7.3 五饼二鱼的神迹（9：10-17）

耶稣行了很多神迹，被四卷福音书共同记述的只有一件，就是五饼二鱼的神迹。见太14：13-21；可6：30-44；约6：1-13。

9:10  使徒回来，将所作的事告诉耶稣，耶稣就带他们暗暗地离开那里；往一座城去，那城名叫伯赛大。

十二使徒奉差出去传道，现在回来述职，耶稣也一一听取他们的汇报，这也是门徒训练的一个重要内容。

暗暗的离开：显然，耶稣不想被打扰，要和十二个门徒单独相处。总有做不完的事工，但是要知道在一个时间内做什么最重要。

伯赛大：加利利海的东北岸。按照当时的行政区域，属于腓力的辖区。耶稣并没有住在城里，乃是郊野。

9:11  但众人知道了，就跟着他去，耶稣便接待他们，对他们讲论神国的道，医治那些需医的人。

尽管耶稣想带门徒去退休，但还是被众人发现并追随。耶稣没有拒绝他们，依然对众人讲道，并且怜悯他们。

思考：1、先是讲道，然后医治，为什么是这个次序呢？

2、当你被打扰的时候会怎样反应呢？是否体恤打扰你的人？

9:12  日头快要平西，十二个门徒来对他说：“请叫众人散开，他们好往四面乡村里去借宿找吃的，因为我们这里是野地。”

主耶稣讲道医治，直到傍晚的时候，众人要面对吃饭和住宿的问题了。

十二个门徒也关心众人，并且按着他们的能力和方式。

9:13  耶稣说：“你们给他们吃吧。”门徒说：“我们不过有五个饼、两条鱼，若不去为这许多人买食物，就不够。”

你们给他们吃吧：你们要担起牧养众人的需要。

照约翰记载，耶稣说这话是要试验门徒，建立他们的信心和事工原则。

显然，门徒是照着自己所有的看待众人的需要。结果就是“我们……不够”，他们认为自己满足不了众人的需要。并且，他们提出，若要这么多人吃完饭，就是二十两银子也不够。（二十两银子：一个工人八个月的工资。）

思考：若是你面对这么大的需要，你会怎么办呢？看自己的能力还是求主来满足？

9:14-15  那时，人数约有五千。耶稣对门徒说：“叫他们一排一排地坐下，每排大约五十个人。”门徒就如此行，叫众人都坐下。

五千人：按照犹太人的习惯，数算的只是男子的数目。一个庞大的群体，差不多是整个缸瓦市教会信徒的数目。

从耶稣的安排可以看出，什么时候也需要秩序。林前14:40：凡事都要规规矩矩地，按着次序行。

一个信仰的群体，也最容易按着次序行事。次序，存在于上帝的造物中，也是凡事存留的轨迹。

9:16  耶稣拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福；掰开，递给门徒，摆在众人面前。

五个大麦饼，两条加利利海的鱼，普通人的普通食物。

望着天祝福：祝福是从天上来的；祝福后的食物成了众人的满足。

掰开：先是破碎，后世分享。在主耶稣手中都是奇妙、恩典和能力。

9:17  他们就吃，并且都吃饱了；把剩下的零碎收拾起来，装满了十二篮子。

起先门徒的意思是让众人饿着肚子离开，耶稣却要喂养神的百姓。现在，众人都得了饱足，还有余下的恩典。

十二篮子：1）从神迹而来，更不能糟蹋；2）收拾的零碎竟然比起先的多！

思考：我们是主手中的工作吗？主的恩典够你用的吗？借着五饼二鱼的神迹，你如何认识耶稣的怜悯和能力？事奉主的人应该以怎么的信心仰望耶稣呢？

有人解释这个神迹说：其实，这五千人追随耶稣的时候都带着食物呢，只是有私心，谁也舍不得拿出来分享。当一个小孩子拿出自己的饼和鱼的时候，他们都自惭形秽，于是都拿出来装在口袋里食物彼此分享，于是，大家都吃饱了。你觉得解释的如何呢？