题目： 新年新追求
经文：3:1 /2,弗4:1 /3,罗12:17
证道：章建吉传道
一：开拓我们的视野
基督徒要有远大的眼光，我们常常说要有属灵的眼光，那么什么是属灵的眼光呢？属灵不属灵是在乎我们看什么？怎么看？我先我们还是回到圣经里面找答案，从圣经中告诉我们基督徒看什么？
1，看主面，不看人面
基督的仆人，当有基督的样式，保罗：加1:10 我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。弗6:6 不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。保罗传福音，侍奉也好，他知道一个属灵的原则，不是看人在做，你是看神在做，讨人的喜欢，就不是基督的仆人，讲道喜欢听祝福，就讲祝福，只知道平安了，平安了，真的有没有平安？我们里面出大问题了，还说平安了。
从圣经里面我们明白，看见耶稣面的时候就能够解决问题，看人的面，什么也解决不了。路5:18 有人用褥子抬着一个瘫子，要抬进去放在耶稣面前。当这个瘫子放在耶稣面前的时候，神迹出现了，恩典临到了，今天我们往往会看人的面，不知道亲近耶稣是唯一的出路。人的面是无情的，是无奈的，只有耶稣的面见到了，就有办法了，那么怎么样才能看见耶稣的面呢？在祷告中，在安静中遇见耶稣。我们要知道进天堂不是看面子，你是牧师，长老，传道人，你是他们的什么亲戚，耶稣看我们有没有常常看见耶稣的面。
2，看里面，不看外面
撒上16:7 耶和华却对撒母耳说，不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人，人是看外貌。耶和华是看内心。
路18:10/14 说，有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神阿，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。从圣经里面给我们看到神的原则，在不喜欢伪装的人，爱炫耀自己，爱高抬自己，神看我们的内心是否心灵诚实，我们往往会被表明的事物，环境所迷惑，从表明看法利赛人，很棒，很优秀，活在宗教中，但是神很注重我们里面的成分为耶稣有多少？为自己有多少？法利赛人我的成分很多，原文中“6”我，今天我们很可惜的事情是，奉献表示自己有钱，能做一点点，以为自己什么都很厉害，真是很可怜，不知道今天我们在恩典中活着。
3，看上面，不看下面
‘求’：指追求，要求，寻找；这话表明追求上面的事，乃是一个新生的人所该有的生命表现。‘上面的事’指属天的、属神的、属灵的事，乃是关于基督的事；基督乃是一切属天事物的内容与实际。
(一)真信徒乃是属天的人，自然应当寻求上面的事。(二)信徒既因基督而得救，也当以基督为我们今后追求的目标。“思念”使心倾向，把心思放在。“思念，”原文是现在进行式，表示要继续不断的思念；人所经常思念的事，自然是他心目中看为最重要的事；并且思念会影响人的行动，所思念的若是正当的事，则所行的也会是正当的事 “不要思念地上的事，”不是说完全不要思想到地上的事，乃是说不要经常以地上的事为念，更不要看地上的事过于上面的事。‘地上的事’指世俗的、物质的和属情欲的事。
二：拓宽我们的胸怀
弗4:1 我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。林前13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
1，理解胜过误解
今天的国家，社会，家庭，包括教会出问题的根本原因是彼此之间相处，出现误解，误解带给人的是伤害，我们怎么样来处理人际关系中的误解呢？碰到误解是正常的，基督徒需要理解对方，用耶稣的心肠解决问题。我们要从被他人误解到理解他们的内心：
第一大理由：被人误解？好啊！说明有人惦记！如果连误解我们的人都没有，就更没存在，那多没意 思 啊！
第二大理由：被人误解太正常了，因为别人不是我们肚子里的虫虫，怎么会了解，理解我们的心！
第三大理由：被人误解是反思你我们的好机会呀！否则我们一生做尽好事，别人都以为是坏事，我们还知道呢，那岂不是比“窦娥”还冤！
第四大理由：被人误解，是让我们表扬自己的好时机呀！否则我们平常怎么好意思表白和表扬自己呢！
第五大理由：我们知道“有则改之，无则加勉”这句话吗？正是用它的时候，看看我们的心理承受力的指标到底是多少？
第六大理由：被人误解是考验我们口才的时候，如果我们浑身是嘴都说不清楚，请参考上几条！
第七大理由：这回知道了吧，好心不一定办好事，我们基督徒得更有智慧才行。
人与人之间总是需要相互理解，相互理解的基本方式即是：沟通，沟通的方式当然有很多种，言语对谈是一个很好的方法，我们称为交通，但是要进行这些交通的时候，前提是双方愿意放下各自的坚持，愿意停止冲突，然后好好地讲述彼此。但是，要做到这种「放下」谈何容易？我们的政党似乎从未好好坐下来沟通，人民与政府也总是处在对立局面，强势群体压榨弱势群体，员工不理解老板，老板无法理解员工。。。。。。我们这个社会总是充满对立，而非相互理解，怪不得，基督徒会很需要耶稣的恩典，用耶稣的心肠去处理问题。
同情心：沟通的前提，就是不把自己摆的高高在上，但相信没多少人天生便是谦虚，无私的，多半还是会以自我为中心，自我为较优先考量的对象。对此，同情心的作用就在于让我们体会耶稣的心肠，转而去怜悯他人，然后适当地付出。
同理心：同理心则是「我即是他」，要把自己想像成对方，处在对方的位置，很多的事情，如果是你，是我，我们同样会失去理智的，但是我们需要的是恩典，用同理心去理解对方，你就得胜了。
包容心：「包容」一词是在人与人之间无法完全理解、无法完全消除差异之下，所力求的更大观念。包容是为了看到彼此的差异，每一个人的学历，修养，生命光景都不是一样的，基督徒需要理解对方用同情心，同理心，包容心去活出基督的荣耀来。西3:13倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
2，肯定胜过否定
每个人都必须对耶稣有肯定,这样才能产生信心。林前15:10 然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。并且他所赐我的恩，不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。这原不是我，乃是神的恩与我同在。
林后12:9 他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。耶稣基督帮助我们活出多彩多姿的人生，只有肯定耶稣才有成功的机会。看看成功的名人及着名的生命勇士们,都是不在乎自己失去什么,而在看自己拥有什么,进而肯定耶稣的大能，活出自己生命价值。
肯定是属灵生命的重要成分之一。肯定意味着“使之坚定“，在做任何事情以前，如果能够充分肯定耶稣的能力，全能，就等于已经成功了一半。当你面对挑战时，不妨告诉自己：“我就是最优秀的和最棒的人，因为我是基督徒，我有耶稣基督的恩典，怜悯，和帮助。”
人或因先天或因后天而造成外表缺陷，这都是自己无法自我选择的，但是我们里面生命的状态、倚靠耶稣基督的大能，能够胜过各种各样的困难，那句“天生我材必有用”，改一改：“主赐我材必有用”
3，积极胜过消极
罗12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。
今天基督徒需要用积极的思想和概念来取代我们过去的消极的思想，耶稣从来没有让我们失望，让我们很消极，耶稣多次提醒我们基督徒一定要积极的面对每一天的生活和侍奉，
成功人士他们从来不说，“我试一试”，或者：“但愿我如何如何！”
相反，他们会十分肯定地说：“我能够，我将要，我会更好，我能做好，我期待着，我能做到。”每天，我们都应该运用信心的祷告将困难化小化无。
专家对我们的忠告是，必须记住的这些光明的词汇：我能行，我一定会，我选择，愿意做，下次，机会，挑战，被激励的，你，你的，好，我们来干，喜欢……同时，努力从你的字典里删去这些消极的词汇：我不行，我试一试，我不得不，本应该，只要，难题，困境，被迫的。
三：更新我们的生活
林后5:17 若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
1，留心关爱他人
罗12:17 不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作。罗12:18 若是能行，总要尽力与众人和睦。要留心去作“留心”仔细思想，预先准备好，预先筹谋。基督徒不仅是活在神面前，也是活在众人面前，所以凡是众人以为美的事，都要思念，要筹谋着去作。反过来说，众人所以为不美的事，基督徒决不该去作。
2，热心帮助他人
罗12:13 圣徒缺乏要帮补。客要一味地款待。指信徒个人关心身边的基督徒，在他们遭遇困境时，施手援助。真正的基督徒，必定乐意与圣徒分享属灵的和属世的丰富。基督徒有一个共通的特点，就是他们的双手是开放的，内心是开放的，门户也是开放的。
3，信心影响他人
林后5:17 若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
忘记自己已往的成就，就会自高、自满；忘记自己的失败和软弱，不是我这个人有了多少的改变，我才算是一个新造的人；只要我是在基督里，我就是一个新造的人。神工作的第一步，也是首要的一步，乃是把我们放在基督里。
新造的人应该有新的眼光，过新的生活，作新的事奉。（作者是浙江杭州湾新区教会传道人章建吉）