得救的一家人
经文：来11：6-7，创6：11-12；
证道：徐春林牧师
这 是有关得救的话题。得救的意义深：按字面理解为得到救助、脱离险境；属灵的意义有罪得赦免，与神和好，得神所赐永远生命等。得救的范围广：包括灵的得救， 魂的得救以及体的得救。得救的时间长：既有过去的得救，又有现在的得救，更有将来的得救。“他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他 将来还要救我们。”（林后1:10）得救的需要也多：凡在世上的人类都有得救的需要，应该说是人人的需要。挪亚的一家就是得救的一家人。他们的得救是难中的得救，即在洪水的大灾难中获得拯救，保全生命；也是全家的得救，这全家的得救是我们该思考的问题。那他们又是如何得救的呢？
一、他们是因相信而得救
“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。”相信是得救的前提，也是得救的必要条件。“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11:6）要想得神拯救，必须对神相信。相信与得救是紧密相连的。耶稣在医治十二年血漏妇人时就说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！”（参可5:34）在医治瞎子时也说你的信救了你（参可10:52），在复活睚鲁的女儿也安慰说：“不要怕，只要信！你的女儿就必得救。”（参路8:50）耶稣在解释撒种比喻的时候也说：“那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。”（路8:12）就连保罗也说：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。”（罗10:9-10）不信是得救的最大障碍，“天雨不润无根草，福音难救不信人”。以色列民因为存着不信的恶心，倒毙旷野，不得进入安息。“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。”（来3:12）
二、他们是因指示而得救
“挪亚因着信，既蒙神指示他 未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。”神指示挪亚，是因为挪亚信神，对神有信心。信心建立了与神的关系，神为了人的利益而会把要遇到 的事情告诉人，让人采取必要的措施，来避开灾难，获得拯救。神指示挪亚的是未见的事，因为“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（来11:1）。
人生不可缺少的是指示。因为缺少了指示，多少人会迷失方向，又有多少人因为得到了指示而带来了祝福。罗得因为有天使的指示而未有与所多玛、蛾摩拉一同毁灭。“起来，带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”（创19:15）妓女喇合因有探子的指示而全家得蒙拯救（参书2:1-24）。当摩西领以色列人从红海往前行，在玛拉找到苦水时，百姓就向摩西发怨言，摩西则呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了（参出15:1-26）。
神的指示是最高最大的指示，因为我们的神本为大。“耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。”（诗145:3）神的指示是最美最好的指示。“你必将生命的道路指示我，在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”（诗16:11）有神的指示该有多好！“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3:16-17）圣经中，神已对将来的危险作了指示，有些人对神的指示置若罔闻，当灾难危险来到时，束手无策，后悔晚矣！我们该接受神的指示，按指示办事，必得神拯救。
三、他们是因敬畏而得救
“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。”当神把未见的事指示挪亚时，挪亚立即动了敬畏的心。人不但要相信神，还要敬畏神。“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。”（诗25:12）对于神的指示，挪亚动了敬畏的心去行，这敬畏神的心导致人的悔改，因而靠着神的恩典蒙了救恩。
敬畏的心是每一个人都不应该缺少的。因为“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”（箴9:10）。“耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。”（诗34:7）“天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”（诗103:11-13）
我 们不但要相信神应许的恩典，而且相信神应许的审判。那些认为神不会惩罚不愿悔改之人的罪的人，并不认识何为得救的信心。挪亚就相信神借洪水对罪恶的审判， 所以他动了敬畏的心。旧约中有约瑟因有一颗敬畏神的心，不敢作恶得罪神，虽然受了许多的苦，但终必得救蒙福。可惜今天人缺少对神的敬畏，对将来的审判持怀 疑的态度，只顾眼前，不考虑将来，不惧怕神将来的审判；任意妄为，吃喝嫁娶，像挪亚的日子一样，结果洪水来了，只能在灾难中沉沦。
四、他们是因预备而得救
“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了 一只方舟，使他全家得救。”挪亚一家不仅是因相信得救，因指示得救，因敬畏得救，更是因预备得救的。预备是敬畏的心所采取的行动，预备是对危险所采取的应 对措施。约瑟在埃及时，知道在饥荒来临前预备粮食，就保障了在灾难中人民生命的安全，使多少人的生命需要有了保障。耶稣的比喻中讲到十个童女，五个聪明的 知道预备油在灯里，五个愚拙的拿着灯不预备油，他们的结果大不一样。可见预备是每个人当随时做好的准备。
挪亚是因预备得救，也是借方舟得救。挪亚预备的是方舟，是能躲避洪水灾难的得救途径。这方舟长三百肘，宽五十肘，高三十肘，容量超过五百节运货车厢，有三层楼房那么高。建造这样的方舟，所付出的代价是昂贵的，若有人不肯为信仰付代价，那他的信心就是死的（参雅2:17-18）。更重要的是这方舟是基督救恩的预表，是我们得救的保障，是我们得救的途径。“除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）但愿在末日灾难未有到来之前，人人都能因信而进入这救恩的方舟，而得蒙神完全拯救。