腓利门书研经
作者:
2017-04-22  

  中保的代求
  不再是奴仆乃是高过奴仆(门:16)

基督的仆人,必然以基督的心为心。说来容易,但这不仅是说的,要表现在行动上。保罗在致腓利门的书信中,就充分的表现出像基督。

腓利门是歌罗西教会中的负责人,有一名奴仆名叫阿尼西母;这个名字是"有益处”的意思,可惜他有名无实,不仅对主人没有益处,反而背离主人逃跑了。在道路的尽头,遇上了监狱里的保罗,接受了传给他的福音,成了他"捆锁中所生的儿子",那是他生命的转机。皈信基督后,在狱中服事保罗,得保罗教导,愿意回去见旧日的主人腓利门;由常代表保罗传达信息的推基古陪同,并且带着使徒的亲笔信。(西四:7-9)

保罗从主的角度看这一切,并且以主的爱代求:他暂时离开你,或是叫你永远得着他;不再是奴仆,乃是高过奴仆,是亲爱的兄弟...你若以我为同伴,就收纳他,如同收纳我一样。他若亏负你,或欠你甚么,我必偿还,这是我保罗亲笔写的。(门:15-19)

是罪犯而得自由

照当时的制度,逃奴是可以处死的。如果继续作蒲逃者,在惧怕中,永远没有平安。保罗叫他归回主人,代阿尼西母,向腓利门求赦施恩,使他得自由。像基督为罪人代求一样。

从奴仆成为弟兄

古时的奴仆,只是活的工具,没有社会地位。得救的人,不再是奴仆,而是弟兄,在基督里,同有一样属神的生命。正如基督拯救罪人,"称他们为弟兄也不以为耻"(来一:11)。

由无益变为有益

奴仆服事主人,不是由于爱;不仅常是眼前讨人喜欢的服事,得了机会就帮助自己。保罗说:阿尼西母"从前与你没有益处,但如今与你与我都有益处。"(门:11)是由于主的爱。

因基督代付赎价

保罗不是慷他人之慨。基督徒不是我有爱心,让别人去付帐。悔改不但要向神认罪,亏欠人的,也必须赔还,不能让人受损失。尽管腓利门家境富裕,尽管他有信心和爱心,不会坚持索赔,但保罗愿意负责赔偿。多像基督代人付罪的赎价。

有行动的爱心,使基督的香气显扬出来。
 

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