新春佳节如何辞旧迎新?
作者:华美
2016-10-27  

亲爱的弟兄姊妹们,今天是农历2014年最后一个主日,再有3天就要进入2015年,作为基督徒,应该如何辞旧和迎新?我想,这是我们很少思考的问题,下面让圣灵带领我们进入到神的话语里面。

一、辞旧的三个秘诀

经文:"你们要过去得为业的那地,乃是有山、有谷、雨水滋润之地,是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。"(申命记11:11/12)

辞,离开;旧,过去的一年。辞旧也就是离开过去的一年,这是一种书面的意思,作为基督徒,我们要离开的是过去一年中的失败、痛苦、罪孽、属亚当的、属旧人和老我这些不讨主喜悦的思想或行为。

究竟应该怎么离开呢?有以下三个"秘诀":

秘诀一:要认罪。

犹太人过新年的第一天要做三件事:一是回顾自己过去一年的言行、举止,反省、悔改自己犯下的罪,求神饶恕。也是提醒我们基督徒应在新年来临时,自我省察,检讨过去灵命追求的得失、事奉成败的好时机,自我更新,以期来年能更讨神喜悦。二是参加会堂的新年礼拜,虔诚祈祷,祭司要三次吹响羊的号角,表示对神的敬畏和信心;同时,号声也提醒神的审判,使自己在新的一年里谨慎自己的言行。三是一些虔诚的犹太人要去海边、或到有水的地方,举行赎罪仪式,并颂读《弥》7:18-20节经文:"神啊,有何神像你,赦免罪孽,饶恕你产业之余民的罪过,不永远怀怒,喜爱施恩?必再怜悯我们,将我们的罪孽踏在脚下,又将我们的一切罪投于深海……"读完经文,摇动衣服的边,表示抛弃了罪恶,成为圣洁。还有的人在这一天,把自己过去一年所记得的罪,写在纸上,然后投入火中烧掉,表示洁净自己的罪。这是犹太人在新年第一日要做的事。

分享到这里,并非让弟兄姊妹效法犹太人的行为,而是让看一看我们是否让圣灵监察和审判自己?是否愿意俯伏在神的面前省察自己?是否愿意认罪悔改让圣灵审判自己?

秘诀二:要还愿。"神啊,锡安的人都等候赞美你,所许的愿也要向你偿还。"(诗65:1)"你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油。"(诗65:11)

我们可以扪心自问,还有多少向神许的愿,至今尚未偿还呢?愿神怜悯

秘诀三:要感恩

第一、神的应许--"你们要进去得那地为业。"要有一种强烈的愿望,愿意得这样的地土,流奶和蜜的。你们要付出你们应付的代价,然后满心感恩地去领受神应许的流奶和蜜的国度。

第二、神的恩典--"为业之地是有山有谷,雨水滋润之地。"无论这地在高山之上,还是在平原、山谷之地,神的恩典都会像雨水一样随着他们。

第三、神的保护--"这地从岁首到年终神的眼目都看顾。"神答应不偏离他们的左右,要保守、看顾他们,恩典相随,平安常存。这是神藉摩西向以色列人说的。

"你们要过去得为业的那地,乃是有山、有谷、雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的,从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。"这里三次提到"地"--那地、之地。什么地呢?

1、从地理来说是指以色列人所住的迦南地。摩西把埃及地与以色列地对比(10-14节)。埃及是一片沙漠地,山不高,谷不深;迦南地有超越3000多米的高山,也有低于海平面下300多米的底谷。埃及无雨,到处尘沙飞扬,靠尼罗河灌溉;迦南地北部,雨水充足,大地滋润,草木茂生,被神称为"流奶与蜜之地",是神赐给自己百姓的地方。

2、从灵修角度来看可指你我心灵之地。多少时候人心也如"地",不如意的事发生时就枯干,喜乐的事发生时就滋润。海南的陈弟兄,上世纪90年代时就有千万的资产,后来锒铛入 y u,化几百万的钱救自己没有成功,在监牢里217天,平时很多朋友都不见了,心里枯干啊!后来信了主,再做生意,现在主又赐给他千万资产;但是完全不同了,他接待神的仆人,无条件接待,心灵滋润、喜乐、开心。

3、从生命实际来看可指人生的经历。"这地是有山有谷",人生经历也有山有谷。

摩西在皇宫里时,好像在人生的高山,但是当他不愿称为法老女儿之子,自己逃到旷野与羊在一起有40年时间,好像进入了人生的低谷。

以利亚面对亚哈王的450巴力先知,把他们全部杀死在基顺河里,众百姓高声呼喊说:"耶和华是真神"时,那时经历了得胜的高山;但是,随后由于王后耶洗别恨他,并且发誓要抓他杀掉,他就起来逃命,躲在基立溪旁,靠乌鸦来叼饼给他吃。弟兄姊妹想想看,乌鸦的嘴有多大?叼的肉能有多少,这是经历失败的低谷。

我们的生命中也有高山、低谷的时候,有欢喜快乐的时候,也有悲哀忧伤的时刻。我们不要忘记在高山时,要谦卑感谢主;在低谷时跪在主面前,要交托祷告主。因为"我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼 -/迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。"(林后4:8/9)而且"耶和华的眼目,时常看顾这地",表示神的看顾。"眼目"不是指天上有只眼睛盯着地上在看。乃指神的同在。我们是神的子民,何等有福。经历"耶和华是我的产业,是我杯中的份。我所得的,你为我持守。"(诗16:5)

神是一切的恩典之源,他是创始成终的神,是从岁首到年终都看顾,神不但"以恩典为年岁的冠冕",他也必以恩典为信徒一生的冠冕。神的恩惠和慈爱必随着那些爱他的人,一直到见主面的时候。所以我们要感恩。

二、迎新的六个认识

经文:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们查验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”(罗12:1/2)

1、新的生命。“我们肉体虽然毁坏,内心却一天新似一天”(林后4:16)

2、新的样式。“如果有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都成为新的”(林后5:17)

3、新的光景。“你们都是光明之子,都是白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。所以我们不要睡觉像别人一样,总要儆醒谨守。”(帖前5:5/6)因为有新的光景、在光明当中的人,不应当睡着,也就是不要做糊涂人;要像以弗所书5:15所讲的,要当智慧人。耶稣说:「我是世界的光,跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。(约8:12)」所以,跟从主的人就已经有一个属光明的光景在那里。

4、新的价值观。“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据”(希伯来书11:1)实底就是“在底下的根基”,中文把它翻译为“实底”,这就像一个有底的桶子,如果没有底,要怎么装东西?你所装的每一样东西都掉下去、都漏掉了。所以,我们因信在基督里所产生的盼望,是有实底的、有根基的、有确据的、是不落空的!为什么?因为神是信实的神;我们所信的神乃是诚信真实、与人立约的上帝。

5、新的方向。就是遵行上帝旨意在这地上过生活。一个新造的人有这些“新”在他身上,但是保罗说这还不够,我们活在地上要更新我们的心意。我们是新造的人,而保罗在腓立比书里有一句话让我非常惊讶:「我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。(3:20/21)这样,一个新造的人不但生命、地位、人生方向都有重大的改变,保罗还说要等身体的改变,就是等基督再来,「身体得赎」。等一个荣耀的身体,是上帝量身订作要给你的。可是,在等待期间,你和我还活在地上,因此保罗说,我们要有一个新的心意,一个新的意识,新的人生观,新的见解。

6、新的意念。一是“把自己献上当作活祭”。你要有一个新的心意,怎样看待你自己?怎样看待你这个身体?保罗是用身体来比喻一个人不是单单只是一个肉体的存在而已,他说:“我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭”,所以要改变你的想法,就是你要怎样用新的心意来看待你的存在、你的身体。二是“不要效法这世界”。意思很简单,一个更新心意的人应当要用新的心意看待这个世界。三是“查验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意”。怎样看待神的旨意?上帝的旨意在圣经里面有三个范围:第一、上帝的旨意是属于祂隐密的事。在申命记29:29说,属神的事是隐密的事,那是我们不能知道的。但是关乎我们跟我们子孙的事,我们可以求问。第二、上帝旨意的范围是这本白纸黑字的圣经。第三、上帝旨意是神喜悦人去行的事情。而这些不管是基督徒,或是受造有神形象样式、有良心的人都知道。但是,基督徒要查验上帝的旨意意思就是:以上帝的意志为我们的意志。所以保罗说,叫我们查验何为上帝的旨意,意义就是:我们应当以上帝的心意为我们的心意,活在地上过一个讨上帝喜悦的生活。所以“人若立志遵行,就必晓得,这话是出于神。”(约翰福音7:17)其实,当我们立志遵行上帝旨意,定志要这样做的时候,我们一定可以查验到上帝的旨意。

祷告:天父,我们感谢赞美你!赐福我们新的一年,无论工作、生活、或是教会的事奉,或是在地上为你所做的见证,求你恩上加恩、力上加力在你的教会和百姓当中。奉耶稣基督的圣名所求,阿们!




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