2011年2月3日新春初一布道会上，孙八润牧师以《新年得新福》为题与弟兄姐妹分享了马可福音1章1节的经文“神的儿子，耶稣基督福音的起头。”以下是证道信息：

昨天刚刚告别2010年，今天就步入了2011年，过去的一年，我们在主祝福中平安度过；新的一年我们依然需要主的祝福伴随左右；在此，奉主耶稣的名祝福各位父老长辈，弟兄姐妹新年快乐！愿从岁首到年终，从年终到岁首看顾我们的神，在新的一年里祝福大家：生命刚强，生活有力，工作顺心，生意兴盛，身体康健，心灵喜乐……，耶和华祝福满满！

尤其是在新年伊始，我们更能感受到祝福的氛围，无论是人们见面时彼此间的问好，还是饭桌上举杯时的的祝语，乃至新春礼物的精挑细选，都无不体现出人们对新的一年的美好愿望。可见，大家都希望新的一年是平安的，快乐的，健康的……，总之，天天都是沐浴在主的恩典之中的！

“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？（太7:11）这是主耶稣论到祷告时道出了天父的心意，意思是：天父要赐给我们的福分，比我们想要的更多，甚至超过我们所求所想，那就是说，“天父当然会把这些福分赐给我们，因为这是我们在父面前一直渴求的福分；不仅如此，他还要把更多，更大的福分赐给我们，让我们的人生福杯满溢。

这更多，更大的福分是什么呢？就是福分的源头，耶稣基督。在他那里充满祝福，我们的好处不在他以外；因着他成为人的样式，来到世界，成就救赎，带来了天上永恒，宝贵，丰满的福分。今天就列举四种，与众位分享。

一、显明神爱（约一4:9-10）

耶稣基督是谁呢？马可福音第一章第一节就开宗明义地告诉我们，他是神的儿子。神的儿子，说明了主耶稣的实际身份；也说明了主耶稣的本来所在。

耶稣基督既是神的儿子，为何要从天上来到人间，成为人的样子呢？又为何要钉上S字J呢？一个原因，就是“爱”。约翰为我们解答了这一个问题：（约一4:9-10）神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。约翰所说的爱，不是人的爱，也不是人间的爱，而是神的爱，是圣爱。

这不是说，此前神不爱我们，后来神爱上了我们；不是的，神一直都爱我们，就如圣经上所说，“我以永远的爱爱你”的不变盟约一样。但之前神爱人人是不知道的，所以，人以为神不爱自己，人的爱就变得格外自私，狭隘，出现了人只爱自己的凄凉情景。

就如同你爱一个人，爱的痴迷，爱的忘记了自己，而对方却还不知道你爱她，还误以为你根本就不爱她，你就可能失去一段美好的姻缘；能够拥有你所爱的人的方法，就是立刻向对方表白，拿出自己的勇气，诚心，证明自己爱她。

同样，神爱人，人却不知道，人把世界当成了自己的全部，以钱财为自己的满足试图代替神在人心中的宝座；为了使人知道神爱他们，神就向人表达他的爱，差遣自己独生的爱子，从天上来到人间，为人作了挽回祭，这是爱的表达，把神爱人的心向人完全的表露出来，人就知道了神爱自己。

不仅如此，基督来到世界成就救赎，也使我们知道了何为爱，耶稣的门徒约翰感慨地说，神借着耶稣向我们显明他的爱，让我们知道了神的心，这不是因着我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们作了挽回祭，这就是爱了。意思是说，神爱我们，向我们表明爱的时候，我们还不爱他，且另有所爱。如同你爱着一个人，而这个人却爱着另外一个人，而另外一个人根本就不爱她，只是在玩弄她的感情，勾引她堕落沉沦，因着你爱她，你就证明了那个人其实就不爱她，你才是真正爱她的人，这说明你真的爱她。当然这不足以说明神的爱，神的爱是圣洁的，是不变的，是永远的，神的圣洁决定了神不能容忍罪恶，必须刑罚罪恶；而神的慈爱决定了神爱人，甚至胜过了自己，因着爱他差自己独生的爱子作为代价，救人脱离人自己还未知的、极度的、永恒的危险和苦难，这就是爱了。

诚如圣经中最具代表性的一节经文说，神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生(约3:16)。所以，今天神要借着基督向你表白，说，他爱你，你愿意接受吗？

二、发现价值（腓2:6-11）

耶稣当年曾讲过一个比喻说，天国又好像买卖人，寻找好珠子。遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。（太13:45-46）这是一个关于天国的比喻，讲到一个买卖人独具慧眼，发现了一颗重价的珠宝，为了买下它，就卖了一切，筹够本钱，买下了这颗珠子。

比喻中的商人之所以会卖掉一切，买下这颗珠宝，完全是因为知道这颗珠宝的价值，也就是说，如果这颗珠宝分文不值，商人不会为他变卖一切的，更不会因买到它而感到荣幸。

假如比喻中的珠宝可以代表人，可以确定的说，人是不知道自己本身的价值的。受达尔文思想和传统的封建迷信思想以及现代思想影响，人们对自己本身的来源众所纷纭，模糊不清。
达尔文说：是猿猴进化而来的。
古人说：女娲捏的。
偶像崇拜者说：天机，不可说。
现代科学说：鱼进化而成的。
现代人说：自来出来。

有一个故事：很久很久以前，谎言和真实在河边洗澡，谎言先洗好了，穿了真实的衣服离开，真实却不肯穿谎言的衣服。后来，在人们的眼里，只有穿着真是衣服的谎言，却很难接受赤裸裸的真实。人对自己的来源接受了谎言，却不肯接受真实，使得人对自己的认识始终无法超越“动物”的层面。

在圣经中告诉我们，人是神按着自己的形象和样式用地上的尘土创造的，神向人吹了一口气，他就成了有灵的活人。也只有上帝称人为人，而不是动物。（创 2:1-2）（创5:1）亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的。（创5:2）并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。说明在神的眼中，人是独特的，尊贵的，有别于动物的。

在生活中，有时候人肯花钱买一个东西，未必是这个东西本身值，而是因为他喜欢这个东西；人算什么，你竟看他为大，将他放在心上。（伯7:17）上帝差自己的儿子降世，为了拯救世人，舍弃了尊贵，荣耀，权柄，离开了天上的宝座，成为可见的肉身，受尽苦难，钉上十架，这样的舍弃，堪称宇宙间最大的舍弃，这样的代价，无愧于宇宙间最昂贵的代价。神子做出如此的牺牲，就是为了你我，不是因为我们本身物有所值，我们是他的代表，是他的见证。在他的眼里，我们就是宝贝，因为我们是他造的，他看我们比世界更宝贵，所以为了我们他可以舍弃生命。我们可以肯定的说，我们的价值是因为他而有。就如柏拉图所说：“在世界的眼里，你就是一个人，但在某个人眼里，你就是他的整个世界。”

三、成就丰富（林后8:9）

“你们知道我们主耶稣基督的恩典，他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”在耶稣降生的时候，我们所看到的是“一个婴孩，一个马槽，一块粗布”，在主耶稣传道的时候，我们看到的是“狐狸有洞，飞鸟有巢，人子却没有枕头的地方“。在主耶稣被钉S字J的时候，我们所看到的是，”门徒逃散，衣服被分，父神离弃“。神子从宇宙的统管者，创造的工程师，万有的托住者，生命的源头，看不见得神，成了一个婴儿，一个生于普通家庭的婴儿，一个看得见，受限制的人子，这就是万王之王，万主之主，万神之神为罪人所做的舍弃。

这是他同意的，他甘愿为我们放弃了一切的尊荣，成了世界上最贫穷的人，因着他的贫穷，我们得以成为富足。

“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理，我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。耶稣基督所受的贫穷，为我们带来了上帝丰满的恩典，这恩典就是神要把比这世界更宝贵，更永恒的福分赐给我们，领受这恩典的人就不再一无所有，而是恩上加恩。

人的贫穷不是因为没有钱财，没有房子，或是没有汽车，而是没有神。人的富足也不是有了钱财，房子和车子，而是有了耶稣。什么都有却没有神的人，是这世界上最空虚，最贫穷的人。那些有了神，又在基督里拥有一切的人，才是这个世界上最富有，最幸福的人。

四、赐予平安（帖后3:16）

平安值千金，这是古语。事实上平安何止值千金。平安的价值无法估价，因为他是每一个人都非常需要的。

近些年来，不平安的环境频频出现，无论是生存环境，生活环境，工作环境，还是食品安全，都使人高度紧张。从疯牛病，到口蹄疫，再到禽流感；从禽流感到地震等……，这些不断变换方式的危险使人特别没有安全感，也就是说，哪里都不安全，哪里似乎都有潜在的危险。

有许多人认为，人类面临的最危急的还不是阶段性的危险，而是如“温室效应，臭氧层破坏，土地退化与沙漠化，废弃物质污染及转移，森林面积减少，生物多样性减少，水资源枯竭，核污染，海洋污染，噪音污染，人口爆炸，这些潜在的危险对人类是灾难性的威胁。

圣经中说：人最大的危险还不是外面的，而是里面的。不是看得见的，而是看不见的，那就是罪的问题，最是魔鬼的绳索，专为捆绑犯罪的人，对待罪，人无力抗拒，无法得胜，常常受魔鬼的折磨。魔鬼的方法有两种一种是攻击，另一种是引诱，攻击是指魔鬼试探借着环境，经历为人制造痛苦，引诱是指魔鬼借着金钱，享乐让你感到满足，以至你觉得不需要耶稣，最后，非非但没有赚得全世界，反而赔上了自己的生命。魔鬼的攻击和欺骗只有一个目的，那就是要你不认识神，不信靠神，落在永远沉沦灭亡之中。

你靠自己永远没有办法得胜魔鬼的捆绑，至高神的儿子耶稣来到世界上，就是要除灭魔鬼的作为，把人从罪中拯救出来，使人不再受魔鬼的辖制，能以过喜乐的生活。

凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女，这等人就有真正的平安，随时，随事蒙上主的祝福。

总结：一个人如果知道自己有爱，有价值，有富足，有平安，你就一定是这世上最有福的人，旧的一年已经过去，我们的脚已经踏入新的一年之中，无论过去的一年如何，他已经成为过去，让我们接受耶稣做自己的救主，把新的一年交托与他，让他祝福我们在新的一年里平安康泰！