爱心的有根有基(以弗所书3:14-21)
作者:海夫
2016-10-27  

经文:(以弗所书3:14-21)

3:14因此,我在父面前屈膝,

3:15(天上地上的各(注:或作“全”)家,都是从他得名。)

3:16求他按着他丰盛的荣耀,藉着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来。

3:17使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心有根有基,

3:18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深!

3:19并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。

3:20神能照着运行在我们心里的大力,充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。

3:21但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远。阿们。

祷告:天地万物的主,为我死为我复活的主啊,在你宝血所买赎的教会,在你用生命换回的每个儿女的心中,你的爱来浇灌,你的灵来开启,叫我们像农夫得了宝贵的春雨秋雨,爱心有根有基,可以盼望,可以生长,可以收成。好在你面前欢呼踊跃,将一切当得的荣耀归给你!

一、爱心如何才能有根有基(以弗所书3:14-17)

爱,会意字,下面部分乃是在祭坛献上自己的心,上面部分是心完全被抓住、被覆盖。

圣经上雅各的名字就是“抓、抓住”,神让他在成长中学会了不是靠自己抓住,而是被神抓住。人类历史上最完全的献上是主耶稣作为神的羔羊被钉死在S字J上,最幸福的被抓住、被覆盖是至圣所的幔子裂开,救恩裂天而降,罪人披上耶稣基督洁白的义袍。

所以我们爱心的根基是神赐下的,耶稣基督自己为房角石来奠基的。不是我的爱心能有根有基,是神的爱亲自成为根基。“没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱……不是我们爱神,乃是神爱我们。”(约翰一书4:8-10)

那么我们的爱心如何才能有根有基呢?

1、在父面前屈膝。(以弗所书3:14-15)

使徒保罗重拾由第1节开始,被这奥秘的插曲中断的思路。他祷告的姿势是:屈膝。跪下祷告不是必然体姿,但必须是我们心灵的态度。对神谦卑、尊敬,清楚自己的身份、位置和真实的光景而下跪。“抱怨上帝的时候正是最需要跪下来的时候”。我是谁,竟抱怨上帝!

“天上地上的各(注:或作“全”)家,都是从他得名。”这句经文的意思大致包含有:1、天上地上所有得赎的人,都以祂为一家之首。2、所有受造者,包括天使和人类,都因祂创造之恩。天上各家包括不同级别的天使;地上各家就是从挪亚繁衍出来的各族,分为不同的国家。3、宇宙中所有的父都从他得名。神是天父,是最起初和最完美的,此乃一切别的父亲关系的原型。在这样的父面前,我们能做的就是屈膝。

2、求神的爱浇灌,神的灵做工,使基督住在我心里。(以弗所书3:16-17)

神的爱如何浇灌?是按照祂丰盛的荣耀,毫无缺乏地赐予。神的灵如何做工?圣灵按照父的旨意,超越一切拦阻地成就。而圣灵做工的表现乃是隐藏自己,彰显基督,叫基督成型在我们心里,叫我的生命“基督兴旺,罪我衰微”。圣经是从没有出现“三位一体”这个词,从此处经文可以看到三一神的奇妙和作为。保罗的祷告包括了三一神的每个位格。他求父(14节)藉圣灵(16节)使信徒刚强起来,好让基督在我们心里安居(17节)。

3、在信心中领受,在爱的回应中从新得力。(以弗所书3:16-17)

我们祷告有一个极大的权利,就是我们能请求全能的主亲自来工作。是神在工作!我们的工作仅仅是在信心中领受,“信就是做神的工”。以爱来回应爱,以生命来拥抱生命。唯有爱是永远的最强马力的发动机,叫人刚强起来、从新得力。

二、爱心有根有基是一同明白并亲历深知的过程(以弗所书3:18-19)

爱是有对象,没有对象的爱不存立。爱神和爱人不是分开的,而是互为关联,越爱神的,对人的爱心也愈发生发。又在爱人的过程中去经历S字J,体会神的爱,靠着神的爱来爱人。所以爱心在我们里面有根有基同时是一个过程,一个生命成长和建造的过程,教会一同发展复兴的过程。它包括:

1、和众圣徒一同明白基督的爱何等长阔高深。

基督之爱的长阔高深完全超乎人的想象和认知:长──永不止息(哥林多前书13:8);阔──世人(约翰福音3:16);高──直到天上(约翰一书3:1-2)深──且死在S字J上(腓立比书2:8)。

长阔高深也可指在以弗所书中蒙恩的人有重要地位的奥秘:1、,是从永远到永远。昔日信徒从创立世界以前在基督里蒙拣选;将来在永恒里神要向我们揭示他极丰富的恩典。2、,指神施恩拯救犹太人与外邦人,然后将他们都归入教会。这奥秘包含这两类别的人。3、,我们不单与基督一同复活,还一同坐在天上的宝座上,分享他的荣耀。4、,我们曾陷入无法言喻的罪和堕落的深渊里。基督为我们死,救我们脱离这污秽、败坏的深渊。

要一同明白这长阔深高的爱,唯有竭力保守圣灵所赐合而为一的心!所以保罗在做了这个祷告后,第四章马上就开始将这个问题:如何一同去明白。

2、亲身去经历神,与神同行,才能深知神的爱。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。神一切所充满的,祂的秩序、公义、智慧、能力、圣洁、慈爱、怜悯、喜乐、平安、忿怒、叹息……都去切实地经历吧,让圣灵自由地在我身上运行。信祂,就是做主的工。所以当我们遇见试探,经历患难,受到责备、管教,倒要有大喜乐,这正是认识神,亲近神的好时候。在信心中知行合一,爱心更加有根有基!

三、爱心有根有基的果效:成就一切,得着荣耀(以弗所书3:20-21)

在我们这些罪人身上,爱心有根有基地生发是一个过程,但在这个过程中,神必成就,因为主耶稣我们的神祂是根基,不是“我”是根基。信不是我的信念,而是信就得着,被神得着。被神得着的一定会惊叹:神所成就的,超过我所求所想的!让我们像约翰·诺克斯一样祷告,一样行动吧。神能力的浩大,从保罗以迭字金字塔方式来形容神给我们的极丰富的祝福:

能成就

能成就我们所求的

能成就我们所想的

能成就我们所求所想的

能成就一切我们所求所想的

能成就一切超过我们所求所想的

能充足的成就一切超过我们所求所想的

能充充足足的成就一切超过我们所求所想的

我们祷告和没有祷告的,神都知道,神都掌管。因为神在信祂的人身上,在祂自己的教会,要得祂当得的荣耀。直到世世代代,永永远远。阿们!神拯救的工作历世历代在透过教会展开,“教会之外没有救恩”。愿我们的教会和教会中每个人都兴起发光。主啊,我愿你来!

经文应用:

1、回到自己当有的位置,屈膝敬拜、大声赞美。

“当称谢进入他的门,当赞美进入他的院;当感谢他,称颂他的名。”(诗篇100:4)操练我们的祷告用三个礼貌用语:谢谢,对不起,请。先对神感谢赞美,再认罪求赦免,然后说自己的请求。成熟的祷告但求听到神的话,看到神的作为,摸着神的心意。

2、安静等候,全身心注目在耶稣的身上。

“但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”(以赛亚书40:31)安静,全然地安静,眼、耳、鼻、舌、身、意等全在耶稣身上,所看、所听、所闻、所说以及整个身体和意念都在神的道中。为此禁食祷告是一种辅导手段。不是规条,也不是律法,谨慎而恰当地使用。如果做不到,最简单的就是自己什么都不要乱想,全然交托。看自己是死的,在基督里就活了。问题在于我们常做“垂死挣扎”而任意妄为。

3、敏感于神,迅速回应,祷告行动,竭尽全力。

“主耶和华是我的力量,祂使我的脚快如母鹿的蹄,又使我稳行在高处。”(哈巴谷书三:19)越专注于祷告,越集中于主道的,越容易对神敏感。“”是我们当有的生活本质,“”当是我们的生活状态。信心和行动都有力量!苏格兰宗教改革的领袖约翰·诺克斯的精力好得像雨后的春笋,每天只睡三、四个小时。他的祷告是:“主啊,要么你把我接走,要么你把苏格兰给我。”当时拦阻福音的女皇说:约翰诺克斯的祷告必比千军万马的马蹄声还可怕。就这样,一旦知道神的心意,就大胆地把脚放进约旦河,刚强壮胆,尽心竭力,进入应许之地。

【作者简介】海夫,本名:康晓蓉。传道人、作家、诗人。籍贯四川,70后,现居成都。2007年2月信主,2010年8月开始讲台侍奉,传道牧会。

1995年大学毕业后到浙江教书,后在杭州电视台、浙江长城影视集团做编导、发行。2006年从杭州回居成都从事媒体工作,历任首席编辑、运营总监等。诗歌在《十月》、《星星诗刊》、《中国作家》等刊物有发表,诗作入选华夏出版社2008年《中国当代女诗人爱情诗选》等。2007年出版诗集《诗三百与字一个》,写有哲学散文集《生命与爱》,2012年自选诗集《活水》,2013年出版信仰文集《风随着福音吹》。

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