经文：出12:41 书：3.1-5.14-17

当以色列人出埃及后经过38年之久的旷野漂荡，摩西领以色列人这支耶和华的军队即将来到约旦河边，上帝却把他接走了。因此带领以色列人进入迦南地的重担就 落在了约书亚的身上，进迦南的主要关键是过约旦河。过红海是与埃及隔开；过约旦河便与旷野隔开。过红海，开始新的路程，过约旦河就进入迦南承受新的地业。 约旦河是旷野与迦南地的分水关。此时摆在约书亚面前的是：滔滔的约旦河、城墙高大的耶利哥、高大强悍的迦南七族。这是一条向来没有走过的路·····

时光流逝，岁月如梭。2011年就这样过去了，迎来是新的一年。当我们回首过去的一年，有人说：如今的社会——油→用不起，路→走不起，学→上不起，病→ 看不起，房→买不起，墓→死不起，菜→吃不起，债→还不起，状→告不起，官→惹不起，娃→养不起，良心→对不起，跌倒的老人→扶不起，碾压的女童→救不 起，我们还活着→了不起！是的，我们竟然还活着→感谢主恩。

新的一年将是如何我们不知道，但我们相信上帝会掌管着明天。 约书亚领以色列人过约旦河，这是又一个新跨越。让我们从约书亚带领这支耶和华的军队过到约旦河，看到新年新跨越。

一：立正：河边等候  “ 约书亚清早起来，和以色列众人都离开什亭，来到约旦河，就住在那里，等候过河。”（书：3：1）

  约书亚首先叫以色列人在河边等候，不是马上就渡河。等候是事情成败的关键。是重新整顿，精心策划按排队伍，蓄精养锐重新鼓起士气。等候是最煎熬人心的事， 不是消极的，等候需要耐心、需要信任，相信这件事一定会发生，确保成功。等候固然是一个准备的过程，更是在履行神的时间表，仰望依靠神有带领。

  大卫经历扫罗的屡次追杀，曾经几度遇到生命危险，可是当他内心烦燥时，就祷告说：“我的心哪，你当默默无声等候神。”在我们的生活经历中，常常会有挫折、 艰难，痛苦，人的一生有说不尽的难处。然而也当象大卫那样专心等候神的时间与旨意。可是许多时候我们碰到艰难环境，希望上帝马上为我们解决所有的难处。我 们常常缺乏等候神，等候需要时间。神是有自己计划时间的，但神的旨意与我们不同，神意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路。当我们遭遇难处的时候， 我们常常希望上帝最好马上解决问题，但上帝却要求我们学习耐心安静等候。

1、等候：不能急躁  人遇到急事或者难处，喜欢马上成就，不喜欢等候，缺乏等候就与神的时间出现冲突。如撒上13章8节，扫罗照撒母耳所定的日期等了七日，撒母耳没有来到，清 早百姓也离开扫罗去了。扫罗心里恐慌了着急了，就自己献祭，献祭后撒母耳来了，说：“你做了湖涂事，现在你的王位必不长久。”已等了七日，再等一两个小时 撒母耳就来，神有他的时候，但扫罗没在耐心，走在神的前头，导致扫罗的王位离开他。“殷勤筹划的，足致丰裕。行事急躁的，都必缺乏”（箴21:5）。“不 要急躁离开王的面前。不要固执行恶。因为他凡事都随自己的心意而行。”（传8:3）

  2、等候：需要忍耐  人所顾念的是表面与局部，因此人会急于求成。当事情过了一段时间，还没有看见上帝动工，人就失去忍耐，用人办法出来了。而上帝的旨意并不以我们的意志所想 像的那样，即使人认为很好的建议，未必是神的旨意，如亚伯拉罕作为信心之父，他也有失败之时，在来伯拉罕75岁那神应许给他一个后裔，但过了10年来伯拉 罕仍没有孩子，他的妻子撒莱就让丈夫与其使女同房，他们自作主张，后生了以实玛利，但这不是神的旨意，因为从以撒莱生的才称为亚伯拉罕的后裔，才是神的旨 意。（创16:16）记载夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁，到了（创17:1）记载亚伯兰年九十九岁的时候。这里面有13年的时间圣经没 有记载亚伯拉罕了，因为他失去了等候，用人的办法做出了失败的事，最后至使以实玛利与亚伯拉罕的后裔以撒之间矛盾延袭至今。“你们常存忍耐，就必保全灵 魂。（或作必得生命）”（路21:19）“所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作穿下同）怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐的心。（或作必得生 命）”（西3:12） 忍耐到底必然得胜。
  以色列人在河边等候，按人看是浪费时间，其实是等候上帝的时间。成功的第一步就是好的等候，“磨刀不误砍柴工” 。 诗篇25章3节：“凡等候上帝的必不羞愧”，“但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛40:31） 我们将自己一切的事凭信心完全交托神，上帝就会成就我们的事。“耶和华必然等候，要施恩给你们。必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神。凡等候他 的，都是有福的”（赛30:18）。

二，向前看：眼看约柜  吩咐百姓说：“你们看见耶和华你们神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要离开所住的地方，跟着约柜去”（书3:3）。
约书亚叫以色列人等候结束后，于是吩咐百姓眼睛看着耶和华的约柜，以约柜为前进的标杆。约柜一个用木头造的柜子，里面放着刻了十诫的两块石头板子、一根摩 西的哥哥亚伦曾经用过的发芽的手杖、一个用金子作成的罐子，里面装着以色列人在旷野漂流时期所吃的吗哪。在柜子的上面有两尊用黄金打造的天使——基路伯， 这两尊天使面对面的用翅膀围出一个空间，这个空间就是代表上帝所在的地方。约柜放在哪里，那个地方就代表有神的同在。约柜在旧约时代以色列人的心目中，就 是 神同在的象征。

  “眼看约柜，跟着约柜去”（书3:3）。约柜不只预表了上帝的荣耀与基督丰满的见证，它也预表了上帝亲自的同在与同行。他们从它那里获得指导和智慧。同 时，上帝的力量会通过约柜来显圣。在百姓们的一次次经历中，可以看见约柜是一次次在他们的生活与行程中显出重要：　　

1、 约柜是前进的标杆　　
  上帝永远是按着祂心中的纯正和手中的巧妙来带领我们，因此，上帝百姓在旷野中不是无意义的漂泊， 上帝乃是按着站（民10:12）带领他们。约柜就在百姓前头行，亲自为他们寻找安歇的地方（民10:33）。因此，我们不能轻看，更不能浪费了人生路上任 何的遭遇，因为上帝都有美意在其中。　　

2、 约柜是人生的定向　　
  当约柜起行时，百姓就立刻起行跟随，当云柱火柱在约柜所寻安歇之处停住时，上帝的百姓就停下来安营。“云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以 色列人就住营不起行＂(民9:12)，但“云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行＂(民9:17)，正如保罗所说的“祂从一本造出万族的人…预先定准 他们的年限和所住的疆界…我们生活、动作、存留都在乎祂…＂(使17:26-28)。我们不只要知道凡事有祂美意，也要认识祂的绝对主权，学习在一切遭遇 中，甘心顺服祂。　　

3、 约柜是得胜的力量　　
  当约柜一下约但河（预表死亡的权势），河水“在耶和华的约柜前＂断绝，使得百姓得以安然渡过且胜过这么大的艰难。迦南七族虽然凶悍，但神永远如烈火在我们 的前头行，要为我们灭绝、制伏一切的仇敌（申9:3）。摩西太认识 上帝，所以每当约柜往前行的时候，他就祷告说：「耶和华啊！求祢兴起，愿祢的仇敌四散，愿恨祢的人从祢面前逃跑！」（民10:35）。　　

  以色列人眼看约柜，跟着约柜，最终走的不是失败的路，而是一条胜利的路。新的一年，我们不知道明天的道路如何，只要有上帝的同在与同行。我们在乎的是上帝 的约柜是否真在我们中间？扛抬约柜的祭司们是否自洁且忠心跟随？如果是的话，我们就不用再害怕遇见难处，我们也不必再为明天而忧虑，因为上帝要亲自来引领 我们，为我们寻找安歇之处，为我们制伏、除灭一切的仇敌，我们只管“眼看约柜，跟着约柜去！”　　

三：起步走：信心过河 “那从上往下流的水，便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海， 就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。 抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从乾地上过去，直到国民尽都过了约旦河”（书3:16-17）。

  约旦河全长360多公里，平均宽约10公里，最窄处(深度为209米)两端，最宽处约24公里（原来约旦河水在收割的日子涨过两岸）。曾经有位神的仆人说：按照常规，不外乎三种方法：

  一是“等”，等到涨水期过了，河水变浅，趟水过去；但这不可能，因为上百万人要生活。遥遥无期的等，就是等待饥饿、疾病、涣散、冲突和自取灭亡，就算河水 变浅变窄，对于那时的以色列人来说也是不可能游泳过去的。因为这一代人都是在旷野成长的，他们从来没有见过大湖大江，更没有机会游泳，人人都是“旱鸭 子”。

  二是“渡”，渡河就要有工具。显然，资源缺乏，人生地不熟，又时时面临异族的侵扰，这也是不可能实现的。

  三是“绕”，但是无论往约旦河的上游还是下游绕行，都是路途遥远，上游要绕过黑门山，下游要绕过死海。而且，如果绕路，沿途还会杀出许多的异族来，无异于重蹈四十年的旷野路。

怎么办？抬起信心脚，蹋下去。圣经记载，当他们的脚一入水，水就从上游极远处止住了，下游的水也没有倒流（全然断绝），呈现在前的是干涸的路。特别查阅 “他们的脚一入水”（书3∶15）的脚字，这是一个复数名字，换句话说，首先跨入水的不是一只脚，而是祭司们的脚都进入河水了，然后河水才干。我们常以 “一只脚进，一只脚出”表示将信将疑，这里，祭司们不是半信半疑，而是全然相信，约旦河水干涸是神自己的作为，也是祭司们信心的结果！我们比较过红海：是 水先干，后入海；过约旦河，是先入河，后水干！

  圣经中有许多的应许都是带条件的，在人的方面必须履行的条件，然后上帝方面才有应许的实现，我们开始顺服时，上帝就开始祝福我们，顺服就是蒙福。上帝叫亚 伯拉罕先离开本地、本族、本家，然后上帝才一件一件成就他的应许。主肯医治十个大麻疯的，对他们说：“你们去把身体给祭司察看”。他们在什么时候得医治 呢？“他们去的时候就洁净了”（路17:14）.如果他们当时不去，要先看自己肉体是否洁净了再去，他们就不会得医治。只要我们信心一开始活动，上帝的能 力就来。

  当以色列人被埃及军队追逼到红海边的时候，上帝吩咐他们“往前走，”以色列人凭着勇敢的信心起来往前走。这次，当他们要渡过泛滥两岸的约旦河时，他们必须 先有信心伸足下水。信心是一把钥匙-----一把开入应许之门的钥匙。这把钥匙是在人自己的手中，人若不去开取，门决不会自动开启的。新的一年，我们不管 前面是以琳甘泉，还是玛拉苦水，只要我们凭信心仰望上帝，相信河水会变干地，让我们平安的走过。

  弟兄姐妹，神带领当年约书亚和以色列百姓过约旦河。凭着信心等候仰望顺服神的带领，在灵程上是一个大跨越；基督徒不要仅仅满足于灵魂得救，而且更进一步过得胜生活，战胜试探，新年新跨越，为福音真理打那美好的仗。