经文：诗103：1—14 。
新年，是一个充满喜庆的日子，大街小巷都洋溢着欢乐的节日气氛，大家为一年的收成而彼此祝贺，期盼来年有更大的丰收。《诗篇》六十五篇，诗人大卫同样也描写了这一新年中欢乐的场景，他说：“神啊，锡安的人都等候赞美你;所许的愿也要向你偿还。听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。……你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水;你这样浇灌了地，好为人预备五谷。你浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖，使地软和;其中发长的，蒙你赐福。你以恩典为年岁的冠冕;你的路径都滴下脂油，滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰;草场以羊群为衣;谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。”(诗65:1-13)
我们每个人都在神的恩佑中度日，只是有些人没有这种认识而已，因为他们不信这位创造宇宙万物的神。如今，我们作为基督的跟随者，已经清楚地认识到我们所拥有的一切，都是神的恩典;婚姻、家庭、事业、学业、美食、健康等等，无不在神的眷顾中，我们享受着快乐的人生。诗篇一百零三篇是圣经中典型的个人感恩诗，作者用赞美诗的形式颂赞神对他子民的慈爱，并邀请一切被造之物一齐前来称颂神;其中看到了神在你我的生命中所赐予的恩典，以及我们对他应有的态度：
一、为何感恩
（一）神美善旨意
圣经说：“凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:18) 这里很清楚地指出，感恩是神的旨意;因为临到我们身上的每一件事(除了犯罪的事外)都有神的美意。一个在基督里已经重生得救的人，他必然会从心里愿意遵行神的旨意，而“凡事谢恩”就是遵行神旨意的具体表现。
从前，有个很烦恼的母亲，跑来请教牧师说：“我有两个女儿，大女儿夫家是卖陶器，小女儿则是卖伞的，每当下雨时，我就担心大女儿家里的生意不好，没人去买陶器;但到了晴天的时候我又很烦恼，怕小女儿的生意萧条。这让我真不知道，到底该如何祷告呢?”
牧师对她说：“这样吧!你何不在下雨的时候，就为卖伞的小女儿向上帝献上感谢，让她可以生意兴隆;若是晴天的话，就为大女儿献上感谢，让她能够门庭若市!”
听了牧师的建议后，这位母亲欣然离去，此后的每天对她来说，都是值得感恩的日子。
“不论晴天或雨天，天天都是感恩天”，这句话不只适用在这个母亲的身上，更适用在我们每个人身上。我们是否曾经因为天气变化，环境不顺，就感到烦躁不安、整日痛苦难耐呢?其实，无论处在什么样的状态，我们都有可以感谢的地方，或许一开始并没有那么容易，但从现在开始，养成感谢的习惯，将让我们对事物的看法焕然一新!
（二）神救赎之恩
“我的心哪，你要称颂耶和华!不可忘记他的一切恩惠!他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。”(诗103:2-4)
“主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒。”(诗116:8)
神的救赎之恩;包括赦罪与释放，医治与健康，快乐与满足，永生与永福，以及生活中的方方面面。
有位青年学会了他父亲的签名式，冒支一笔巨款潜逃，拿去吃喝嫖赌，没有多久就花得一干二净，到了山穷水尽之地步，不敢回家，后来不得已，才写一封信向父亲求饶，信中说某日他要乘火车回家，如果父亲肯饶恕他，则请在门外树上挂一条红布，当火车经过家门时，他一见红布就知道已蒙父亲饶恕，否则只好投海自杀。后来果然乘火车回乡，当火车离家门不远时，他心中踌躇不安，态度失常，坐在旁边的旅客恰好是一位牧师，问出原因就安慰他说：“你父亲一定肯饶恕你的”，但他总难以相信，及至车经过家门，只见满树都挂着红布条。他回家高兴地见到父亲，父亲说：“孩子阿!我怕火车开得太快，一个红布条使你看不到，所以我把全树挂满。”今日天父也切望赦免回头的浪子。
有一位植物学家，自述他是怎样对植物学发生兴趣的。原来他在ET时期，非常顽皮，屡戒不悛。有一次他故意把客厅里的东西都弄坏了，他母亲大怒，要求他父亲重重地打他一顿，他父亲领他到深山去，就和他搜集各种树枝作鞭，每找到一根鞭条，父亲就脱下衣服，用鞭打自己说：“我先试试那条鞭子好些。”起初，他以为父亲看着好玩的，谁知后来竟打得自己皮破血流，他才跪在父亲面前讨饶，痛哭悔改。他父亲说：“既是这样，我也不打你了。”以后他看到这深山是他改过自新的圣地，因此对山上的植物也感到兴趣，而成为大植物学家。
（三）神创造之恩
“他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。”(诗103:5) 这“美物”就是神的创造之恩，他是我们生命中的供应者，给予我们身心的健康。论“食物”保罗同样指出：“凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因神的道和人的祈求成为圣洁了。”(提前4:4-5) 还有“生命”、“时间”与“金钱”等都是神所创造的，都是上帝的恩赐。
“起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说：‘要有光’，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为‘昼’，称暗为‘夜’。有晚上，有早晨，这是头一日。”(创1:1-5)
“神说：‘地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。’事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类;并结果子的树木，各从其类;果子都包着核。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第三日。”(创1:11-13)
“万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的。”(该2:8) 神是我们一切所需用的根本性来源。
二、如何感恩
（一）心灵的感恩
“我的心哪，你要称颂耶和华!凡在我里面的，也要称颂他的圣名!”(诗103:1)
“你们一切被他造的，在他所治理的各处，都要称颂耶和华!我的心哪，你要称颂耶和华!”(诗103:22)
“凡在我里面的”是指整个人。称颂神是整个人的事情。
古代罗马帝国执行死刑时，会把罪犯投入有狮子的山洞里喂狮子。有个仆人因得罪了主人，就远逃到一山洞里。突然跳出一只雌狮，谁知山洞里那狮子慢慢走到他的面前，向他举起一只脚爪，似有所请求。仆人定睛一看，原来它的脚上有根大刺，他只好壮着胆子小心地替它拔去，狮子欢悦离去。不久，这仆人不幸让主人抓去，被投进狮子洞，洞里新抓进来的狮子很凶，一见有人就扑过来，但嗅过他之后，却向他摆头摆尾表示亲善，原来它就是被他拔刺的狮子。
动物尚知报恩，作为万物之灵的人更当如此。报恩是我们的本分。上帝赦免了我们的一切罪孽，也医治我们的一切疾病，赐给我们丰满的恩典。我们要知恩图报，不要忘恩负义;大卫向上帝祷告说：“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。”(诗103：2)主有赦罪之恩——得满足的喜乐(约15：11);主有医治之恩——得真正的平安(约14：27);主有救命之恩——得永生的生命(约壹5：11)。我们如何报答主呢?要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩(诗96：2)。要举起救恩的杯，称颂耶和华的名(诗116：13)。
（二）全然的奉献
“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”(玛3:10) 十一奉献，是一每位神的儿女在神的家中应尽的义务与责任，也是操练敬虔生活的基础，更是爱神的具体表现。因此，我们务必要重视这样的信仰生活，以表达我们感恩的心。
在新约中使徒保罗更进一步地指出奉献的意义：“弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。”(罗12:1)
曾经，在一个大聚会中，释放一篇往外传福音的信息，许多人听了很受感动。于是开始奉献财物，作为国外布道之用。执事们拿着奉献盘子，收纳各人的奉献。献毕，执事们退至听众的后面。这时，有个十岁左右的小孩，名叫亚力山大•达福，也在会中，深受感动，但他没有钱奉献。于是他就离座，走到拿奉献盘的执事面前，请他将盘子放在地上。执事莫名其妙，但依他所言，将盘子放在地上。达福竟站在盘子上说：“神啊，我奉献我自己。”他自那时起，没有退后，没有改变，后来果然成为传道人。
（三）生命的改变
“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩?我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。”(诗116:12-13)
“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大!东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远!父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人!”(诗103:8-13)
“这样，怎么说呢?我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗?断乎不可!我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢?岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗?所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。”(罗6:1-4)
“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”(弗2:10)
“原来基督的爱激励我们;因我们想，一人既替众人死，众人就都死了;并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”(林后5:14-15)
三、感恩的结果
（一）荣耀主名
耶稣说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”(约15:8)
“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事;因为这样的祭，是神所喜悦的。”(来13:15-16)
一个老太太，在路上碰到抢匪，把她的钱包抢走了，但她回家之后对家人说：“虽然钱包被抢了，我仍有四件要感谢上帝的事：第一，过去我从来没碰过抢匪;第二，他抢了我的钱包，但没有伤害我的生命;第三，虽然抢走了身上全部的钱，但数量不多;第四，是人家来抢我，不是我去抢人家!”
感恩会容易珍惜福分。常常数算恩典，好运自然来。另一方面，我们不但要“心存感谢”，更要“心口合一”，太多的感谢我们需要具体表达出来，不只要放在心里，更要出自口中。在感恩的生活中荣耀主的圣名。
（二）平安喜乐
使徒保罗说：“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。……应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。……我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富;或饱足，或饥饿;或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”(腓4:4-13) 一棵感恩的心灵，必然会给他带来生活中的平安喜乐。
有个年轻人很喜欢发牢骚，似乎整天都有可以抱怨的事情，他的老师察觉出他这个毛病后，特地找他来谈话，并要他在一张纸上试着写下值得感谢的事情。
每天习惯抱怨的他，突然要去回想生活中值得感谢的事，实在很困难。磨蹭了老半天，他总算写出第一句感谢的话，没想到开始写下之后，便越写越多，没有多久，他的心情已和刚才大不相同。这个年轻人写了以下的话：
感谢我的鼻子，即使再塌再扁，也让我能呼吸新鲜的空气;
感谢我的双眼，即使再小，我也能见到日出日落，花开花谢;
感谢每天太阳升起，使我沐浴在充满希望的光芒中;
感谢上天所降下的雨水，将大地和我的心灵都洗刷干净;
感谢黎明来临，使我有一个全新的今天;
感谢夜晚的星空，使我可以静享安宁;
感谢好友的扶持，不论多么不顺利，都能让我勇敢地活下去!
试着动手写写看，一定也可以想出许多值得我们感谢的事情;当感恩的情绪进入我们的心田，满腹的牢骚自然消失的无影无踪，心灵自然会充满喜乐平安。
（三）祝福美满
“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”(玛3:10)
圣经说：“‘少种的少收，多种的多收’，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”(林后9:6-8)
有一群石油公司的工人，在巴勒斯坦一带控勘油矿，但是他们越往下挖却越失望，因为当地都是质地坚硬的花岗岩石。日以继夜的辛苦，却只换来一大堆破损的钻头和一连串的挫折。
即使毫无成就感，但每日工头还是领着工人们，为他们所挖出的花岗岩向上帝感谢，并且继续向下挖掘。最后，他们仍然没有找到他们所希望的石油，但附近有个海港，急需花岗石做为建港材料，原来预计要花费大笔的经费从外国进口的石材，竟然在他们的工地就找着了，不单节省了许多的费用，也加速了建港的工程，工人们也因此有了一大笔意外的收入。
失望与挫折，可能是另一个希望的开始，上帝有时会以失败为基石，为将来成功的高楼奠下根基。
当发明大王爱迪生的耳朵被人打聋后，他并没有怨天尤人，反觉得如此对他是有益的。因为耳朵失聪，他反而可以安静地读下更多书;并且再也听不到别人的闲言闲语，而更加专心地思索发明的问题。
今天，如果我们懂得为自己所没有的、甚至是所失去的感恩，更多难以想象的大祝福将会临到;试着为每一件事情感恩，我们便会发现所得到的恩典，将是“恩上加恩”，“福上加福”。