证道经文：约6:1-14 

1这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。2有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。3耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。4那时 犹太人的逾越节近了。5耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”6他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。7腓力回答 说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”8有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：9“在这里有一个HT，带着五个大麦 饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”10耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。11耶稣拿起饼来祝谢了， 就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。12他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”13他们便将那五个大麦饼 的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。14众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知。” 

文字内容：

我来自四川广元，可能大家不太熟悉这个地方，处在在甘肃和陕西交界的山区。今天我在这里与大家分享的主题是“五饼二鱼的神迹”。大家都知道，这是主 耶稣在世时，当着众人的面所行的一件神迹，也是四福音书中都分别详细记载的一个重要神迹。分别记载在马太福音第14章，马可福音第6章，路加福音第9章， 约翰福音第6章。

我们简单地回顾一下这个神迹发生时的情景：有一天，耶稣和他的门徒及众人在一个山上的野地里，大约有五千人，不包括妇女和孩子。他们聚集在那里听主 耶稣讲道，主也施恩治好了当中的病人。到了黄昏的时候，门徒恳请耶稣叫众人散开，到附近的村子去买他们所需的食物，但是主却叫门徒供应他们吃。这就给门徒 们出了一道难题，因为人数竟然这么多，门徒何来这么多钱来供应这些人呢？当时有一个小孩，带着五个大饼和两条鱼，这个小孩本可以将这五个大饼和两条鱼留给 自己吃，或者与自己的家人一同分享，但是这个小孩子却把这五个饼、两条鱼贡献出来交给主。当时众人都认为这五个饼和两条鱼是无法满足五千人需要的。主却吩 咐门徒请众人一排一排地坐下，主便拿起饼和鱼，望着天，祝谢，掰开，递给门徒，再分给众人。奇妙地，众人都按着所需要的分到食物。吃饱了以后，主就吩咐门 徒收拾零碎，竟然装满了十二个篮子。

主行这个神迹，给我们很多重要的教训。简单说来，他让我们知道，神的儿子主耶稣不但是一位能使少变多的主，更要紧的是他体恤我们的缺乏，体恤我们的 需要，愿意供应我们的不足。他知道我们所拥有的不多，但只要我们乐意把所有的献呈给主，在主的赐福之下，可以奇妙地供应多人的需要。事实上，人常碍于自己 不才，认为自己不足，保留自己，不肯与人分享，也不肯向神献上，结果仍然是缺乏。但当我们乐意献上我们的时候，在主手中就能经历他的丰富。
一、哪里有爱，哪里就有神迹
  有爱的地方，就会有奇迹出现。这段经文告诉我们，这五千多的群众在旷野听道，天已经晚了，肚子已经饿了，但是他们还不想散开。此时门徒对主说：请叫众人散 开，他们好往四面乡村里面去自己买吃的。主耶稣因爱他们，关心他们，就对门徒说：你们给他们吃吧。门徒的反应是逃避，推脱。马可福音6章36-38节 说：“‘请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。’耶稣回答说：‘你们给他们吃吧！’门徒说：‘我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗？’耶 稣说：‘你们有多少饼，可以去看看。’他们知道了，就说：‘五个饼，两条鱼。’”“请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。”大家想一想，野 地里，能买到吃的吗？门徒觉得众人能否买到吃的与他们有没有关系，天已经黑了，众人有没有住处也与他们没有关系。这是我们遇见困难时候的一个反应，但主耶 稣要求我们的不是这样，主是要我们尽上现在的力量，哪怕是我们的爱心起不到作用，也要尽自己的本分。耶稣说：你们有多少饼，回去看看。如果门徒不去找到这 区区几个小饼，主就无法成就大事。所以再大的困难摆在我们面前的时候，不要惊慌，你尽力去作，剩下的全是神的事了。

想想看我们的教会，因为有了你的爱，带领更多的人来到耶稣面前，寻求饱足，寻求医治，不是更好吗？让我们作小事，神在其中作大事，神作你作我不能作 的事。在这里告诉我们说，这固然是要试炼门徒的信心，同时也是在向会众宣布：他是怜悯人的主，他是满有爱的主，他是无所不知的主，其实神早已全部安排好 了，他的时间表也已经制定好了，只是没给我们看而已，他自己知道要怎样行。比方说，亚伯拉罕献自己的儿子，神早就预备了公羊，而亚伯拉罕从一开始就不知 道，他当时以为，孩子死了，神还会让他复活。来到山上，四处寻找石头，筑坛，堆柴，捆绑他的儿子，也没看见他眼皮底下的羊，直到最后一刻，他正要举刀的时 候，神才阻止了他，让他看见了早已预备多时的羊。

主耶稣知道这群人中谁带来了食物，要他们自己奉献出来。门徒说，我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗？门徒计算他们的钱仅有二十两银子，他们以为 要给这五千多的群众吃饱，这是办不到的事情。他们却忘记了，在人有所不能，在神凡事都能。约有五千人跟随耶稣，没有食物吃，他们该怎么办？这时候，耶稣起 了怜悯的心，爱他们，因此他想帮助这些人解决物质上的需要。那么，耶稣是如何体现他的爱呢？当耶稣“问腓立在哪里可以买到这么多的饼的”时候，腓立却在计 算所需用的费用，但耶稣的教导不是这样，金钱不是重要的，重要的是要有爱心。我们假定某些事可能或者不可能发生，便限制了神在我们生命中的工作。爱是从心 底而发，并且是真心地想去帮助他人，也许任何人都无法从中体会到这种从神而来的爱。

四年前，发生在四川的5.12大地震，无数的生命在作垂死挣扎的时候，下一秒或许是生，或许是死，谁都不知道。我们通过电视、网络，亲眼看见一个个生命就要离开这个世界的时候，是一双双爱心的手，让他们的生命存留下来，痛苦的遭遇因爱而感动、流泪。

我们还记得一位解放军战士的感人故事。地震来了，战友们劝他赶快地离开，否则他的生命也会丧生在废墟当中。可这位战士死活不肯走，甚至跪下来求他 们，让他们再救一个人，再挽救一个生命，这就是爱！爱让生命充满希望，爱让生命出现奇迹。我们相信，通过如此大的灾难，我们感受到世间人情的爱是如此珍 贵！而耶稣的大爱对他子民来说更是宝贵，更是无价的！在地震痛苦的时间里，我们也见证了神奇妙的大爱，与身边的邻舍互相安慰和鼓励。因为居住在帐篷里，大 家谁都不相识，但是大家愿意将自己的事情，自己的食物拿出来分享，来自世界各地，东南西北，远在北京的在座的每一位弟兄姊妹都来献出自己的爱心。因着这样 的爱，相信神让这个爱在那一个地方更显为宝贵，也让我们对身边的人作出相应的爱。那么，在生活中无论遭遇什么，都会有神迹的出现，因为爱能胜过一切。请相 信，哪里有爱，哪里就有神迹。
  二、哪里有分享，哪里就有神迹
神迹与生命紧紧相连，而 在生活中，彼此的分享就会体现出生命的价值和意义。灾难来临的时候，许多人没了房子，没了车子，没了亲人。但人间是有情的，不是吗？当腓立回答耶稣说“以 二十两银子的饼给众人吃，也是不够的”时候，出现了一个小孩，这个小孩带有五个饼、两条鱼。在我们人看来，这五个饼、两条鱼分给五千人，是远远不够的。但 是最重要的是，这个小孩愿意将他自己仅有的五个饼、两条鱼拿了出来，与五千多人一起来分享。阿们!只要你肯与他人分享，难道不会有希望、有奇迹出现吗？

我曾经在电视上看见一对埋在废墟下的姐弟，他们被埋了长达一百个小时，他们没有吃的，也没有喝的，甚至是不敢睡觉，是什么让他们活了过来？是彼此之 间的分享，我们不要认为，分享是处于物质上的，也是处于精神上的，心灵上的。他们之间彼此互相打发时间，彼此倾诉，彼此又分享，鼓励，谈话，时间就这样过 去了，奇迹会终于出现了——他们获救了。在分享中，你会看到自己人生的转变，你要乐于分享你幸福的人生。对于一个基督徒而言，你的分享是关于神对你的爱， 对世人的爱；你的分享是让你身旁的弟兄姊妹得到益处，因为你生活在神所赐的福分当中，所以当向你身边的人分享你属灵的生命，你会感到无比的喜悦。也许你的 人生是乏味的人生，若要变得精彩，我们就要学会与人分享，这样才会发生奇迹。请记住，哪里有分享，哪里就有神迹。
三、哪里有服侍，哪里就有神迹
  主教导我们说，“因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（可10:45）通过这段经文，主耶稣谈到信仰中的服侍， 我们要学会服侍神，也要学会服侍人。我们看到，门徒与小孩成了一个对比。门徒全然比小孩拥有的东西更多，因为他们认为那些不够，就什么也没有拿出来；而那 小孩子拥有的甚少，却把一切都奉献上，这带来全然不同的结果。我们看到耶稣往往通过人去施行神迹，主耶稣将小孩奉献上去的，成就了福音书中最特别的神迹， 这说明服侍神不受年龄的限制，小孩、成人、老人都可以服侍神。如果那孩子不肯献上来服侍，历史上就会少了一件伟大的神迹。假如我们今天什么都不献给神，神 就无物可用，但是如果我们能献上哪怕我们极少的东西，主也能用来成就大事，少许的东西在主耶稣的手中往往变成了许多的东西。你要学会服侍人，服侍这个世 代。耶稣来就是服侍人，我们也看到了他在世间是如何地服侍，谦卑、虚己，取了奴仆的形像来服侍人。因此，我们也要效法主耶稣，谦卑自己，这样既能成就神的 旨意，也能使人得到益处。只有好好地服侍人，才能更好地服侍爱我们的神。

也许你会认为不应该是我们去服侍人，而是别人来服侍我。要知道服侍不是受罪，也不是吃亏，不是受委屈；服侍不是来占一点点的便宜，更不是为了达到我 们的目的，而是神赐的福分。你能体会到服侍中的喜乐，你能体会到服侍后的福分。我们都是主所拯救的人，从死亡归向永生，从黑暗归向光明。我们地位变了，条 件变了，生活变了，但我们实际的生活呢？要知道我们是一台戏，演给世人和天使观看（参林前4:9）。当他人看见我们的行为的时候，会将荣耀归给神，还是成 为他们亵渎神的把柄？当他人看见我们时，是否也愿意真诚的接受耶稣？侍奉神是每一位基督徒的天职，圣经上说，凡是蒙恩得救者必须侍奉神，“我们既得了不能 震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。
”（来12:28）可有些时候，我们的侍奉并不讨神的喜悦，并不合神的心意，但愿通 过神的话让我们一起来反省我们的侍奉，反省侍奉的要素，在以下的日子里得蒙喜悦，到那个时候也能听到主耶稣对我们说，你在我身上作的是一件美事。简而言 之，就是你无论什么时候，尽你所能的帮助别人，这就是你的服侍。你的服侍会鼓励更多人参与，这样会得到神更美的祝福。要记住，哪里有服侍，哪里就有神迹。
  四、哪里有奉献，哪里就有神迹
  刚才我间接地提到了奉献，是一个HT献上自己的五个饼、两条鱼。如果这时众人是在农贸市场里，大家会丰丰富富地抢着去奉献。就是在今天，人们也会丰丰富富 地、争前恐后地抢着去奉献，根本就轮不上这个小孩子去奉献。如果是在主耶稣显出荣耀、行出大能作为之后，我相信也会有很多人去奉献。我们有充分的理由相 信，当时带着饼和鱼的人，应该不在少数。小孩子尚且知道带着五个饼两条鱼，何况大人呢？这越发显出了这个小孩子奉献的宝贵。

我们手中也有一些我们看为宝的东西，愿意拿出来交在主的手中吗？你交在主的手中，主就会大大地祝福。放在你的手中就那么一点点，但是你放在主的手中，就不得了了。放在主的手中，就可以看出有多少人的灵魂得到救赎。

在旧约圣经列王纪上第17章，神让以利亚居住在西顿的撒勒法的寡妇家里，这既是考验以利亚的信心，也是考验寡妇的信心。干旱很久了，家里没有吃的， 没有用的，更何况这个贫穷的寡妇了？这个寡妇也确实只剩一顿饭了。吃完了这顿饭，这个寡妇就要和他的儿子一同去等死。她说：“我指着永生耶和华你的神起 誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”（王上17:12）可是以利亚这时提出 一个十分过分的要求，“只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。”（王上17:13）大家知道，这个穷寡妇家里，仅剩下了一把面，一点 油。以利亚却提出这样一个过分要求，设身处地地想一下，如果是你，是我，在那样的情景之下，我们会怎么去作？但是这位寡妇却出人意料地先奉献给以利亚，所 以奇迹就发生了，“坛内的面必不减少，瓶里的油必不短缺，直到耶和华使雨降在地上的日子。”（王上17:14）在那段饥荒的日子里，饿死的人很多，这位贫 穷的寡妇不但没有饿死，而且还作了主母，主母是什么意思呢？就说明她家里还有仆人，还有婢女。如果试想一下，当时她因为自己缺乏，因而舍不得拿出来奉献， 恐怕她和她儿子吃完了，就真的饿死了。可见缺乏之时的奉献特别蒙福。

马其顿也是这样，哥林多后书8章1-4节：“弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们……在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明： 他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助，再三地求我们，准他们在供给圣徒的恩情上有份。”所以弟兄姊妹，在贫穷缺乏时，也应该奉献，主更加 记念你付出的代价。这位HT没有因为自己食物很少就留下一点，而是全部奉献出去，这能体现一个人对主是完全的，还是自私的。在马太福音19章21节，耶稣 告诉我们说，“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”路加福音第14章33节也这样说：“这样，你们无论 什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”顺服必须彻底，奉献必须完全。在马可福音12章里面记载，“耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好 些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：‘我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更 多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但是这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。’”虽然这个穷寡妇奉献的很少，但在耶稣心里她所献的比任何 人都多。我们看到奉献的价值在乎奉献的心态，因为爱神，我们奉献；因为爱人，我们奉献；因为爱同胞，我们奉献。
约翰福音6章9节：“在这里有一个 HT，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”不算什么，但是他和这些门徒们相比，这个HT在整个事件里面就如同一颗耀眼的明星，但如 果你不留意，你会将他忽略。你现在回过头来想一想，是不是像一个闪耀着、若隐若现的星星呢？在整个事件当中，这个小孩只是作了一件事——献出了他所带的五 个饼、两个小鱼，这本是一件很小的事情，却被主记念，奇迹就这样出现了。主耶稣非常看中全人的奉献，但是他也看到钱财的奉献。有人说，主什么都不要，就要 人的一颗心，因为主说了，“我儿，要将你的心归我”（箴23:26）。如果我们什么都不献上，那我们献心就成了一句空话，献心就等于献口。其实心是最难献 上的，也是最好献上的。有人奉献时间来作传道，但是他不一定是将心献上；有人奉献大量的财物，但他也不一定是将心献上；有人奉献双手来为教会作服侍、劳 动，但他也不一定是将心献上。反过来说，没有人将心献上，却不献上自己所拥有的。其中钱财的奉献，无论是在旧约时代还是到了新约时代，还是到了现在，主都 非常重视，因为主耶稣最知道，“你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（太6:21）

在9月份，全国各地教会同工、弟兄姐妹举行了慈善周活动，就是号召我们各地教会弟兄姊妹，尽自己的能力奉献我们的爱，去关爱困难地区的百姓。如果勉 强去奉献，就失去了奉献的意义。这都是从神而来的爱，虽然微不足道，但大家汇聚一起的奉献，真的会产生五饼二鱼的神迹。因为有了你的爱，有了你的分享，有 了你的服侍，有了你的奉献，神才把奇妙的大能彰显出来，让我们众人都觉得不至于缺乏。

弟兄姊妹要记住：哪里有了奉献，哪里就有神迹。五饼二鱼的神迹不仅使我们明白在神迹出现的同时，需要有爱，需要有分享，需要有服侍，需要有奉献，而且还告诉我们，你作你能够作的，我作我能够作的，主耶稣作我们不能作的。阿们！