2013年12月27日

经文:腓3:12-14

今 天是2013年的最后一个主日，再过两天我们就要迈进一个全新的年度，在这辞旧迎新的时刻，我们需要在主的面前，对过去一年所经历的做一个回顾和总结。如 何看待过去、展望未来，反思我们生命的历程，我想藉着保罗在腓3：12-14这段经文作为我们今天思考的主题，那就是“忘记背后、努力面前”。

一、忘记背后

保罗在这里强调“忘记”，什么是忘记？忘记不是对过去事情的“失忆”，而是要摆脱这件事对你的影响，不能让往事成为我们继续前行的牵挂、成为绊脚石，就是：放下、放掉、放手。

有 的人出生背景很好、学识很高、社会资源丰富、条件优越，但这些东西不能代表什么，不能成为我们的夸口。人们常说的一句话“三十年河东，三十年河西”，这个 世界变化得太快，只有基督永不改变。保罗的出生好不好？腓3：5-6保罗说，我是以色列族、便雅悯支派的人，与扫罗王、末底改（参斯2：5）、耶利米（参 耶1：1）同一支派，是希伯来人所生的希伯来人，无论是血统、文化、语言，他都是正统的犹太人。就律法而言，他是法利赛人，严格持守摩西律法，生活严谨， 以纯正信仰为目标，他是犹太人的领袖，在迦玛列门下受教，具备了希腊国一切的学问、哲学、辩才；就律法的义来说，他是无可指摘的，不是说他自己没有犯罪， 乃是他严格地遵守律法规条，一有过错就立刻献祭，以使自己在良心上无可指责。按照保罗的这种出生和地位，人们可以给他打满分。但保罗说：“我已丢弃万事、 看作粪土”（参腓3：9），因为他有更宝贵的——就是耶稣基督。为要得着更好的，保罗可以放下他以前所拥有的一切。在灵性经历中保罗也懂得放下，保罗曾有 过被提到三层天，听见乐园中隐秘的言语，他有过三次旅行布道，建立了许多的教会，培养了许多的同工，但保罗说：“我不是已经得着了，我乃是竭力追求。”保 罗懂得忘记、懂得放下，这就是保罗所带给我们的宝贵提醒。

我们应当：

1、忘记过去的成功

成 功使人回味无穷，鲜花和掌声让人陶醉，使人骄傲，让人迷失自我。当约书亚奉上帝的差遣要进入迦南地时，上帝告诉约书亚要“脱鞋”，让约书亚明白侍奉的第一 步，就是要放下自己，让上帝掌权，这是得胜的秘诀。老底嘉教会看到自己的成就，从而自满，自以为富足，已经发了财，一样都不缺，却不知道自己是那困苦、可 怜、贫穷、瞎眼、赤身的（参启3：17）。当我们不看成功的时候，就会变得愈发谦卑，好让我们从新出发，奔那摆在我们前面的路程。

2、忘记过去的挫折

人 生不可能一帆风顺，我们有时会处在人生的高山，我们也难免会经历人生的低谷，我们应当要有正确的属灵态度，遇挫折不灰心、不气馁，而应当靠主站立。彼得在 传福音时，如果他一直记得他三次不认主的经历，那他的情形将会如何？以利亚也曾有软弱失败，但他只有离开罗藤树、走出何烈山的洞，才会有对以利沙的栽培， 有被提升天的荣耀。保罗曾经BP残害教会，被主光照之后，在主的怜悯中，他全身心的摆上被主所用，以报感恩之心，因为他懂得放下、懂得忘记。西方有句谚 语：“不要为打翻的牛奶哭泣”。我们当记住：过去的软弱、亏欠、错误、曲折甚至失败，因着我们的回转，藉着主耶稣S字J上的救赎已经成为过去，我们要懂得 放下、懂得忘记。

3、忘记过去的伤害

在 过去的一年中，我们可能难免被伤害，或者伤害了别人，我们要学会饶恕。不饶恕是一种罪，拦阻了我们与上帝的关系。神说：“不可含怒到日落，也不可给魔鬼留 地步”（弗4：26下-27）。饶恕是从神而来的品格，能够产生惊人的震撼力。饶恕就像紫罗兰把香气抹在踩踏它人的脚上。就像主耶稣在S字J上为那些钉祂 的人祷告说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（参路23:34）我们过去可能经历了很多，受伤害很深，我们要学会忘记、饶恕、包容，只 有呼求上帝的帮助，圣灵的能力才能抚平我们一切的伤害。有人概括了人与人之间的表现形态：当我们砍杀的时候，我们像兽；当我们批评人的时候，我们像人；当 我们饶恕的时候，我们像神。基督徒的生命从神而来，理当像神，有神的性情，有神的品格，所以我们要忘记伤害，学会饶恕。求上帝帮助我们忘记过去所有的伤 害。

二、努力面前

基督徒的生命是一种持续状态，生命是在不断追求中长进的。当我们告别过去，忘记背后的同时，有一个使命和托付，那就是努力面前，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我得的奖赏（参腓3;14）。

人 生如果没有目标、标杆，就可能迷失方向，一生一事无成。美国有一个专门研究成功的机构跟踪随访了100个年轻人，他们到65岁时，其中只有一个人很富 有，5个人只能解决温饱，另外94人状态不好，原因不是这94人不努力，而是缺少明确的目标。基督徒人生的标杆是什么？我们生活侍奉的中心是什么？为上帝 而活、为上帝而做。

1.一个为主而活的人，他的目标、价值都是以上帝为中心，所有的生活、工作、侍奉都是以上帝为中心。开公司赚钱是为拓展神的国度奉献财力，做职员也是为在这个岗位上侍奉上帝。一个为上帝而活的人是一个属灵的人，他做讨神喜悦的事，蒙上帝记念的事。

2. 一个为自己而活的人，他是属肉体的。这样的人是非常可怜的，他为了满足肉体的需要不断去索要、去榨取。这个世界的潮流是激发人的欲望，刺激消费。本来不想 吃，不想要的，世界激发你要，吸引你吃。现在很多人是吃死的，不是饿死的，吃得“三高”，吃得生病，还没有节制。我们要有从上帝而来的智慧能力，靠主胜过 肉体的欲望。

3.一个为名誉地位而活的人，他是属 世界的。世界很精彩，很吸引人。使徒约翰说：“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约壹2：15下）一个不常在基督里的人，他的心一定在世界。求主 帮助我们，所有的工作方向、目标都是为上帝而活，为上帝而作。讨上帝喜悦，做成神的工，蒙上帝记念，保罗说我们劳苦努力，正是为此（参提前4：10）。

教 会的两大功能是：造就信徒，对外宣教。我们花巷教会也是如此。10月底和11月中旬，我和治忠牧师两次奉差遣去贵州和江西宣教。我们到了贵州乌蒙山区，由 于今年干旱，当地粮食绝收，全县近70个教会只剩下50多位传道人。（有十几位传道人因为生计被迫外出打工而离开教会，教会因无人牧养而荒凉）我们集中这 些传道人，给他们分享神的话语，带给他们劝勉、鼓励，又给他们每人一千元生活费（当地人年平均收入只有一千元左右），使这些传道人今年生活有了供应，可以 继续牧养教会。他们聚集陪灵的场所条件非常艰苦，五十多位人挤在三十多平方米的房子里，他们都是背着棉被走了几十公里山路来的。我们白天给他们灵修分享， 晚上去探访，最近的地方也要三十多公里。山区的路非常难走，有一天晚上我们选择了一处最近的探访，三十多公里的路开车用了两个多小时，而且充满了危险和拦 阻，我们许多时候是爬着前进的，而且经常要推着车走，旁边就是万丈深渊。我们好不容易租车前行，在山顶车轮爆胎，当时伸手不见五指，我们只有向神祷告，主 藉着一位年轻人的突然出现帮助我们度过难关。当我们没有办法的时候，就是上帝彰显权能的时候。当我们进入一位老大姐家时，她曾是“迷信头”，现在病得快死 了。听见我们问安，她立刻从床上蹦起来瞪着眼坐着，原来她被恶鬼所附。我们奉主的名赶鬼，祷告、唱诗，对峙了好久，终于靠主得胜，老人家的脸色红润了。

弟 兄姊妹，我们为谁努力，为谁而奔跑，这是我们的价值观问题，只有蒙上帝纪念、悦纳的事才是有价值的，所以我们应当为主而努力，为要得奖赏。就像启示录记 载：圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”（启14：13下）最后我们一起用提摩太后书4：7-8作为共勉，保罗用三句话来总结 他一生在主面前的侍奉-------保罗说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留， 就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”