证道经文：约3：16

证道人：徐春林牧师

这节经文被称为“经中之经”，正如诗篇二十三篇被称为“诗中之诗”一样。今天我们要从这节经文中看看上帝的属性。

上帝的属性可分为自然属性与道德属性。这两类属性约翰都曾提到过。约翰在福音书中提到“上帝是个灵”（约4：23-24），这当然也是耶稣亲口说的。约翰又在书信中提到“上帝就是爱”（约壹4：8）。

基督教是爱的宗教，特别是要讲上帝的爱，基督的爱。保罗要求以弗所教会信徒“能够明白基督的爱是何等长阔高深”（弗3：8）。上帝的爱到底是什么样的爱呢？我们将这节经文分三句话来讲。

一、上帝的爱是大爱——“上帝爱世人”

这句话说到了上帝的爱的范围。“世人”原文与“世界”同字，指犯罪堕落而构成世界的人。

上帝的爱是大爱。大爱无疆。不分种族、不分国界、不分尊卑、不分圣俗、不分男女、不分先后。他爱惜一切值得爱惜的生灵，并不限于那些对他虔诚的人们。他所爱的并不只是那些善良的，也不只是那些爱他的。那些没有人爱的，拒绝他爱的，被世人所抛弃的，都在他爱的范围之内。当上帝差遣约拿去尼尼微传道时，约拿不愿去一个对上帝的选民构成威胁的国家，所以就逃亡他施，可上帝的作为见证了上帝爱的广博、上帝爱的普及。

我们要用上帝的爱去爱我们周围的人。要实践主耶稣的话：“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那BP你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太5：43-48）

二、上帝的爱是至爱——“甚至将他的独生子赐给他们”

这句话说到了上帝的爱的程度。有人把爱分为三个等级：其一是爱人为己。这是普通的爱。这种爱以自我为中心，以满足自己的需要为目的，对别人爱一尺，巴不得别人爱他一丈。当得不到回报时，就愤愤不平。其二是爱人如己，这是理性的爱，就是爱别人如同爱自己一样，人怎样待我，我就怎样待人。可是人只会爱自己，却不能够爱人如己。其三叫爱人舍己，这是超然的爱。基督降世彰显了这个爱。

上帝的爱是至爱。至爱无比。他超越了世上一切的爱。“上帝差遣他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救”（约3：17）。

“人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命作多人的赎价”（可10：45），“因我们还软弱的时候，基督按就所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了”（罗5：6-8）

上帝既然如此爱我们，我们也当追求效法这种圣洁的爱、崇高的爱，用这种爱去爱神或者爱人。以舍己的爱回报上帝的爱，以无私的爱来爱身边的每一个人。

三、上帝的爱是永爱——“叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”

这句话说到了上帝的爱的时间。人的爱是有限的，唯有神的爱是永恒的。

神的爱是永爱。永爱无止。“爱是永不止息”（林前13：8）。

“古时耶和华向以色列显现说：‘我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。’”（耶31：3）

“他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”（约13：1）

神的爱是永爱。那么哪些人能够享受到他的永爱呢？圣经告诉我们，是“一切信他”的人。上帝的爱虽然不会停止，也不会改变，但那些不相信他，不接受基督救赎的人，也就是不接受他爱的人，终究有一天不能享受到他的永爱，因为基督要二次再来审判世界，只有那些重生得救的人，才能永远与主同在，享受他那超乎万爱的圣爱。

我们不能辜负上帝的爱。那些没有悔改的人，要立即悔改，那些已经悔改的人要劝人悔改。传福音给万民听，把人带到基督的面前。这样将来在上帝的国里能够一同享受上帝的爱。