爱的奉献 经文:太26:6-13;可14:3-9;约12:1-11
作者:唐卫民
2016-10-27  

爱的奉献

经文:太26:6-13;可14:3-9;约12:1-11;

证道:唐卫民牧师

三福音都记载了香膏膏主这件事,只有约翰提到膏抹耶稣的人是马利亚。《路加福音》七章提到“有罪的女人”膏抹耶稣和三福音记载的不一回事,因为时间不同:三福音记载离逾越节很近,那里离逾越节还有一段时间;地点不同:三福音记载是伯大尼村,那里是迦百农;说话内容不同:三福音主要讲体贴主的心意,那里主要讲罪人得到赦免。马利亚是一个很普通的名字,圣经中有六个马利亚,美国有130万个马利亚,但伯大尼的马利亚做了一件不普通的事,得到了主耶稣的称赞;“到普天下传福音也要述说这个女人所作的”(可14:9)。

一、奉献出于爱心

耶稣多次预言他要被害(太26:1-2,可10:32-34),但门徒无动于衷,惟有马利亚听在心里,思想如何趁机表达对主的爱。耶稣在西门家坐席(太26:6),西门是马大的丈夫,当时还有许多人:有看耶稣的、有看拉撒路的、有看热闹的。马利亚拿了一瓶极贵的真哪哒香膏,打破玉瓶毫不犹豫、毫不保留地倒在耶稣头上。这一瓶真哪哒香膏值三十两银子,也就是一个人一年的工价。不少人当时指责她“枉费香膏”,认为不应该用在主身上,用在主身上是浪费。马利亚的爱心奉献很及时,马太福音26:7“趁”字,就是趁机,她认为耶稣配受荣耀,圣经上说“女人的长发,是她的荣耀”(林前11:15),耶稣在友叛亲离的时刻没有人体贴耶稣的心,他需要安慰。圣经说;“不是我们爱神,乃是神爱我们”(约一4:10),马利亚听道很认真(路10:38-42),行道也很坚决,一个女人在当时的社会里不怕讥笑、不怕指责、不看环境去爱耶稣,是她对神的认识和对真理的领悟。

二、奉献是出于感恩

在马利亚膏抹耶稣前不久,耶稣让她的弟弟拉撒路从死里复活,是耶稣让这一家人有了生活的盼望,是耶稣擦去了她们的眼泪、是耶稣带给了她们新生命。马利亚是一个受恩、知恩、报恩的信徒。如果没有拉撒路复活的一幕,她也会这样去做。路17:11-19耶稣医治了十个长大麻风的病人,但回来俯伏在耶稣脚前感谢他、荣耀他的只有一人,那九个在哪里呢?消失得无影无踪。

什么是奉献?“奉献”是不计回报的无偿服务。属灵的奉献是我们出于对神的感恩,但属灵的奉献不是条件交换,爱心奉献也不是我们和神的利益交易。往往我们会对神说:“如果你…我就…”,我们需要效法伯大尼的马利亚,勇往直前地凭着信心去做,神的恩典会超过我们所求所想的,不要和神谈条件。奉献不一定捐多少钱才算爱耶稣,奉献歌声、奉献时间、奉献身体、奉献物质、奉献恩赐、奉献志愿、奉献知识、奉献力量…只要我们甘心乐意、尽力去行,都会为神所悦纳。

三、奉献满了见证

当马利亚倾倒了膏油之后,屋里就满了膏的香气(约12:3),这种香膏用在耶稣身上,香满小屋,有“香气遍千门”的效果。耶稣说“到普天下传福音都要述说这女人所行的”(太26:13)。膏油在圣经上也代表爱情“你的膏油馨香,愿你吸引我”(歌1:3,4:10)。有爱的地方就有香气,有爱的地方就有吸引力。教会要有吸引力就必需有爱的香气,这种香不是十里香,十里香,产自荷兰,一年只开一个夜晚,这种香气也不是桂花香,更不是茉莉香,是生命的流露,让人赞赏、让人羡慕。保罗说“藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气”(林后2:14),基督徒的香气不是喷洒香水就有香气,是我们爱的见证,不能用鼻子闻,要用眼睛去闻。神在旧约闻到挪亚献给他的馨香之气,就不再咒诅大地,只要有人,稼穑就永不停息(创8:20-22)。

人都喜欢闻香气,芬香、舒心,香的反义就是臭,“臭”自大加一点,顽固的我、自大的我,人有一点自大就臭了,中国人常说“臭架子”。人闻到臭的味道都会躲避三舍,但愿基督徒成为人见人爱的人。

四、奉献是一种祝福

马利亚奉献给主至贵的香膏,怎么没记载主对她的祝福呢?马丁路德说:“神给人的财富是人最小的恩典”。耶稣说:“施比受更为有福”(徒20:35),“施”是施与,“受”是接受,受有福,施更有福。亚伯拉罕不与罗得相争选择迦南地,所罗门先建神的圣殿,后建自己的王宫等都是先求他的国和他的义,后来神的祝福临到他们(创13:8-13,17:19-22;代下2:1,9:13-28)。现代生活的古老谚语,人们领悟了多少?耶稣又说:“你们要给人,就必有给你们的”(路6:38),“少种少收,多种多收,这话是真的”(林后9:6),因为“地和其中所充满的,世界和住在其间的都属耶和华”(诗24:1),“他会敞开天上的窗户,倾福与奉献的人”(玛2:10)。这句话联想到水龙头,每当水管打开,后面水才涌上来。马利亚选择了上好的福分,她蒙神纪念。

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