使徒行传:基督生命的延长
作者:张向晨
2017-04-22  

  本卷启示出基督升天以后,降下圣灵内住在信入祂的人里面,使跟随祂的门徒活出祂的生命,形成祂的身体教会不断成长满有基督的身量。

  21封书信是教会成长的路,可插入本卷书中同读。

大纲:

  按一章8节,使徒作基督见证的路线分成三段:

  一、在耶路撒冷的见证      一~七章

  二、在犹太全地和撒玛利亚的见证 八~十二章

  三、直到地极在罗马的见证    十三~廿八章

  神没有命令使徒去建立教会,乃命令他们去作基督的见证,人得着基督自然地形成教会。门徒带有主的使命,称为使徒(路六13)。使徒从耶路撒冷出去见证基督。路线分为三使徒的行程:

  一、(八4~40) 腓利下撒玛利亚─→迦萨路上─→该撒利亚。

  二、(九32)彼得周流四方去吕大─→约帕─→该撒利亚哥尼流的家,开外邦人福音的门(参太十六19)。

  三、保罗四次旅行见证基督(十三~廿八章)

第一次(十三~十五29):公元47~48,加拉太省。

 第二次(十五40~十八22):公元50~52,向欧洲扩展。

 第三次(十八23~廿六32):公元52~57,以弗所为中心,停留三年。

 第四次(廿七~廿八):公元59~60,去罗马监狱。

    公元62年,保罗获释,第五次去西班牙。

    公元66年,第二次被囚罗马地牢,67年6月29日被杀殉道。

  保罗一生有三个11年:

  1. 隐藏的11年,亚拉伯旷野西乃山三年,大数八年。

2. 职事丰收11年,三次旅行布道。

3. 常囚禁监狱11年。

  保罗的灵程:

1. 大马色迫降遇见主(九1~30),求问主两个问题:

   「主阿,你是谁?」「主阿,你要我作什么?」这是基督徒一生的经历,先认识主,才能明白为主作什么。

    三次得救的见证:九20~30;廿二3~21;廿六9~23。

2. 保罗的职事(廿六16~18):传福音,与众圣徒同被建造,经历。

   两个国度的争战。

3. 保罗的经历:跟随基督S字J受苦的脚踪,忠心主的托付,献上生命殉道(林后十一23~28;徒廿24)。先起名扫罗,意为「有欲望的」羡慕扫罗王居人之上,后改名保罗,「小」之意,认识自己的微小。

本卷记录各教会形成的特征,可与书信同读。

主升天以前的嘱咐:

1. 在耶路撒冷等候受圣灵的浸,得着圣灵内住作生命与外面恩赐的能力为主作见证。门徒恒切祷告带来父的应许圣灵降临。

2. 看见主驾云升天,知道主还要驾云再来。

120个门徒形成耶路撒冷教会的雏形,特征是:

1. 由重生得主生命的人形成。

2. 基督受生产之苦,降下圣灵如同妇人生产时痛苦的喘气,圣灵如同大炸弹,爆炸的碎片进入接受祂的人心中,作内住的生命与恩赐的能力。

3. 有基督见证的生活,恒心遵守使徒传主的教训,彼此交通同一个生命,擘饼记念主的死,祈祷求神工作的通行。

  四种典型的聚会:讲道,交通,擘饼,祷告。

4. 天天同心一起事奉主,财产公用,主将得救的人天天与他们加在一起,基督的一个身体层层长大,当天加添三千人,几周后加添五千人,当时耶路撒冷教会约一万二千人左右。

5. 主的同在非常明显,随时管教是教会新鲜的表示,基督能力强而及时打击罪恶,欺哄圣灵假见证的罪立即击打而死。当教会腐败时远离神,神任凭罪恶存留。同心合意,基督身体能力强,医病赶鬼,产生殉道者的见证。

6. 难处产生是神作工的机会,因忽略供给使教会进入身体的事奉。执事的产生,分工合作,祈祷传道为事,产生长老的职分。

  宗教世界犹太人BP耶路撒冷教会,使教会分散而扩展出去,福音借着患难传扬出去。

  腓利下撒玛利亚传讲基督,医病赶鬼显明基督复活的生命能力,形成撒玛利亚教会,使徒按手,使他们受圣灵,浸入一个身体,联合于一个教会。

  腓利向苏丹太监传讲耶稣,福音传向非洲。

  扫罗在大马色会堂传讲耶稣基督。

  彼得见异象去该撒利亚向意大利人哥尼流传讲基督,形成该撒利亚教会大布异象,显明四种外邦人,都要归向主基督:

     四足牲畜:外表驯良的人

     野兽:性暴野蛮的人

     昆虫:污秽肮脏的人

     飞鸟:外表干净的人

  安提阿教会:由信徒传扬福音而得救,门徒称为基督徒从安提阿起首。他们是脱离犹太教的一群,犹太人讥笑他们称他们为基督徒。此教会有先知与教师,不分地位高低同心合意,禁食祷告显明圣灵差遣巴拿巴和扫罗出去作工,产生加拉太教会。(参加拉太书信)

  保罗被圣灵充满斥责以吕马成瞎眼,打击撒但黑暗权势,讲道与司提反相似,引用旧约证明耶稣基督是神的儿子,一切的预言指向基督。赶出境外,内心喜乐,被圣灵充满,叫瘸腿的起来行走。不接受拜鬼魔的仪式,石头打死,灵魂出体到达三层天乐园,又起来作见证。

  耶路撒冷会议由律法时代转入恩典时代。

  神赐异象去马其顿传扬基督,福音开始扩展至欧洲的腓立比。

  使徒先找到祷告的地方,与清心祷告的人先交通,一切的事奉由祷告开始。吕底亚先接受主,赶出一个被派他鬼蟒蛇所附的女子,争战由此开始,摇动了阴府的权势,又在禁卒身上得胜。

  从腓立比书可见该教会的特征。

  去庇哩亚天天查考圣经,信的人不少,帖撒罗尼迦的犹太人追逼去庇哩亚.保罗去雅典传福音,讲论神的预定预知,显明假神的无能,雷神山的法官接受主耶稣。

  哥林多教会:与亚居拉,百基拉同工,愿为保罗舍命的同工(罗十六3),一年半在每安息日去会堂辩道,犹太人的BP使他去以弗所(参哥林多书)。

  以弗所教会:按手12个人,浸入一个身体,二年多讲论神全备的福音,神的旨意。神的道兴旺,得胜,打击邪灵的作为,烧除邪书,是爱主的教会,对生命成熟的人讲神奥秘的智慧,神的奥秘是基督,基督的奥秘是教会(参以弗所书).保罗对该教会敞开,无避讳,见证愿为主舍命(徒廿24)。他殉道之前,以弗所教会的人都离开他(提后一15)。

  预知该教会将有豺狼进去传异教(提前一3),离弃当初上好的爱,遭到神的反对(启二1~7)。

  福音打击亚底米女神,大起扰乱,保罗去希腊三个月,去特罗亚七天,擘饼讲道,犹推古死而复活的神迹,大得安慰。

  在耶路撒冷被捕,得神启示将去罗马作见证(徒廿三11)。在米利大岛,马耳他,藉神迹福音进入土人地区。

  罗马教会:保罗囚禁租房中,二年对罗马人讲论(参罗马书)。

  本卷使徒的讲道信息,突显耶稣基督是主,总括旧约集中于基督身上:

  彼得第一篇信息  二14~41

  第二篇信息  三12~26

  司提反殉道之信息 七2~53

  彼得第三篇信信息 十34~43

  保罗第一篇信息  十三16~41

  第二篇信息  十七22~31

  第三篇信息  廿18~35

  第四篇信息  廿二1~21

  第五篇信息  廿六1~29

―― 张向晨《圣经六十六卷》

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