;王下21:18
在古以色列文化：一个人死后能够归葬列祖坟墓，代表蒙受祖宗名分、神的眷顾，这也是雅各在临终前嘱咐儿子们要把他安葬在迦南地的重要原因(参创49:29-33)；不得归入祖坟，是极大羞辱，代表因悖逆，被隔断家族属灵的传承。先厘清两个标准:标准A：经文直接宣告"尸身不得入你列祖的坟墓"（文字原话）；标准B：史实记载君王死后，没有葬入诸王/列祖的家族陵园（事实结果），经上提到许多这样的案例(如王上14:13)，但具体记载的有三位：①犹大神人、②犹大王亚哈斯、③犹大王玛拿西。我们从三个方面来看《三位不得入列祖坟墓的人》。
一、违背神命令的犹大神人（王上13:22）
1.犹大神人:(列王纪上13:1-10)那时，有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香；神人奉耶和华的命向坛呼叫，说："坛哪，坛哪！耶和华如此说：大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚，他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。"当日，神人设个预兆，说："这坛必破裂，坛上的灰必倾撒，这是耶和华说的预兆。"耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话，就从坛上伸手，说："拿住他吧！"王向神人所伸的手就枯干了，不能弯回；坛也破裂了，坛上的灰倾撒了，正如神人奉耶和华的命所设的预兆。王对神人说："请你为我祷告，求耶和华－你 神的恩典使我的手复原。"于是神人祈祷耶和华，王的手就复了原，仍如寻常一样。王对神人说："请你同我回去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。"神人对王说："你就是把你的宫一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水；因为有耶和华的话嘱咐我，说不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。"于是神人从别的路回去，不从伯特利来的原路回去。
耶罗波安作了北国以色列的第一任国王后，为了保住王位，阻止以色列人上耶路撒冷敬拜神，他兴起了拜金牛犊教，把自己的家和以色列人陷在罪里。耶罗波安又私定八月十五为节期，效法外邦人自己上坛献祭:(列王纪上12:32-33)耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为邱坛的祭司安置在伯特利。他在八月十五日，就是他私自所定的月日，为以色列人立作节期的日子，在伯特利上坛烧香。
在这个八月十五，耶罗波安在伯特利上坛烧香的时候，犹大的神人奉神的命来到伯特利，他勇敢地向坛呼叫，预言大卫的后裔约西亚必将邱坛的祭司杀了坛上面，且设了一个预兆"这坛必破裂，坛上的灰必倾撒。"耶罗波安就吩咐人拿住他，但他伸出的手立即枯干了，不能弯回，坛破裂了，坛上的灰倾撒了。耶罗波安才知道这是神在管教他，神与神人同在，因此求神人为他祷告，使他的手复原。耶罗波安的手就复了原，耶罗波安请求神人与他一同回宫吃饭，也应许给神人奖赏。但神人牢记神的吩咐，不同他回去，也不在这里吃饭喝水。神人就从别的路回去了。
耶罗波安耶罗波安耶罗波安耶罗波安
2.伯特利的老先知诓哄神人:(列王纪上13:11-18)有一个老先知住在伯特利，他儿子们来，将神人当日在伯特利所行的一切事和向王所说的话都告诉了父亲。父亲问他们说："神人从哪条路去了呢？"儿子们就告诉他；原来他们看见那从犹大来的神人所去的路。老先知就吩咐他儿子们说："你们为我备驴。"他们备好了驴，他就骑上，去追赶神人，遇见他坐在橡树底下，就问他说："你是从犹大来的神人不是？"他说："是。"老先知对他说："请你同我回家吃饭。"神人说："我不可同你回去进你的家，也不可在这里同你吃饭喝水；因为有耶和华的话嘱咐我说：'你在那里不可吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。'"老先知对他说："我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命对我说：'你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。'"这都是老先知诓哄他。
伯特利的一个老先知当时没有在场，他儿子们将神人所行的事告诉了他，也告诉了神人所走的路。为了骗神人与他一同吃饭，他立即 让儿子们给他备驴，他要去追赶 神人，恰遇神人坐在橡树底下，老先知请神人同他回家吃饭喝水，但神人不去。老先知立即欺骗神人说自己也是先知，妄称神的名说天使要他把神人带回家吃饭喝水了。
3.你的尸身不得入你列祖的坟墓:(列王纪上13:19-22)于是神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水。二人坐席的时候，耶和华的话临到那带神人回来的先知，他就对那从犹大来的神人说："耶和华如此说：你既违背耶和华的话，不遵守耶和华－你 神的命令，反倒回来，在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。"
神人不知道是老先知在哐哄他，又饥又渴又累的神人就跟着先知回去了，违背了神的命令。就在神人同老先知吃饭喝水的时候，神的话临到了老先知，责备神人违背了神的命令，在神禁止他吃饭喝水的地方吃喝，宣告了对他的审判"你的尸身不得入你列祖的坟墓。"神人也是经上唯一一处直接出现这句原话的人物。
4.神人被狮子咬死:(列王纪上13:23-25)吃喝完了，老先知为所带回来的先知备驴。他就去了，在路上有个狮子遇见他，将他咬死，尸身倒在路上，驴站在尸身旁边，狮子也站在尸身旁边。有人从那里经过，看见尸身倒在路上，狮子站在尸身旁边，就来到老先知所住的城里述说这事。
吃喝完了，老先知为神人备驴，就在神人回犹大地的路上，遇见了一头狮子，将他咬死。有人看见了，就来到伯特利述说这事。
5.神人的尸体安葬在伯特利:(列王纪上13:26-32)那带神人回来的先知听见这事，就说："这是那违背了耶和华命令的神人，所以耶和华把他交给狮子；狮子抓伤他，咬死他，是应验耶和华对他说的话。"老先知就吩咐他儿子们说："你们为我备驴。"他们就备了驴。他去了，看见神人的尸身倒在路上，驴和狮子站在尸身旁边，狮子却没有吃尸身，也没有抓伤驴。老先知就把神人的尸身驮在驴上，带回自己的城里，要哀哭他，葬埋他；就把他的尸身葬在自己的坟墓里，哀哭他，说："哀哉！我兄啊。"安葬之后，老先知对他儿子们说："我死了，你们要葬我在神人的坟墓里，使我的尸骨靠近他的尸骨，因为他奉耶和华的命指着伯特利的坛和撒玛利亚各城有邱坛之殿所说的话必定应验。"
伯特利的老先知听见了，就知道神的话应验了。老先知就去了，他看见了被狮子咬死的神人，就把神人的尸体驮在驴上，葬在伯特利老先知的坟墓中，神人没能归葬自家祖坟。
二、作恶犯罪的犹大王亚哈斯（代下28:27）
史实记载：君王没有归入列祖王陵。亚哈斯与列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。
1.亚哈斯接续约坦作王:(历代志下27:9)约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
(历代志下28:1-4)亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
亚哈斯的父亲约坦、祖父乌西雅都是好王，然而，他却是一位坏王，他行以色列诸王的道，铸造巴力的像，用火焚烧儿女，行外邦人那可憎的事，在邱坛上、山冈上、各青翠树下向偶像献祭烧香。在犹大国历史上，只有亚哈斯和玛拿西把儿女焚烧献上为祭。
2.神的管教:(历代志下28:5-8)所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华－他们列祖的 神。有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。
为了管教背道的亚哈斯，神将他交在亚兰人手里，亚兰王打败了亚哈斯，掳去了许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王比加手里，比加一日杀了十二万犹大人。以法莲中的勇士细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。以色列人掳了他们的弟兄和妇人孩子共二十成发，带到撒玛利亚去了。
3.亚哈斯在危难中求助于亚述王:(历代志下28:16-21)那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助；因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯·示麦、亚雅仑、基低罗，梭哥和属梭哥的乡村，亭纳和属亭纳的乡村，瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。亚述王提革拉·毗列色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
神又兴起也以东人来攻打犹大，非利士人也来侵占高原和南方的城市，亚哈斯在急难时，仍不转上神，反而去求助亚述王提革拉·毗列色，亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，亚述王上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。
4.亚哈斯关锁殿门:(历代志下28:22-25)这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说："因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。"但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。
亚哈斯在急难时，他祭祀攻击他的大马士革之神，但那些神使他和犹大人败亡了。亚哈斯毁坏了圣殿的器皿，封锁了耶和华的殿门，不让人进殿敬拜神。在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，在犹大的各城建立 邱坛，与别神烧香，惹动耶和华神的怒气 。
5.亚哈斯没有送入以色列诸王的坟墓中:(历代志下28:26-27)亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。
亚哈斯作王十六后，死于三十六岁的英年，他死后，没有送入以色列诸王的坟墓中，因为他行恶，进行偶像崇拜，不配进入大卫王室历代王陵。
亚哈斯死后，他儿子希西家接续他作王，才开了圣殿的门，恢复了对耶和华神的敬拜(代下29章)，归正、复兴了犹大人的信仰(30-31章)。
三、最坏的一个犹大王玛拿西（王下21:18）
1.罪大恶极的玛拿西:(列王纪下21:1-9,16)玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说："我必立我的名在耶路撒冷。"他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说："我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。"他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。……玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
玛拿西的父亲希西家是个好王，祖父亚哈斯却是个坏王，遗憾的是玛拿西没有效法父亲希西家行善，却效法了祖父亚哈斯作恶。玛拿西重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且引进外邦人的偶像，敬拜侍奉天上的万象……在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，立雕刻的亚舍拉像。并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。玛拿西还流了许多无辜人的血，充满了耶路撒冷。据教会传统，认为先知以赛亚就是在玛拿西作王年间，被用剧剧死的。
2.神对玛拿西的宣判:(列王纪下21:10-15)耶和华藉他仆人众先知说："因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里；所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民 ，把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。"
因着玛拿西作恶犯罪，违背诫命，神必降祸玮耶路撒冷和犹大人，把犹大人交在仇敌手中，被掳到外邦。
3.玛拿西没有入王的陵墓:(列王纪下21:17-18)玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪都写在犹大列王记上。玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内；他儿子亚们接续他作王。
玛拿西作王55年，就是半个多世纪，他与列祖同睡，葬在王宫的园子--乌撒园内，没有葬入大卫城诸王陵墓。
结语:"你的尸身不得入你列祖的坟墓"照着经文原话的只有犹大神人，他被狮子咬死，葬在伯特利老先知的坟墓里。君王没有葬入王室列祖陵园（史实）的有犹大坏王亚哈斯和他的孙子，最坏却在位时间最长的犹大王玛拿西。