经文：太28:1-10
主复活了！主已经复活了！主果然复活了！
在基督教会里有两条振奋人心的消息是不能不知道的。一是圣诞佳音“不要惧怕我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布卧在马槽里，那就是记号了”（路2:10-12）。二是复活喜讯。“不要害怕，我知道你们是寻找那钉S字J的耶稣。祂不在这里，照祂所说的，已经复活了。你们看安放主的地方。快去告诉祂的门徒，说祂从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见祂。看哪，我已经告诉你们了。”（太28:5-7）这两条消息也是信徒要相互传报的，应该记住的是：圣诞佳音是在夜间报的；复活喜讯是在清晨报的。圣诞佳音要报给世人，因基督降生给人类带来了希望；复活喜讯是传给信徒，因基督复活给门徒带来了安慰。“报福音传喜讯的人，他们的脚踪是何等佳美！”（罗10:15）
一、因祂的复活驱散了黑暗的阴霾（太28:1）
基督复活喜讯传出的时间是在“安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候”。路加记载是“七日的头一日，黎明的时候”（路24:1）。“安息日将尽”表明旧约已经过去，“七日的头一日”表明新恩已经来临。“天快亮”或“黎明”的时候，表明人类的光明与希望就在眼前，漫漫长夜，无尽的黑暗与阴霾已经过去，黎明的曙光已经照亮这个世界，基督复活的喜讯给这个世界带来了灿烂光明。
神的第一个行动就是驱散黑暗。“起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：‘要有光’，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。称光为‘昼’，称暗为‘夜’。有晚上，有早晨，这是头一日。”（创1:1-5）神在七日的头一日造了光，驱散了黑暗的阴霾。
耶稣在客西马尼祷告的那个夜晚是黑暗的。当时的漆黑笼罩大地，耶稣心里甚是忧伤，几乎要死，俯伏在地一连三次祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。”（参太26:36-46）那天夜晚，犹大的心是黑暗的。朝夕相伴、恩爱有加的恩师他不要，宁愿要三十块钱而出卖了耶稣。
耶稣受审的那个夜晚是漆黑的。众人宁愿彼拉多释放一个杀人犯巴拉巴，也不愿释放那称为基督的耶稣，极力地喊着说：“把祂钉S字J。”彼拉多更是一个自私的巨人，真理的懦夫，为保住自己的地位，就把耶稣交给他们去钉S字J。
各各他的山上也经历了黑暗。“从午正到申初，遍地都黑暗了”（太27:45）。这是人类历史的黑暗达到了高峰。连神也掩面不看，以至耶稣大声喊叫说：“我的神，我的神，为什么离弃我！”
耶稣断气后，他们把祂安置在坟墓里，那也是一个阴森漆黑的地方。但耶稣说：“我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8:12）“……生命在祂里头，这生命就是人的光，光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（约1:4-5）黑暗虽不接受光，但光是得胜的，祂能驱散黑暗，就在七日的头一日基督从死里复活了，驱散了黑暗的阴霾。
二、因祂的复活败坏了死亡的权势（28:2-7）
基督复活之所以是喜讯还在于祂败坏了死亡的权势。从喜讯传出的地点看，是在坟墓那里，坟墓是死亡的归宿，是死人的居所。从那里传出的复活喜讯，说明死亡权势败坏了。从喜讯的内容看是天使说：“我知道你们是寻找那钉S字J的耶稣。祂不在这里，照祂所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。”安放主的地方已经空了，耶稣从死里复活有了证据。
死亡是罪的结果。神起初造人的时候，把人安置在伊甸园里，那里有河流，那里有果树，神使亚当在那里修理看守，“耶和华神吩咐他说：‘园中各样树上的果子你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死’”（创2:16-17）。由于始祖亚当没有牢记神的命令，受了诱惑，吃了神所吩咐不能吃的果子，以至被赶出伊甸园，与神断绝了亲密的关系，也尝到了死亡的恶果。“因为罪的工价就是死，唯有神的恩赐，在我们主耶稣基督里乃是永生。”（罗6:23）
死亡是人人都要面对的威胁。“这就如罪从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗5:12）由于罪的缘故，死在这世界做了王，它的权势一直没有人能胜过，不管岁数多大也逃不了死亡。“玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。”（创5:27）不管地位多高，不管能力多大，不管方法多妙，都逃不脱死亡的权势。秦朝有个叫嬴政的皇帝，想长生不老，想吃到不死的灵丹妙药，还是死了；拿破仑、华盛顿死了；帕拉图、亚里士多德死了；孔子、老子死了；穆罕默德、释迦摩尼死了；就连耶稣也被钉在S字J上，接受了死亡的事实。但基督复活了，从死里复活了，“祂不在这里，照祂所说的，已经复活了”。
复活的主战胜了死亡的权势，证明死在人的身上已经没有了权势。因为祂是生命的主，祂说：“没有人夺我的生命，是我自己舍得，我有权柄舍了，也有权柄取回来，这就是我从我父所受的命令”。（约10:28）“因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再做祂的主了。”（罗6:9）“我曾死过，现在又活了，只活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。”（启1:18）“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前15:55-58）
三、因祂的复活赐下了真正的平安（28：8-10）
当妇女们听到主复活的喜讯后，就急忙离开坟墓，又害怕，又大大的欢喜，跑去要报信给祂的门徒。这个时候复活的主遇见他们，耶稣首先向他们问安说：“愿你们平安！”其次又安慰他们说：“不要害怕！”这两层意思是一致的，是复活的主给他们带来了真正的安慰，可以说这些妇女是第一个接受复活的主显现的人，是第一个接受复活主问安的人，也是第一个接受复活主任务的人，是他们从主那里得到了心灵的平安。
耶稣基督是预言中的和平之君。“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。”（ 赛9:6）当基督降生在伯利恒时，天使天兵歌唱说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。（有古卷作喜悦归与人）。”（路2:14）耶稣在传道的过程中，曾对有罪的女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！”（路7:50）耶稣也曾应许要赐平安给门徒：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14:27）“我将这些事告诉你们，是要你们在我里面有平安，在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）
主在传道时所赐的是赦罪的平安、生命的平安；复活的主给带来的是生活的平安。当门徒处在非常恐惧的环境中，复活的主就显现出来，“那日晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人门都关了，耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安！……门徒看见主，就喜乐了”（约20:19-20）！保罗在哥林多的时候，主在异象中对他说：“不要怕，只管讲。”（徒18:9）主耶稣复活后，曾多次向门徒显现，每次都说：“愿你们平安！”所以复活的主带来的是真正的平安，正如一首歌的歌词说：“神差爱子，人称祂耶稣，祂赐仁爱、医治、宽恕甚至舍命为赎我罪过，那空坟墓证明我救主今活着。因祂活着，我能面对明天；因祂活着，不再惧怕；我深知道，祂掌握明天，生命充满了希望，只因祂活着。”（新编赞美诗补充本77首一段）约伯之所以能在困苦中坚守信仰，因为他相信：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。”（伯19:25）今天我们有这位复活的主坐在高天之上，在父右边为我们代求，我们还有什么可以惧怕的！复活的主所带给我们的是生活的平安真正的平安，是十分的平安，也是完全的平安。