彼得前,后书:魂的得救
作者:张向晨
2017-04-22  

本卷书是讲国度的福音,就是魂的得救,意志决定要跟从神,感情爱慕神,心思想念天上的事情,献上自己当作活祭,一生向己死,向神活,千年国度中与基督一同作王。

灵的得救是一次永远的,不出任何代价。魂的得救是一生漫长的客旅寄居的年日,需要天天奉献自己,背起自己的S字J来跟从主,甚至献上自己的性命。体的得救是一瞬间,不出任何代价。

  彼得一生跟从主,最终倒钉S字J殉道而死,千年国度有荣耀的冠冕,与基督一同作王一千年。本卷讲到主耶稣基督是我们魂的牧人(彼前二25),祂必使我们的灵魂体全然成圣。我们所负的责任是一生跟从祂。

  魂的得救有廿四项的实行:

  (一)、一章1~5节:分别为圣,顺服神,重生的人,必能得着基督丰盛的生命,这个基业永不朽坏,无玷污,不衰残,因着重生成为神的儿女,蒙神的能力保守,得着灵魂体全然成圣。

  (二)、6~7在百般的试炼中,除去旧人,建造新人,信心增长,比金子更宝贵。S字J是除去旧人,建造新人的得胜道路。神是炼金之人的火(玛三2)。

  (三)、8~12信心不断增长,达到魂的得救,信心的根基是认识神的自己,基督为全人类死而复活,显明神是可信可靠的,神的儿女要传扬祂。

  (四)、13~16作顺命的神的儿女,单单属于主,单单事奉主,凡事上受神的管治,用神的真理约朿自己的心。耶稣基督是我们追求的目标。

  (五)、17敬畏神,一生过客旅寄居的祭坛帐棚生活,如同亚伯拉罕常筑祭坛,更新奉献,接受S字J,不立足于世界,盼望那更美的家乡。

  (六)、18~21认识基督的宝血,在创世立基时羔羊已经被杀了,羔羊的宝血永远洗净我们的罪,使我们的信心盼望在祂宝血的根基上,而不是在人的传统和金钱上。

  (七)、22~25顺从真理的道,主的话就是生命,就是灵,主的话是二刃的利剑分开我们的灵与魂。主的话是活的在我们灵里生长,光照启示,洁净我们的心,使我们爱同一生命的弟兄,切实的相爱,不是体贴肉体,乃是彼此鼓励,舍己,爱主更深。

人的生命脆弱如同花草,若能一生为主而活,人生命里面的神的生命将存到永远。

  (八)、1~3爱慕读圣经如同婴儿爱慕奶,纯净的灵奶是人直接读神的话,得着圣灵的开启,不是从人来的二手货。吃灵奶是生命长进的必要条件之一,对付罪的人读经亮光强。

  (九)、4~10被神建造满有基督长成的身量,每块活石联于房角石基督。教会建造在基督盘石上,阴间的权势不能摇动她。基督徒的身份是神所拣选的属天子民,是祭司把人带给神,是圣洁的国民单单属于神。基督徒的工作是传扬基督。

  (十)、11~12基督徒在世而出世,是天上的寄居者客旅,禁戒肉体的私欲方法是与基督联合。在外邦人中不同流合污,活出基督的生命,作光照亮人的黑暗,作盐渗透人心除去腐败的恶念,使人归向神。

  (十一)、13~25基督徒是神的奴仆,在神的事上绝对顺服神,在上税纳粮的事上为了顺服主而顺服地上的君王,该撒的物归该撒,神的物归神,效法主耶稣付半舍克勒丁税(太廿二21,十八27;罗十三章)。

若触犯国家律法而受苦是无价值的,若为了顺服神而受政治世界BP就有份于基督的苦难,且有永远的价值。主基督留下的受苦脚踪是我们的道路,有无数的殉道者为了持定元首基督不屈从教皇,不拜君王,不把教会的主权交给任何人而流尽了最后一滴血。因主钉死在S字J为我们死,因主受鞭伤医治了我们魔鬼所折磨的伤,祂的爱捆绑我们,使我们不得不为祂而活,为祂而死,我们蒙召就是为主受苦受死。祂是我们魂的牧人,拯救引领我们到底。

  (十二)、1~7家庭见证:妻子顺服丈夫,里面温柔安静与神同行,丈夫敬重妻子,基督是夫妻的头,如此行二人同心祷告就无拦阻。

  (十三)、8~12肢体间彼此体恤,彼此同心,在一个灵一个魂里兴旺福音,各人看别人比自己强,尽力和睦,彼此包容,忍受肢体的BP。彼此相爱联于元首基督,不是体贴人肉体乃是共同长进,交通舍己的道,不要求别人爱自己,乃要求自己爱别人。

  (十四)、13~16对BP我们的外邦人为义受苦,与神无间隔,不是为罪受苦,等候神赐机会对外人传基督,使人归向主。

  (十五)、17~6效法基督为义受苦,基督死而埋葬去他他拉深坑,对撒但宣告神的得胜.神容忍挪亚时代不信的人,终于洪水来临。基督徒当有受苦的心志,这是征服罪恶的兵器,肉身受苦与罪断绝,脱离以往的罪友必受BP。神不使用一个安逸自私的人,一个追求神的人无心再注重吃喝玩乐。

  (十六)、7~11儆醒祷告,谨慎自守约朿自己,等候主的再来,天天活在审判台的亮光中,106岁的西面 和84岁的亚拿昼夜祷告等候主的降世,等候催促主的再来的人是殷勤作工,恒切祷告的人。

  (十七)、12~19与基督一同受苦,接受神火炼的试验;为罪受苦是羞辱,为义受苦有永远的价值,审判先从神的教会开始,七支号审判不得胜者,七只碗审判外邦人。基督徒魂的得救非常艰难,犯罪的基督徒审判是大的。

  (十八)、1~4作长老的是与基督同受苦,照神旨意带领信徒生命长进,并不是维持自己的势力范围,辖制羊群,不是勉强劳苦,乃是因爱主而甘心为羊群舍命。不是吃羊脂,穿羊毛,乃是作群羊的榜样,舍己背S字J,到主再来时必得荣耀的冠冕。

  (十九)、5~6生命幼小的顺服生命长大的,当谦卑效法基督降卑至死。

  (二十)、7~14坚固信心抵挡撒但,神手中的筛子撒但为洁净信徒,训练完成苦难除去。―― 张向晨《圣经六十六卷》

彼得后书:

  (廿一)、1~11 生命建造八阶梯:

  从神来的信心,有能力,勇敢,供应德行。

  德行供应真知识经历神的话,神的话就是生命。

  生命供应节制,越顺服神越认识神,越受圣灵管治。

 节制供应忍耐,经历苦难产生忍耐。

 忍耐供应敬虔,因苦难受管教而虔诚敬畏主。

 虔敬供应爱弟兄,操练敬虔爱增加。

 爱弟兄供应爱众人,爱扩大能爱仇敌,因生命长进多结生命果子。

  (廿二)、12~21留意主的预言,儆醒早起的人见晨光,更多明白神的话。预言不照单段解释断章取义,乃综合圣经整体观念。

  (廿三)、二章:历史的惊戒:防备假先知,假师傅的异端,生命幼小的人被异教之风摇动.神不宽容天使,打入无底坑成为撒但。洪水灭亡挪亚时代的人,火焚烧罗得时代的所多玛人。每个败坏的时代总有敬虔的人蒙神保守,以利亚时代神存留七千人未曾拜巴力。 

轻慢主治的人是爱宴乐,贪爱不义的工价,无生命供应的枯井,无生命根基的雾气,在黑暗中放纵情欲的人,被罪制伏,明知故犯的人,知道真理不愿出代价。

  (廿四)、三章:主迟延来的日子是祂看一日如千年的信实,千年如一日的忍耐,等候人人悔改。神是烈火,当敬虔圣洁地事奉祂,对付罪恶,明白真道,等候催促祂的再来是竭力奔跑打仗的人(提后四7~8)。

本卷书有六个「宝贵」:

(一) 前书一章7节 试验过的信心比金子更宝贵,增加基督的份量

(二) 一19 基督的宝血

(三) 二4 基督是神宝贵的房角石,是建造教会惟一的标准

(四) 三4 妇女里面长久安静,温柔,神看为极宝贵

(五) 后书一1 宝贵的信心

(六) 一4 神赐给我们宝贵又极大的应许―― 张向晨《圣经六十六卷》

好评:
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