爱的诗歌
 
黄美莺 传道
 
  经文：林前13:4-7 　
林前13章全章都是讲论“爱”，被称为爱的诗歌。这其中论到了爱的价值，爱的比较，爱的优越，爱的特性和爱的永恒。

一、爱是恒久忍耐

忍耐是对人、事的容忍、容让、耐心等待。在与人交往中，无论遇到怎样的人、怎样的事，都必须忍耐，正如神以忍耐待我们一样，对于别人的无礼和野蛮行为，不以恶意回报。林肯的一生受到许多侮辱，其中斯坦顿对他的侮辱最为难堪，他称林肯是“一个低级狡猾的小丑”，是“原始的大猩猩”。但林肯一句话也没有回答，仍然礼待他，委任他为陆军部长，因为他适合这一职位。林肯遇刺身亡后，斯坦顿在他的身边泪流满面地说：“这里躺着世界上最伟大的国家元首”。这就是爱的忍耐所取得的胜利。

《圣经》记载：“农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨”(参雅5:7)。农夫耕种要忍耐等候收成，拔苗助长反而会弄巧成拙。基督徒的爱也要恒久忍耐，求主加添我们的爱心，使我们有能力恒久忍耐，且等候主的再来。

二、爱是有恩慈

恩慈的原意是给人第二次机会。留人余地，给人悔改机会。神造亚当，亚当犯罪背叛神,神又为人类预备了“末后的亚当”,就是救主耶稣，这就是神的恩慈。旧约记载先知约拿，神差他去尼尼微城传道，他却逃往他施，途中遭遇大风浪，失败跌倒，在大鱼腹中悔改，神又给他机会，再去尼尼微城传道。新约中，彼得三次不认主,当他流泪痛哭，认罪悔改，主又给他机会,让他为主得人。主从死里复活后向彼得显现时，三次查问他:“你爱我吗?”之后，就将羊群托付给他牧养。在五旬节圣灵降临时，彼得被圣灵充满，大有能力为主传福音，作主复活的见证，叫三千、五千人悔改得救。

许多爱主的弟兄姐妹对那些犯罪、失败或亏欠过自己的人，都留给悔改的机会，能以恩慈待他们。弗4：32记载：“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”有位基督徒开店,不远处也开了一家与他卖相同货物的店，那店主因嫉妒，常常在言语和行为上表现出来。基督徒为此十分苦恼，牧师知道情况后，说:“你若遇缺货或货不够，就把生意主动介绍给他,这样便可消除他的嫉妒。”试行数月，果然生效,二人成为好友。可见，用恩慈待人，最终能收到别人对你的恩慈和友善。恩慈是圣灵所结的果子，“所以你们既是神的选民，……就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心……”(参西3:12-14)。

三、爱是不嫉妒

看别人比自己强，就嫉妒，看别人有而自己没有，就嫉妒，这是自私顾己，没有爱心的表现。古希腊有个勇士，参加比赛获得冠军，希腊人为他铸一尊石像来纪念他的得胜。他的对手夜间经过，看见石像，心生嫉妒，就动手将石像推倒，结果石像倒了，自己也被石像压死了。嫉妒是多么可怕，犹如骨中的毒瘤。“嫉妒是骨中的朽烂”(箴14:30)。人落入嫉妒中，就如落入地狱一样。

该隐杀死亚伯是因为嫉妒，旧约的约瑟被哥哥们卖到埃及为奴是因为嫉妒，耶稣被钉S字J，也是因为犹太的祭司长、文士、法利赛人的嫉妒。他们诬告、毁谤、攻击耶稣，主耶稣全然圣洁，被不法之人钉死在S字J上，成全了神的救赎计划。藉着耶稣受死、复活，我们因信称义。复活的主住在我们心中，我们便有力量胜过罪恶、怒气、嫉妒。“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的罪恶，都当从你们中间除掉……”（参弗4：31）。

四、爱是不自夸

人都喜欢自夸，显耀自己，叫别人知道自己的地位、学问、财富、特长等等，为要得着爱慕和尊敬。保罗说:“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的S字J”（参加6:14）。保罗是大有学问的人，他曾建立许多教会，拯救无数人的灵魂，却不以自己的工作成就夸口，只夸耶稣基督的恩典。林后12:9记载：“所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”爱是常存谦卑，不自己居功，能察觉自己的软弱。我们若以自我为中心，就会自以为了不起。一旦放眼世界，狂心歇息下来，就会发现自己是多么的渺小。我们生活在社会中，若没有别人的服务，就连吃饭穿衣都成问题。古时圣贤感叹：“吾不如老农，吾不如老圃”。基督徒更应该对自我有正确的估计。不自夸，不把别人显为渺小，也不叫别人难堪。

爱是何等宝贵，愿主祝福，让我们都明白爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸。 　
 
（根据录音整理）