经文:太3:11 我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
引言:在犹太的旷野,有一个人传悔改的道,叫人受洗。许多人来受洗时,他又介绍另一个人要来,除了说出这人特殊的能力和身份外,还说有除水洗以外另外二种的洗礼。今天我想就基督教神圣的洗礼作一个介绍。
A 三种洗礼之间的关系
一 虽然在基督教之前,其他的宗教就有了洗礼和洗礼这个词。但基督教的洗礼却与他们完全不同。
所有其他的宗教之洗礼都只不过是宗教的仪式;而基督教的洗礼却不止于仪式,还有更重要的救赎实际。是关乎生命的实质。
例如水洗确实有一定的仪式性。然而其灵意直接引向救恩的实质——重生。
而灵洗与火洗就丝毫没有仪式的意思。
二 这三种洗礼都是神亲自设立的。除水洗是神吩咐人参与实施以外,灵洗与火洗是神亲自执行的,他不但没有吩咐人参与,同时人也不可能参与。是神救赎能力和智慧的见证。
B 三种洗礼各自之功能
一 圣灵的洗
多3:5 他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着重生的洗和圣灵的更新。
灵洗又称为重生的洗礼。也被称为圣灵的浇灌。神按照自己在创世以先所预知和预定的计划在奥秘中重生了我们。
灵洗又称为圣灵的更新。圣经启示了我们得救是灵魂体全面的得救。灵的得救是借着重生;魂的得救是利用更新。至于体是完全的得赎。
圣灵洗礼的目的是结好果子。
1 果子从生命来的
太7:17 这样,凡好树都结好果子;惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。
2 果子与生命相称
太3:8 你们要结出果子来,与悔改的心相称。
3 果子是圣灵结的
加5:22-23 22 圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。
灵洗不是人自己的意思,是神主权的作为。
二 火的洗礼
彼前4:12 亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事),
林前3:13 各人的工程必然显露,因为那日子要将它表明出来,有火发现,这火要试验各人的工程怎样。
这两处经文都提到火,而且都提到试验。火的洗礼就是试验。神试验人的时候常常允许魔鬼介入而使试验的另一面成为了试探。这实在是神奇妙的对生命的造就。
这种试验,乃至试探常常以苦难的形式表现出来。
罗8:28 我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。
苦难对于旨意被召的人来说:是叫人得益处。
1苦难可以除去渣滓
2苦难可以除去捆绑
3苦难是见证的机会
像但以理以及三位朋友一样在苦难中见证了神是活的,也见证了他们爱神的纯洁。
4苦难让人得着智慧
认识自己的有限
知道自己的亏欠
是主自己施行火洗
玛3:2-3 他来的日子,谁能当得起呢?他显现的时候,谁能立得住呢?因为他如炼金之人的火,如漂布之人的硷。他必坐下如炼净银子的,必洁净利未人,熬炼他们像金银一样,他们就凭公义献供物给耶和华。
祂会按我们的情形加火,在我们力量能支持下,一步一步地锻炼,达到完全的地步。
太5:48 所以你们要完全,像你们的天父完全一样。
三 水的洗礼
唯有水的洗礼是主吩咐人参与的
太28:19 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。
也唯有水的洗礼中有仪文的形式
但水的洗礼同样重在属灵的意义
罗6:3-5 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?所以我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。
1 与主同死
加2:20 我已经与基督同钉S字J,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信 神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。
加5:24 凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在S字J上了。
2 与主同活
林后5:14-15 原来基督的爱激励我们。因我们想,一人既替众人死,众人就都死了;并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。
使人得救重生的不是水的洗礼,而是灵的洗礼。
那么水的洗礼的目的是
1 承认自己的信仰
罗10:9—10 你若口里认耶稣为主,心里信 神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。
2 宣告自己的皈依
①向魔鬼宣告
②向社会宣告
③向亲友宣告
3 加入有形的教会
徒2:47 赞美 神,得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。
既然水的洗礼与我们得救重生无关,我们为什么还要接受水的洗礼?
1 是恩主的命令
太28:19 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。
2 有使徒的榜样
徒2:38 彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。”
3 是我们的顺服
徒2:38-39 彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们 神所召来的。”
结语:基督教只有两种圣礼。洗礼与圣餐礼。都是主耶稣亲自设立的。尤其是灵洗和火洗更是主耶稣亲自施行的。让我们从这圣礼上认识神奇妙的作为和无限的慈爱与怜悯。好叫我们心存敬畏和感恩。