纯全爱心系列之四：爱邻舍如同自己

郫县基督教会 冯淦忠弟兄

2014.8.31

主题经文——路加福音十：25-37

一、引言—试探耶稣

1.除了魔鬼四十天试探耶稣之外，圣经多次记载文士、法利赛人试探耶稣。

2.有一次他们试探耶稣请祂显神迹；一次是问休妻问题；一次是问可不可以纳税给该撒；一次是问律法最大的是哪一条；又一次是问要不要拿石头打死行淫的妇人。

3.而这次，路加记载「有一位律法师起来试探耶稣」，他所用的「试探」这个字眼，是一个非常强烈的字眼，可见这位律法师来势汹汹。

二、我该怎样行

1.这位律法师强势地来试探耶稣说：「我该做什么才可以承受永生？」耶稣问他说：「律法书上是怎么记载的？你的解释是什么？」

2.这位律法师引用了申命记第六章5节以及利未记十九章18节，立即回答说：「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神；又要爱邻舍如同自己。」其实，申命记第六章4-9节是犹太人最看重的一段经文，他们把这段经文的羊皮卷装在门框的经文盒子上，带在身边的锦囊中；举行成年礼时缠在手上、戴在额头上的皮带，也是刻着这段经文。

3.耶稣回应这位律法师说：「你说对了，你照这样行，就可以得永生。」但是，这位律法师想要显出自己有道理，就进一步质问耶稣说：「谁是我的邻舍？」

4.耶稣没有直接回答他的问题，却说了好撒马利亚人的故事。

三、好撒马利亚人

1.有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，那条路是出名难走的下坡路，路上又常有强盗出没。果然，这个心急赶路的旅客碰上了强盗，财物连衣服都被抢走了，又被打个半死，丢在路边。

2.有 一个祭司从这条路下来，看见这位落难的客旅就从旁边绕过去。又有一个利未人经过，看见也照样从旁边绕过去了。他们都是在圣殿事奉的人，他们都有事奉工作要 优先去做，他们也都明白律法规定，万一触摸这个受伤的人，也许要不洁净一个礼拜，总之，他们有很合理的理由，让他们不能去帮助这个落难的客旅。

3.有 一个犹太人所歧视的撒马利亚人也经过那里，他看见这个落难的客旅，就动了慈心，上前用油和酒治疗他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到旅店里去照 应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：「你且照应他；此外所费用的，我回来必还你。」显然，这位撒马利亚人也有重要的事情需要去处理。

四、谁是邻舍

1.耶稣所说的这个好撒马利亚人故事，人物、情节都很简单。说完故事之后，祂却问这位有学问的律法师一个简单的阅读测验问题：「你想，这三个人哪一个是落难客旅的邻舍呢？」

2.这位律法师原来对耶稣提出的问题是：「谁是我的邻舍？」耶稣却翻转了问题，反问说：「谁是落难人的邻舍？」或者是问说：「你是别人的邻舍吗？」

五、你去照样行吧

1.当耶稣问说：「这三位哪一个是落难客旅的邻舍呢？」律法师不愿意说是撒马利亚人，免得污秽自己的口。律法师却回答说：「是怜悯他的。」耶稣说：「你去照样行吧。」

2.律法师问两个问题：「我该做什么？」「谁是我的邻舍？」耶稣问了一个问题：「谁是落难人的邻舍？」并给了一个吩咐：「你去照样行吧。」今天教会不需要再问：「我该做什么？」「谁是我的邻舍？」教会需要的是响应主的问题：「我愿意做有需要者的邻舍吗？」也要回应主的吩咐：「我愿意去照样行吗？」

3.如果教会愿意做有需要者的邻舍，愿意「去照样行」，教会可以优先找出教会所在小区中的需要者，贫穷家庭、急难家庭、独居老人、弱势家庭、弱势ET。教会可以用「食物银行」、「急难救助金」、「老人探访」、「弱势ET陪读」….等等方法，去「照样行」。

六、结语

1.有一个富有的青年官员，曾经诚恳情切地求问耶稣说：「良善的夫子，我该做什么事，才可以承受永生？」耶稣要他变卖所有分给穷人，他就忧忧愁愁地走了，因为他的财产太多。无法遵行耶稣的吩咐，只能忧愁而去。（参考路加福音十八：18-23）

2.这位律法师来试探耶稣，也是问同一个问题：「我该做什么，才可以承受永生？」他也得到答案：「你去照样行吧！」只是不知道他会不会去照样行？

3.我们不需要忧愁而去，也不需要试探耶稣。我们需要的是去「爱邻舍如同自己」！就个人来说，邻舍就在职场、小区、社群关系、家族中，求主让我们做「怜悯人的人」、「去照样行」的人。

4.宣告：神要赐给你爱邻舍如同自己的大爱，从今以后，你要成为「怜悯人的人」。

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