约3：16约一3：16  意志的爱   2010年9月24日

 

爱是我们一生要不断学习的功课，我们不但要学习爱神，也要学习爱人；不但要学习爱家人，也要学习爱众人。这种爱的学习不只在感情里，更是在意志里。爱通常分成三种，最低级的是邪情，象暗嫩对他玛的爱，发泄情欲后就变成了恨；一般的爱是人间感情的爱，如父母对子女的爱，雅各爱拉结，米甲爱大卫；最完全的爱是神圣不改变、意志的爱。第三种就是圣经所说的Agape的爱，有人将它译音为“爱加倍”，实在很有意思。对于爱，中年保罗体认最深、最完全，所以哥林多前书十三章所启示的爱，绝不是肤浅容易改变、感情的爱，而是神圣不改变、意志的爱。因此保罗宣称那爱，比方言、先知讲道更宝贵、比各样奥秘、各样的知识更永恒，比全备的信、舍身的周济更有益处。因此弟兄姊妹，我们不但要学习操练感情的爱，更要学习操练《意志的爱》。

  一、以意志的爱爱神  约3：16；罗8：32　神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？我们爱，因为神先爱了我们，神就是爱。亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从　神来的。凡有爱心的，都是由　神而生，并且认识　神。8没有爱心的，就不认识　神，因为　神就是爱。（约一4：7-8；19）

1、爱加倍的爱：我们只信神、侍奉神是不够的，一定要爱神，保罗论到此，以最严肃的语气说：“若有人不爱神，这人可咒可诅”（林前16：22）耶稣论到第一要紧的诫命，他说：“你要尽心、尽意、尽力，爱主你的神”（可12：30）这爱不只是感情更是意志。耶稣面对满面羞惭的彼得，三次对他说：“你爱我比这些更深吗？”他所问的、所要求的是神圣不改变的爱，但彼得承认说他爱主，那爱是感情的会动摇的爱。千万不要以为信主就够了，也不要以为参加聚会、奉献一点金钱就够了，神要我们以意志的爱，更深的爱爱他。这样的爱不是我们天生就有，也不是努力可以制造来的，当我们愿意时，神就乐意赐我们这种属于他的Agape的爱。

  2、超越环境的爱：哈3：16-19“我听见耶和华的声音，身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂；我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来。虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的　神喜乐。主耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处”。这种神圣意志的爱，使我们能超越恶劣的环境，并在那环境中仍然爱主。哈巴谷因这种爱，使他能在最恶劣的环境中，平静、安稳、欢欣、爱主。他说：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的　神喜乐”。（哈3：17-18）注意，他说，我要，不是说我会、我喜欢，这是意志的爱。 我们千万不要象以色列人在旷野，享受着神完全的爱，不断经历神迹奇事中，却动不动就发怨言。玛1：2耶和华说：“我曾爱你们。”你们却说：“你在何事上爱我们呢？”当以色列外邦辖制，农作物欠收，环境恶劣时，就开始怀疑神的爱。你是否遇见很多困难、挫折，要学会对自己的心灵说：“我要因耶和华欢欣。”

  3、胜过心境的爱：太11：2-6约翰在监里听见基督所作的事，就打发两个门徒去，问他说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”耶稣回答说：“你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的就有福了。”在孤寂的监狱里，施洗约翰的信心、爱心、盼望，不时受考验，他总算还能顶得过去，可是当他听到耶稣侃瞎子看见、瘸子行走、长大麻疯的洁净、聋子听见、死人复活……他却仍在狱里，他的心境越来越恶劣，找人去问耶稣说：‘那要为的是你吗，还是我们等候别人呢？”耶稣给他的话是：“凡不因我跌倒的，就有福了。”这话使他产生超越环境、心境的爱。在他人生的最后旅程中，他以意志的爱，不但胜过环境，也胜过心境。保罗与西拉在监狱中也有相同的经验（徒16：25）。

4、超越生死的爱： 神圣的爱不但使我们胜过环境、心境，也使我们胜过生死。约伯在极恶劣的环境中宣告，纵然神杀我，我仍然坚信他、爱他。这是对神的信心与爱心，使他至终胜过一切环境。保罗在《罗》8：35-39“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是BP吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的”。林后11：23-29记载保罗为主受了那么多的患难，然而，他从不怀疑神的爱。求主帮助我们，把这样意志的爱，赐给我们。

二、以意志的爱爱国家爱教会：爱国爱教，也是教会提出的口号。一个国家的公民，爱自己的国家是应当的，《尼》1：1，3亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中，当尼希米在书珊城作王的酒政，听弟兄说“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。” ，他就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的　神面前禁食祈祷。而后回耶京建造城墙。他就是一个爱国的人。我们能有今天的和平，是无数革命先烈的鲜血换来的，我们什么时候也不能忘记他们，否则就是忘本。

教会是基督宝血重价买来的，是信徒温暖的家。信徒对教会的正确观念与态度直接影响着教会的发展与兴衰。你认为教会是什么，是聚会听道社交的场所？或是神永恒的心意、荣耀的关键所在。你爱教会关心教会吗？你对教会的爱是感情的爱，还是意志的爱？

1、叩门的爱：若一个人以你的名义宴请客人，却把你关在门外，你会爱他吗？老底加教会就是这样，他们奉主的名聚会、爱筵，却把主关在门外。耶稣若以感情的爱爱教会，对这样的教会怎会有感情呢？他是以意志的爱爱我们。所以他在门外仍以神圣不改变的爱来叩门，要进入门内，与他们的同在。《弗》5：25基督爱教会为教会舍己，这是一种意志的爱。你对教会是否有这样的爱，你是否常因教会的一些做法、看法，稍微不满意，就失去爱教会的心，甚至另换聚会点呢？基督爱教会，为教会舍己，这爱绝不是感情更是意志的爱，若有弟兄姊妹以这样的爱爱教会，教会必然要大大复兴。

2、格外的爱：林后2：4我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。保罗爱教会不是只在感情上，更是在神圣的意志上，因此，他不但能爱跟他感情很好的腓立比教会，也爱批评论断他的哥林多教会。弟兄姊妹们，单单来教会聚会是不够的，要爱教会，当有更多的人像基督、像保罗一样，以神圣意志的爱来爱教会时，教会要蒙福，那些爱教会的人也在蒙福。

三、以意志的爱爱弟兄姊妹；

1、不分的爱：弟兄姊妹间的感情基础很重要，但若我们过分重视感情的爱，忽略意志的爱，肢体的爱，不但不能持久，也常常不能扩大。约一3：16主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。肢体爱的危机，常有这三种情况出现：①爱的破裂：感情的爱易破裂，但意志的爱是不易破裂的。弟兄姊妹的爱若只在感情中，是常会变的。②爱的限制：人的爱受多种条件的限制，在教会中，有时因小组的重分及团契的升级伤感情，主要原因就是弟兄姊妹们不愿在感情上有割舍，就因太注重感情，因此不愿在意志上先扩大更广的爱，这是非常可惜的。③爱的偏差：过分注重感情的爱，常会导致只爱同样看法、背景的人，这种情况严重时，就产生分派结党。撒但常透过这点攻击人。求主帮助我们，在意志的爱中，彼此相爱。

2、命令的爱：约13：34-35我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”彼此相爱是主的命令，永远常新的命令，命令不是给我们讨论、分析、参考，而是要我们必需顺服的。

3、意志的爱：“你们也要彼此相爱”，你们也要，表明了这爱不是建立在感情上，而是建基于意志。教会里各人的社会背景、家庭条件、学历、地位、年龄、性格、对事物的看法等各不相同，单靠感情的爱不会长久，今天，看见张三就不舒服，明天看见李四就着急，干脆换个教会，于是，明天跑到X教会，后天又去Y教会……每一个总有不合自己心意的人。

4、赏赐的爱：你们若有彼此相爱的心，这“有”不是从我们来的，乃是从神来的。当我们愿意顺服神的新命令在意志上要彼此相爱，渐渐我们就有了彼此相爱的心，如此众人就认出我们是主的门徒。

四、以意志的爱爱家人：中年是影响美满家庭最重要的关键。家不是讲理的地方，清官难断家务事。在家庭中最重要的是爱，这爱不只是感情，更是意志。

1、爱是一种意志的行为：中年的夫妇，甜蜜的恋爱期早已过去，深深怜爱的老年期却还没有来到，这时要学习的，不只是感情的爱，更是意志上更深的恩爱。有些中年人常常说我们没有什么感情，就是住在一起而已。其实，爱不只是以感情浇灌，更需以意志的爱来栽培。求主帮助我们在意志中相爱，对家人也是如此。婚姻的维系不只是靠易变的感情，而是建基于意志中不变的誓约。

2、爱在意志中：亚伯拉罕与罗得、以扫与雅各、浪子与父亲分道扬镳，都是一件伤感情的事，他们后来能彼此接纳，彼此相爱，不是建立在感情的爱上，而是建立在意志的爱上。其实，保罗为了马可的事与巴拿巴分手，也是很伤感情的，后来他们彼此接纳，也是在意志的爱中。弟兄姊妹，你与家人、亲戚，是否有爱的障碍，是否伤过感情，学习用神圣意志的爱来弥补吧！

五、以意志的爱爱仇敌  爱你的仇敌是登山宝训的核心，是世界最大的需要，也是基督徒最难学的功课。从人的角度来看，爱仇敌是不可能的事；从神的角度来看，在神却是凡事都能。1、违背感情的爱：耶稣说：“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那BP你们的祷告。”（太5：44）这样的爱不仅没有感情而且是违背感情的，也只有神圣意志的爱，使我们能去爱那些不可爱的敌人。事实上，神就是爱，当我们还作罪人、还很软弱、还与神为敌时，神就先爱了我们（罗5：6-8）因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。在感情上我们不能爱仇敌，因违背感情，但意志的爱能超越一切。南美洲宣教士被奥卡族的人杀死，但他们的妻子和孩子，继续爱这些族人，向他们传扬福音，这不是感情的爱，而是意志的爱。当奥卡族的人信主后，他们相拥在一起，意志的爱超越一切。求主帮助我们学习这样的爱。

2、得胜的爱；司提反在被石头打时，他为打他的人祷告，这爱不是以感情为基础，乃是神圣意志的爱。弟兄姊妹们，在我们的天性里，缺少这样的爱，但感谢神，神是爱，他不但以永恒、完全的爱爱我们，也以意志无条件的爱爱我们。更宝贵的是他乐意把这样的爱，透过圣灵和他儿子，浇灌我们，使我们也能以这样的爱来爱神、爱教会，进而彼此相爱，甚至爱我们的仇敌。