尼希米记 第四章
作者:Alan Red
2016-10-27  

尼 4:1 参巴拉听见我们修造城墙就发怒,大大恼恨,嗤笑犹大人,

尼 4:2 对他弟兄和撒马利亚的军兵说:「这些软弱的犹大人做甚么呢?要保护自己吗?要献祭吗?要一日成功吗?要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗?」

尼 4:3 亚扪人多比雅站在旁边,说:「他们所修造的石墙,就是狐狸上去也必跐倒。」

尼 4:4 我们的 神啊,求你垂听,因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上,使他们在掳到之地作为掠物。

尼 4:5 不要遮掩他们的罪孽,不要使他们的罪恶从你面前涂抹,因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。

尼 4:6 这样,我们修造城墙,城墙就都连络,高至一半,因为百姓专心做工。

尼 4:7 参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙,?手进行堵塞破裂的地方,就甚发怒。

尼 4:8 大家同谋要来攻击耶路撒冷,使城内扰乱。

尼 4:9 然而,我们祷告我们的 神,又因他们的缘故,就派人看守,昼夜防备。

尼 4:10  犹大人说:「灰土尚多,扛?的人力气已经衰败,所以我们不能建造城墙。」

尼 4:11  我们的敌人且说:「趁他们不知不见,我们进入他们中间,杀他们,使工作止住。」

尼 4:12  那靠近敌人居住的犹大人十次从各处来见我们,说:「你们必要回到我们那里。」

尼 4:13  所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。

尼 4:14  我察看了,就起来对贵冑、官长,和其余的人说:「不要怕他们!当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。」

尼 4:15  仇敌听见我们知道他们的心意,见 神也破坏他们的计谋,就不来了。我们都回到城墙那里,各做各的工。

尼 4:16  从那日起,我的仆人一半做工,一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿〔或译:拿〕铠甲,官长都站在犹大众人的后边。

尼 4:17  修造城墙的,扛?材料的,都一手做工一手拿兵器。

尼 4:18  修造的人都腰间佩刀修造,吹角的人在我旁边。

尼 4:19  我对贵冑、官长,和其余的人说:「这工程浩大,我们在城墙上相离甚远;

尼 4:20  你们听见角声在哪里,就聚集到我们那里去。我们的 神必为我们争战。」

尼 4:21  于是,我们做工,一半拿兵器,从天亮直到星宿出现的时候。

尼 4:22  那时,我又对百姓说:「各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿,好在夜间保守我们,白昼做工。」

尼 4:23  这样,我和弟兄仆人,并跟从我的护兵都不脱衣服,出去打水也带兵器。

 

【仇敌的诡计】「参巴拉听见我们修造城墙,就发怒,大大恼恨,嗤笑犹大人;对他弟兄和撒玛利亚的军兵说,这些软弱的犹大人作甚么呢?要保护自己么?要献祭么?要一日成功么?要从土堆里拿出火烧的石头,再立墙么?亚扪人多比雅站在旁边,说,他们所修造的石墙,就是狐狸上去也必踹倒」(四1~3)。

  我们看看仇敌在尼赫迈亚那时候所施的诡计,我们就知道它今天对我们所施的正是同样的诡计。当每一件神的事工要兴起的时候,反对的势力常常是先从外面发动,然后从里面应合。在此,起来反对的第一个信号,是从外面发动;它是从外面的环境和里面而来的仇敌,它是借着讥笑和鄙视的方式而来。

  当基督徒胆敢宣告说,世界唯一的希望是神救赎恩典的福音之时,所有现代文明和教育势力要联合起来攻击他,对他说:「你,你靠着你那软弱的祷告会能作甚么?你这弱小的东西有何用处?你怎能和我们相比呀!」

  世界上的人衡量事情的标准,是论大小,是看头号标题,是看堂皇的计划,看顶大的广告;他们藐视属神的小群软弱的基督徒。最可悲的是,此种思想亦渗透到教会里面来,以致连作基督徒的也相信,若要为神成就事工,就必须叫世人知道你有大的办法。是的,每当一件神的事工开始之时,不是在心中,就是在家中,撒但用讥笑的方法来攻击。很可惜的就是,撒但常常雇用挂名的基督徒说出这种令人灰心丧胆的话。有时是由和我们最接近的人(父母或妻子等)说出来,有时令人非常伤心难过。

  参巴拉的讥笑只是一种对别种事情的掩饰而已。内中究竟是甚么呢?第一节说:「参巴啦...就发怒」。在敌人的讥笑和戏弄底下正掩饰着他的怒气。事实上,是因为他没有正当的理由阻止尼赫迈亚修造城墙,他对此事找不出理由可以辩驳,所以他见人起来作此事就忿忿发怒。今天如果有人气忿我们基督徒的见证,那是因为他们驳不倒我们;这世界对于任何暴露罪恶的信息,总是要发怒的。

 

【仇敌的结合】「参巴拉、多比雅、亚拉伯人、亚扪人、亚实突人,听见修造耶路撒冷城墙,着手进行,堵塞破裂的地方,就甚发怒;大家同谋要来攻击耶路撒冷,使城内扰乱」(四7~8)。

  那些反对者不但是带着讥笑,而且也是相当有力量。你看:有参巴拉、多比雅、亚拉伯人、亚扪人和亚实突人。多么可怕的一支联队;那些本来互相敌对的党派,竟化除一切岐见,共同合在一起,要予尼赫迈亚猛烈的打击!本来彼此为仇敌的,因为共同决心除灭神的事工,而结为密友。

  其实,若是修造城墙的工作拖拖拉拉地进行的话,还不致于引起仇敌那么大的反对。请注意尼赫迈亚他们是多么出力修造城墙,他们几乎想要在一天内把它完工。全部工程共费了五十二天(参阅六15),还是快快地修造纔作完,但是他们加紧出力去作,所以看来好象要在一天中完工的样子。因为他们有这种精神,所以激起撒但的反抗。恶者对于半冷半热的基督徒,从来不去麻烦他;但是你只要一下子不顾一切的为神工作,为着人的灵魂有迫切的负担,那么一切地狱的权势都要起来反对你。

 

【如何胜过仇敌】(一)专心作工:「这样,我们修造城墙,城墙就都连络,高至一半,因为百姓专心作工」(四6)。

  尼赫迈亚对于仇敌的反对,并不惊惶失措或大起忧虑,他也没有答辩或加以报复;他只是继续的修造,并不去理会他们。「因为百姓专心作工。」神的百姓不因为困难而沮丧,他们也没有挑别人的错,或闲谈说些没有意思的话;他们也不答辩,也不报复;他们只是集中力量,去作神所召他们作的工作。

  当仇敌用讥笑、嘲弄和反对,向你的生活猛烈攻击之时,不管是从你的至亲好友或同工,或你所爱的人口中说出来,你会问说,「我如何能得胜呢?以讥笑对付讥笑吗?」不,基督徒根本不可以有任何答辩。尼赫迈亚说,「百姓专心作工。」撒但最大的成功,就是藉讥笑使你离开神的工作。很不幸地,它常常只须借着耻笑、讽刺和嘲弄,就使城墙一直荒凉在那里,建造不起来。我们要从尼赫迈亚的身上学到一个功课:我们不必顾到人的讥笑,乃要讨神的喜悦。「这样,我们修造城墙。」

  (二)专心祷告:「我们的神阿,求你垂听,因为我们被藐视;求你使他们的毁谤归于他们的头上,使他们在掳到之地作为掠物;不要遮掩他们的罪孽,不要使他们的罪恶从你面前涂抹;因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气...然而我们祷告我们的神...」(四4~5,9)。

  百姓不但用心作工,他们也用心祷告。在基督徒的生活中,若是我们无心祷告,我们也一定无心工作。你有没有注意到,你若忘记祷告,或是没有时间祷告,你就变得多么易怒和对人苛刻吗?如果你没有心祷告,请你不要工作!

  主耶稣用整夜的祷告而取得胜利;在客西马尼园里流汗流血,使祂得胜得以遵行神的旨意。你有没有学起初教会在猛烈压迫之下那些门徒的祷告呢?请听他们的祷告,说:「主啊,他们恐吓我们,现在求主鉴察,一面叫你仆人大放胆量,讲你的道...并且使神迹奇事,因你的圣仆耶稣的名行出来」(徒四19,30)。

  (三)专心守望:「...又因他们的缘故,就派人看守,昼夜防备」(四9)。

  尼赫迈亚的事情最感动我心的,就是他是一个极重实际的人;他不是像有一种人,会被人说,他们因为太属灵了,所以无一点实际的用处。他是一个脚踏实地的工作者,他知道如何组织,也知道如何付上祷告的代价。他下决心祷告,并且也作工,同时他又注意到派出守望者,昼夜作看守的工作,使每一段城墙都有一个儆醒不睡的人看守着,以防敌人意外的袭击。

  我们可以向主说,「主啊,求你作我生命中的唯一的守望者,昼夜为我看守。」当白天的争战过去之后,你临睡时,对祂说,「主啊,现在我要睡觉了,但是你永不打盹不睡觉。今晚求你保守我,保守我的心怀意念(参腓四7)。」

 

【清除垃圾】「犹大人说,灰土尚多,扛抬的人力气已经衰败,所以我们不能建造城墙」(四10)。

  每一次为神工作,我们会遇见两种敌人:一种是外面的,就是前面所提的;另一种是里面的,就是本节所提的。这里是里面的敌人打击尼赫迈亚。请注意说话的人是犹大人,他们是精锐的部队,现在连他们也灰心了。

  敌人用以攻击我们灵魂的是一种多么厉害的兵器:就是精锐部队以撤退相恐吓,同心祷告的人灰心丧志,一同工作的传教士因为工作太难声言要回国去,那些应当特别和这时代的尼赫迈亚共同负担责任的人,竟是一班没有异象、没有负担的男女!他们一年复一年仍是照常地工作下去,但是似乎在心灵中一点忧伤的负担也没有。那些应当同心祷告的人,想到工作实在太难作,他们说:「我们实在无法作得来!」

  要重建城墙,首先必须完成掘土的工作,必须使原来的基石露出来,否则重建要归于徒然。如果贸然在废墟垃圾上建造城墙,那么不必等到造完就会再倒下来。所以必须清除根基之处,使重建的工作奠立在盘石上。

  在一个没有眼光的人看来,掘泥土的工作不但是太疲乏又不壮观,而且也太浪费时间。但是如果要把城墙建造得坚固,必须把它建造在坚固的基础上,所以每一吋的灰土必须予以清除。在我们向上筑墙以前,必须先向下找出根基。在我们向外结果以前,必须先向内结果;在我们向上工作以前,必须先向下工作。

  教会中有许多的东西正拦阻着重建城墙的工作,诸如:异教的思想、人间的遗传、个人的偏见等等,一代又一代地堆积着。历代以来,神不断地兴起人来作掘土的工作;此种战争,今日还在继续着。凡是为神而作的工作,过去如此,将来也必如此。今天许多人在教会中要介绍更多社会化活动 ─ 电影、花样等以吸引群众,但我要清楚地告诉你,要把清理灰土的工作放在第一;垃圾必须除去!教会中任何一种的活动,若不是出于主的,都是灰土,都不能因为它有表面的功效,或因已有历史而让它存在。教会的基础必须显露出来,那基础就是我们的主耶稣基督。

  并且在我们基督徒每个人的生命中,现今也有当建造的工程,其中也有许多灰土垃圾,诸如:骄傲、不信、忿怒、脾气、胆怯、自大、恶念──一种不追求的、枯干的、无果子的生命──这些积成多么污秽的一堆,因此建造圣灵的殿的工程被耽误了。

  对于这些藏在教会中和我们心中的垃圾,我们必须予以清除:第一步,你必须有把握使自己立在那无人能立的根基,就是我们的主耶稣基督上面。第二步,请记住你的身体是圣灵的殿;建造这殿乃是主的工作。任何用自己力量要建造这殿的企图都要归于失败。我们固然要全心全意追求圣洁,但这只有借着在基督里的信心纔能获得。第三步,我们也要工作,因为我们原是与神同工的。我们乃是要借着一切祂的感动,祂的权柄,以及祂的能力,从事建造的工作。切莫灰心,那位永活且与你同在的基督耶稣,要装载你所愿意清除掉的一切垃圾与灰土;靠着神的恩典和圣灵的能力,我们要在永远坚固的根基上建造城墙。

 

【敌人谋算发动新攻势】「我们的敌人且说,趁他们不知、不见,我们进入他们中间,杀他们,使工作止住」(四11)。

  此时,他们修造城墙的工程已完成了一半(四6)。就着属灵的经历来说,任何一种为神而作的工作,当到了一半成就的时候,正是最困难、最艰巨的阶段。有过爬山经验的人都知道,当你才开始爬的时候非常兴奋,但当你爬到了半山腰时,一面你已几乎精疲力竭,一面又看到前面还有许多更陡、更崎岖的路要走,使你起初的热诚消失殆尽。

  工作做成一半的时候,你所觉到的,不是工作成就了多少,乃是你未完成的还有那么多。就在这时候,是你工作最艰难的时候,也是敌人实行最猛烈攻击的顶好机会。当城墙刚修完一半,工作才做到一半,并且百姓对于修造城墙并他们所负担的责任觉得疲乏的时候,这正是敌人利用心理上的弱点发动新攻势的好机会。

  敌人在此已相离不远,已逐步进逼到要肉搏的地步:「我们进入他们中间...」。他们不顾一切的要制止神的工作,甚至不惜采取流血的下策:「我们要...杀他们」。无论付出甚么代价,他们都要制止修造城墙的工程。他们并且很有自信心,因为他们说:「使工作止住。」这句话照原文是:「确信能(shall)使工作止住。」

 

【一般人对敌人攻势的反应】「那靠近敌人居住的犹大人,十次从各处来见我们说,你们必要回到我们那里。...我察看了,就起来对贵冑、官长和其余的人说,不要怕他们...」(四12,14)。

  由于敌人力量的强大,在尼赫迈亚的军营中所起的反应是恐慌。有一部分属尼赫迈亚的人,他们显然对神的工作不热心,他们却顶热心散布使人害怕的消息,一直不断(十次)的来报告说,敌人要再来进攻。

  也许他们因为心惊胆战,以至报告时语无伦次,有点矛盾:「你们必要回到我们那里。」这话有点含糊,或许可以这样解释:「无论你们转向那一个方向,他们都要攻击,所以你们要在各方面防备他们。」意思乃是说,我们现在已经四面受包围,据我们看实在是没有希望了。这是悲观主义者的论调。自然,此种报导在尼赫迈亚的军队中引起惊恐,甚至贵冑和官长也受了影响,故有尼赫迈亚劝他们不要怕的话。

  武力和恐怖:出于撒但的那种残酷和不留情的压力,就是要使神的百姓起恐慌。是否教会应该慑服于撒但威力之下呢?绝对不然!那么为何这里有人害怕呢?我可以告诉你是为何缘故:因为有一些人是住在靠近敌人的地方。这里我们看出其中的线索,因为他们和属灵的力量连不上了,他们没有在中心点生活,无分于争战的兴奋,也未尝过胜利的喜乐,也没有看见神的作为,他们所感觉到的,是敌对的力量多么厉害。

  我不知道有多少基督徒是正住在靠近敌人的危险地带。他们和神的工作没有密切的关系,个人与主耶稣没有亲密的团契,在心灵中没有真正与神有交通。他们太靠近敌人的地方。这种人就在神的军队中散布令人灰心的空气。

  以聚会为例:我们若有属灵的眼光,就知道教会的聚会乃是一种属灵的争战──一方面为基督作见证,而另一方面要打败黑暗的权势 ─ 而每一个人的态度,与整个聚会的属灵空气都有关系;一个人在生活上与敌人为友,对神的工作没有热心,在教会中只作一个旁观者,那个人就足以破坏整个聚会的属灵空气。

 

【尼赫迈亚的反应与对策】(一)刚强站住:「所以我使百姓各按宗族,拿刀、拿枪、拿弓,站在城墙后边低洼的空处」(四13)。

  尼赫迈亚所要对付的是何等艰巨的压力──一种因惧怕攻击而产生的恐怖。但他不只独自一人站住,因他知道有主站在他旁边,加给他力量(提后四17);他又鼓励大家拿起神所赐的全副军装,站稳了,好抵挡仇敌(参弗六10~17)。

  尼赫迈亚深切的知道,敌人所以这样的发怒、反对,并不是因为尼赫迈亚有对不起他们的地方;撒但攻击的唯一理由,乃是修造城墙使神的权能彰显出来(四7)。一种工作若成为神自己的工作,常常要招惹敌人的反对。一个人的生活若彰显出基督的权能,一定会使那些和他比较之下相形见绌的人起反感,而惹他们仇恨。每当神的恩典在一个人身上彰显,使他更加像主耶稣,他的生活必定引起别人的愤恨与反对。撒但从来不和正统派作对;那些法利赛人是有最正统信仰的人。它也从来不反对宗教或单反对教会的信条,但是它必定反对每一个有圣灵工作的生活见证。请问你的基督徒生活,有没有引起撒但的抗争呢?

  (二)向上仰望神:「我察看了,就起来对贵冑、官长和其余的人说,不要怕他们,当记念主是大而可畏的;你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。仇敌听见我们知道他们的心意,见神也破坏他们的计谋,就不来了」(四14~15)。

  这里说:「我...看了...」;处在这种境遇中,他只是看,向上看!基督徒啊,在炽烈的属灵战争中,你有没有仰望呢?尼赫迈亚向上看,把他所有的一切挂虑、惧怕、忧愁,统统陈列在神的面前,其结果是重担变成轻省。

  我为今日的教会担心的一件事就是:我们向每一方面看而不向上看。我们依赖每一种策略而不仰望神。我们用各样的办法应付环境,总不肯向上看。这就是教会的祷告所以那么少的原因。

  处此现代文明的时代,我们很少想到神是大而可畏的神;但是尼赫迈亚说:「当记念主是大而可畏的。」我们越认识神是大而可畏的,我们就越知道敌人的卑微不足畏。尼赫迈亚也鼓励他们说:「你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。」一切的人命、财产安危在此一战;战争的胜败与他们所喜爱的一切,有决定性的关系。

  今天基督徒的光景岂不正是这样么?我们坚守圣经的教训,坚持信仰的大原则,我们就是为神而争战。我们的家庭和我们的儿女的安危存亡,也正是决定于此一场战争。那些世俗主义、物质主义和不信主义,如洪水般淹没全国乃至全世界,一切人的安危存亡只在瞬息之间。当记念主你的神;要为你的一切而战!

  (三)一面修造一面争战:「我们都回到城墙那里,各作各的工。从那日起,我的仆人一半作工,一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲(穿或作拿);官长都站在犹大众人的后边。修造城墙的,扛抬材料的,都一手作工,一手拿兵器」(四16~17)。

  请注意尼赫迈亚是怎样的抵挡敌人。他吩咐一半的人修造城墙,而一半的人手拿兵器。一半的人工作,一半的人看守,彼此互换,可以减少疲劳。并且这里说,他们是一手作工,一手拿兵器。在此有一个极重要的原则:我们要争战,必须穿戴军装,手执兵器。我们每一个人都可以用圣灵的宝剑,就是神的话。固然不错,作基督徒的必须参加作战,但我还要提醒你一句,就是战争不能代替修造。消极的绝对不能代替积极的。城墙必须修造起来,基督徒对于世界的最后答复,就是把属灵的城墙修造起来,使人看得见圣灵的华美。

  教会最后的见证,就是她的工作不可停止,她的城墙必须修造起来,彰显神的荣耀。我相信,撒但若能叫基督徒放下修造城墙的工作,而作无谓的争论,它已经赢得一步重大的胜利。敌人尽管用武力来压迫,我们所给它的唯一答复,就是把属灵的城墙修造起来!为真理争辩并攻击错谬最好的办法,莫过于把圣灵充满的生命建造起来。尼赫迈亚甚至在他与敌人争战的时候,也竭力修造;他抱定的原则是:绝不因为要争战便放下建造的工作。

  (四)连结在统帅的领导之下:「修造的人,都腰间佩刀修造;吹角的人在我旁边。我对贵冑、官长和其余的人说,这工程浩大,我们在城墙上相离甚远;你们听见角声在那里,就聚集到我们那里去;我们的神必为我们争战。于是我们作工,一半拿兵器,从天亮直到星宿出现的时候。那时,我又对百姓说,各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿,好在夜间保守我们,白昼作工。这样,我和弟兄仆人,并跟从我的护兵,都不脱衣服,出去打水也带兵器」(四18~23)。

  在这里,我们看到尼赫迈亚有一个方法召集全军在一起。第十八节说,他叫一个吹角的人一直跟在他身边。因为工程甚大,工作地区分布甚广,那些工作人员都散在各处,他们同时在工作。你能想象这一个伟大的司令官,如何沿着城墙到处巡视,不断鼓励那些工作人员,并且吩咐他们一听见角声,就要放下工作齐集到他身边,向敌人作总攻击,那场面是多么的动人吗?全部策略的焦点是集中于他们的司令官身上,当角声一响之时,他们要即刻集合在一起如同一人,去打击敌人,取得胜利。

  今天我们的工作虽然散布各处,但仍不可断绝彼此的交通,要互相联络。我们无论分散到甚么地方,我们有一位最有能力的元帅,就是我们的主耶稣基督。祂是我们大家集合的焦点。今天虽然战况甚为凶猛,战斗是可怕的,我们当跑的路似乎太远;然而我们是在我们至尊至大的主耶稣基督领导之下,连结在一起。有一天,我们的路程要跑完,号筒要吹响,我们要听见呼叫的声音。到那一天,我们就要放下工作去迎见祂;到那一天,我们的仇敌要最后被征服。――Alan Redpath《基督徒胜利的工作――尼赫迈亚记的讯息》

 

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