约伯记 第二十六章
作者:
2016-10-27  

伯 26:1 约伯回答说:

伯 26:2 无能的人蒙你何等的帮助!膀臂无力的人蒙你何等的拯救!

伯 26:3 无智慧的人蒙你何等的指教!你向他多显大知识!

伯 26:4 你向谁发出言语来?谁的灵从你而出?

伯 26:5 在大水和水族以下的阴魂战兢。

伯 26:6 在 神面前,阴间显露;灭亡也不得遮掩。

伯 26:7  神将北极铺在空中,将大地悬在虚空;

伯 26:8 将水包在密云中,云却不破裂;

伯 26:9 遮蔽他的宝座,将云铺在其上;

伯 26:10  在水面的周围划出界限,直到光明黑暗的交界。

伯 26:11  天的柱子因他的斥责震动惊奇。

伯 26:12  他以能力搅动〔或译:平静〕大海;他藉知识打伤拉哈伯,

伯 26:13  藉他的灵使天有妆饰;他的手刺杀快蛇。

伯 26:14  看哪,这不过是 神工作的些微;我们所听于他的是何等细微的声音!他大能的雷声谁能明透呢?

 

(戊)约伯一篇言论的开端(廿六2-4)

这些辛辣讽刺的开端,也许是要为约伯在廿三章的言论而说的,廿三章就像它现在一样,并没有引言;又或是为他在第九章的言论作的,在第九章那里引言只有半节。

(己)约伯论上帝的伟大(廿六5-14)

这些壮丽的经节往往被评论家归于比勒达而且与上面的(丁)连结在一起,但据我看来,这些经节必定是要归于约伯的。它们称扬上帝的创造,所用的词语使我们偶然联想起创世记一章(请参伯廿六7,在那里『空』字与创一2译作『空虚』的那个字是同一个字;或者伯廿六13的『风』字可以译作『灵』〔译按:和合本已译作『灵』〕),但更常联想起诗体的经节,这种经节都取材自古代的宇宙论和神话,像诗篇七十四篇十二节及以下各节,一○四篇一至九节;又或从这卷书较后出自上帝的言论,卅八章四节及以下各节而来。它们尤其可以与九章四至十三节那诗歌体的经文作比较,在那里也提到拉哈伯(混沌状态中巨大海兽的别名;译按:巨大海兽,和合本译作鳄鱼)。无疑地,它们像那经文一样,是要带讽刺的色彩来理解。约伯时常都熟知上帝的大能与威严,在必要时,能比那些朋友把它描述得更加有力;但他更加关注的是上帝的公正,而且是他真正想要诘问的。

关于第七节那个难解的『北(极)』,请与以赛亚书十四章十三节作一比较。关于十三节,请与以赛亚书廿七章一节作比较。最后一句话(廿六14)使我们联想起上帝在四十章九节的话。――《每日研经丛书》

 

 

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