读经：太28：1-20
2014年6月13-19日，受韩国教会的邀请，以中国基督教协会会长高峰牧师为团长的中国基督教代表团一行33人,前往韩国首都首尔参加了中韩基督教交流研讨会。中韩双方希望通过研讨交流，在平等、尊重和友好基础上建立相互间的信任关系，促使中韩基督教交流在正常轨道上健康进行。在主日礼拜时，笔者被安排到汝矣岛纯福音教会为主证道，辽宁省基督教两会副主席、副会长，沈阳市基督教两会主席，东关堂主任吴明峰牧师担任翻译。中国基督教协会会长高峰牧师代表中国教会致辞。今藉着微信公众平台，不仅把讲章分享给大家，更把讲道视频分享给大家，让大家看一看，讲章与讲道之间还是有一点区别的。
弟兄姊妹平安，很高兴应邀来到你们中间，和你们一起敬拜复活的主，更荣幸的是，给我这宝贵的机会，在主日的清晨，站在圣台上，为复活的主耶稣作见证，我深感自己不配。主的复活在我们每个基督徒的生命中占有很重要的地位，保罗说：“如果基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然”（林前15：14），我们每一个基督徒都是主复活的见证人。借着上面的经文和大家分享三点：
一、一个复活的事实 1-10节
在主复活的清晨，我们看到几位爱主的姊妹，她们带着香膏来到坟墓，要膏耶稣。但她们发现耶稣不在了，天使告诉她们说：“我知道你们是要寻找那钉S字J的耶稣，他不在这里”。“这里”是什么地方？是埋葬死人的地方；是让人悲伤的地方；更是绝望的地方。但祂不在这里，表明这坟墓之地找不到他！在《路加福音》里记载说“为什么在死人中找活人呢？”（路24：5）。“照他所说的，已经复活了！”天使说：“你们来看安放主的地方”。在法庭上，要定一个人有罪，要证明一件事是真的，必须要有两个条件：一是物证，二是人证。裹尸布好好的缠绕在那里，但耶稣的身体却不在了。空坟墓这是物证，妇女们却是人证，这都表明主的复活是千真万确的事实。
天使还对妇女们说：“快去告诉他的门徒，说他从死里复活了。”表明每一个经历主复活的人，都应快快去告诉别人这大好的消息，因为有太多的人处在悲观、绝望甚至死亡之中。她们又害怕，又大大欢喜。当她们去的时候，耶稣遇见了她们，又对她们说：“不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。”复活的主让她们赶快去告诉弟兄，她们是第一批传扬主复活的人，竟是姊妹，让我们这些弟兄感到惭愧。
二、一个捏造的谎言 11-15节
在复活的清晨，我们看见有两批报信息的人往耶路撒冷去：一批是几个姊妹，另一批是罗马的兵丁。这几位姊妹到耶路撒冷去找主的门徒，告诉他们主复活的好信息；但另一批是罗马兵丁，他们不是找彼拉多，乃是找祭司长，告诉祭司长所发生的事，祭司长听了，不是高兴，而是马上开会 ，商量对策，会议的决议是拿出钱来交给兵丁，嘱咐他们：“你们要这样说：‘夜间我们睡觉的时候，他的门徒来把他偷去了。’”作为一个罗马兵丁，一定明白此谎言结果：会因失职，而被受罚。祭司长却说：“倘若这话被巡抚听见，有我们劝他，保你们无事。”兵丁受了银钱，就照所嘱咐他们去行，开始去散播谎言。
做为一个人，要么被上帝“使用”，要么被人“利用”，甚至被鬼“利用”，“天生我才必有用”，作什么用？是被“使用”还是被“利用”，“使用”和“利用”不一样就是不一样！！我们活在地上，盼望着被上帝使用，而不是被人利用，不是为了一点点金钱或利益，出卖了自己的人格。在广袤大地上，有那么多的见证人在传扬着基督复活的真理，牧养主的群养；但也有一些人传的是旁门左道、异端邪说。如，QNS、统一教等等，所以我们肩上的使命更重了，我们要为一次交付圣徒的真道竭力争辩，这是我们的使命。我们更要有分辨是非的能力，明辨是非，作诚实无过的人。
三、一个伟大的使命 16-20节
耶稣所颁布的伟大使命，是建立在他的一个伟大的宣告上,耶稣近前来对他们说：“天上地下所以的权柄都赐给我了，所以，你们要去.....”。我们要问，主耶稣为什么让门徒回到加利利，而不是留在耶路撒冷？那是当年门徒蒙召的地方。当年耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，耶稣对他们说：“来跟从我！我叫你们得人如得鱼一样”（太4:18-20）现在，耶稣经过了死而复活，在约定的山上，虽然门徒敬拜祂，然而还有人疑惑。耶稣近前来说“天上地下所有的权柄都赐给我了，所以，你们要去使万民作我的门徒，”把主复活的见证作出去，是我们主动的“去”，不是他们“来”，你们要去使万民作我的门徒，不单是让人信，更是作主的门徒，是跟随者，以他为主、为王。耶稣说我们是他的见证人，只有“是”见证人，才能“作”见证。坎伯▪摩根牧师说：“这命令包含着一个远比引领个人归祂更重大的事业，这是一个使万民受影响，使之朝向他的标准与理想的命令。”
“要奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”这就是大使命，是我们为主作见证的关键所在，我们不单单领人归主，更是教导他们、训练他们。在大使命中，有一句很重要的话，即“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”，而不是“凡我所吩咐你们的，都教训他们明白”，是“遵守”，不仅仅是“明白”或仅仅停留在“明白”知的层面上。今天我们教会往往很注重“聚会”，却忽略了“散会”，忽略了散会后的遵行上；以至于我们在培灵会上很感动，回到家里一动不动。请问，弟兄姐妹，我们在教会中“听过他的道、领了他的教、学了他的真理，就要脱去我们从前行为上的旧人……并且穿上新人。”（弗4：:2-24）所以，我们在散会以后回到家庭、社区、职场中去认真的落实上帝的真道，在生活中见证主的荣美！德国的潘霍华牧师：“一次顺服的行动，胜过百次的讲道（听道）。”耶稣说：“凡我所吩咐你们的，都教训他们……”，我们传道人就停在这里，我们一直是教训、教训、教训，开培灵会，讲讲讲，耶稣说不仅是“教训”，还要“遵守”，落实在生活中的每一个小细节。我们所敬拜的主耶稣乃是“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理”，教会不也应该如此吗？老老实实“住”下来，以此来表明上帝的道。
我们往往只注重个人内里的“经历”，忽略了外面的“见证”；注重了“方法”，忽略了“关系”；注重“恩赐”，忽略了“生命”；注重讲“道”，忽略了“路”；注重讲“道”，忽略了“德”。如果我们基督徒只给世人留下的印象是只会作礼拜、只会背经文，这不是美好的见证，我们要用无声的言语传递伟大的信息，我们中国人常说“此时无声胜有声”，作基督复活的见证者，不是单单用嘴，乃是用整个一生，我们的人生就是一篇活生生的讲章。
复活的主最后应许说：“我就常与你们同在，直到世界的末了”，这就是以马内利，马太福音的一开始是“以马内利”（太1:22），结束仍是“以马内利”，这是最伟大的事实，最美好地祝福。主耶稣要我们为他的见证人，要活出他的见证，你愿意吗？
愿复活的主耶稣赐福大家，荣耀归主！哈利路亚！谢谢大家！