圣经研究-创世记研读第一课
作者:
2017-04-22  


  课程简介及五经概论

“摩西五经”指的是旧约圣经的头五本书,就是创世记、出埃及记、利未记、民数记和申命记。由于传统上认为摩西是这五本书的作者,所以称为“摩西五经”。

一. 课程简介
1. 课程宗旨
a.  使学员对摩西五经有完整的印象,知道五本书的整体主题。五经说明了一个完整的计划,就是神对以色列百姓救赎的工作和事奉的要求。
b.  让学员了解五经之间的联贯、纵向关系,就是五本书如何联贯起来,如何一环连一环地扣在一起。
c.  让学员看到“约”的观念如何形成、发展、逐步实现,以及贯穿五本书。“约”是旧约圣经的一个重要主题,从五经中,我们可以看见“约”在以色列人身上产生的功用,并神如何记念他的约。
d.  引起学员读经的兴趣,因为大部分人常常无法读完摩西五经。惟有在感兴趣的时候读圣经,圣经的教导才会被吸收;若是被动的读经,所学的就不会长久。

2. 修习方式
a.  课程内容:本讲义并非详尽之论述,只列出大纲及重点而已。
b.  作业:设立作业是为了加强印象,所以务必完成。作业不是用重复、背诵的方式,而是用启发性的题目,以鼓励学员深入探讨课程的内容。
c.  另外,亦鼓励学员在修习期间,把摩西五经读三至五遍,这样你就能有更多的领会。

二. 摩西五经概论
1. 作者
 从历史和传统的角度来看,大家都承认摩西是五经的作者,犹太人从来没有提出第二个作者。在五经里面,也有提到摩西的确写了律法书(新约很多时都这样称呼摩西五经),例如申命记31:9、24。

2. 有关作者身分的争论
 然而,在律法的抄本中,我们可以找到一些显然不是摩西时代写的资料,例如申命记3:11,这节经文跟上下文是没有关系的,大概是抄写的人为了证明事情的可靠性而附加的注脚,因为拉巴城的建立是在申命记之后。由此可见,是有人加了一些资料进去。
另外,有些经文明显不可能是摩西写的,例如申命记34章记载摩西死亡的一段,必然是别人写的。又:在摩西之前的历史,摩西如何知道?
这些情况引起了有关作者身分的不同看法。如果摩西五经中间有一部分不是摩西自己写的,是后人补充的,那么就有可能有一部分也经过其他人修改和补充。这样,摩西是五经的作者这个说法就受到挑战,间接亦影响了五经的权威性和可靠性。
我们的看法是,摩西五经的内容出自摩西的口,大概是不争的事实,然而是谁用笔记录下来的,这就不那么重要。我们深信是圣灵的掌管,使那些加插的部分变成圣经的一部分,那些部分虽然不是出自摩西,但并没有冲突,反而加强了五经的真确性,所以这并不影响摩西的作者地位。
对五经资料的来源(尤其是创世记,那是摩西出生之前的历史),我们认为既是根据口传历史记下来的,也是神启示摩西的(其实整本圣经都是圣灵启示的)。摩西所领受的必定是在神的启示中得着的,若不是出于神的启示,很多记载就无法合理地解释。

3. 五经的地位与神的启示
对犹太人来说,全部有关宗教的启示、着作,都必须以摩西五经为根据,所以五经的地位是独特的。他们不但尊重摩西个人,同时也认为摩西着作的真实性和启示性是相当可靠的。基督教接纳五经也是一个基本的事实。基督徒也相信神借着旧约预备以色列的百姓,让救主耶稣基督从以色列人而生,并且为人成全救恩。基督教是在历史事实的根基上产生的宗教,而不是从哲学思想、人的思维产生出来的。
当天犹太人怎样接受了神对他们的启示,把它记在圣经里,今天基督徒也照样接受圣经为神的启示,以圣经为一切属灵启示的根据。如果离开了启示的範畴,五经中许多问题就无法解释,例如有关创造的问题,是谁把创世记第1-2章写出来的?是根据什么写的?我们都知道,在神创造世界以前没有人存在,没有人能看到神的创造。惟一的可能是神向人启示这件事,叫人知道。
有关创造的事实,只有从启示的角度来接受,才是合理的。科学只能推断神创造的过程,却不能说明神到底是如何创造的。创造不能重演,因为历史不是可以放在实验室里面验证的东西,而科学也不能重复神的创造;因此,对于创世的记载,我们只能接受或拒绝。用科学方法来证明有没有神的创造,或神存不存在,都是行不通的,因为这是科学能力以外的事物。几千年来,科学没有办法推翻创世记中所记载的事情。

作业
1.  请在神面前祷告,写出你希望从学习摩西五经中得到什么帮助。
2.  在修读课程期间,将摩西五经读上三、五遍。
3. 请思想摩西怎么有可能写出创世记的资料。
4. 从圣经存在的角度思想,说明基督教和其他宗教有什么基本的不同。

好评:
主名何其美
2024-07-21
不要作小孩子
2024-07-18
撒该悔改...
2024-06-05
眼光的果实
2024-05-18