看耶稣的复活
经文：太28：1-10；
证道：唐卫民牧师
复活节是基督教的重要节日，也是世界上唯一纪念人从死里复活的节日。人常说：“人死不能复生”，千百年来人在不停破解死亡之谜，寻求长生不老的秘诀，其结果还是走向死亡。耶稣基督死后三天走出坟墓，他胜过了死亡,胜过了阴间。耶稣死而复活，在人看来是不可能的，今天不少人觉得不可能，耶稣时代也有不少人觉得不可能。圣经记载耶稣复活前后，兵丁、抹大拉的马利亚、门徒都在看耶稣复活。
一、兵丁把守看耶稣复活
彼拉多让看守耶稣坟墓的兵丁把耶稣的坟墓用石头封死（太27:66），兵丁昼夜看守的目的是不让他复活走出坟墓，结果耶稣基督早已走出坟墓，天使把大石头滚开，坐在上面（太28：2），“看守的人就因他吓得浑身乱战。”（太28:4）从外表来看，这是兵丁让耶稣在坟墓中死去，从属灵的角度来看，这是最大的生与死的争战，如保罗所言：“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？”（林前15：55）。
人生很多事情都可以自己决定，但有两件大事都不是自己决定的：生和死。对于死，圣经提到，一是，死最残忍，无论想死不想死，该不该死，都不留情面，谁都动摇不了它。所罗门说：“爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。”（歌8：6）一方说明为爱献身，另一方面说明死一旦抓住一个人就不会轻易放手；二是，死最公平，“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（来9：27）无论长相美丑、地位高低、贫穷富贵、长寿短命结局都一样；三是，死最权势，“无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期”。（传8:8）“然而从亚当到摩西，死就作了王……”（罗5：14）,古往今来，最大的权势莫过于死，它让谁也不能逃脱它的吞灭。耶稣基督“特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼”。(来2:14-15)胜过死亡的确很难，上帝创造天地，说有就有，可是在耶稣复活的事上，却要运行上帝的“大能大力”（弗1:19-20）。
二、马利亚低头看耶稣的复活
“马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看。”（约20:11）抹大拉的马利亚是爱主的姊妹，她来坟墓的目的是来哭坟、膏抹耶稣，再看看坟墓中的耶稣，如果耶稣安安静静地躺在坟墓里，她就安心了。由于她找耶稣的地点不对、目标不对，所以在坟墓里没有看到耶稣，使得她更加伤心和失落。耶稣复活是基督教信仰的基石，如果看到耶稣还在坟墓里，哪怕是一根骨头，那么基督教的信仰将彻底崩溃。保罗说：“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然”、甚至“比众人更可怜”。（林前15：14，19)
有很多时候我们坚持用眼见和头脑去证明耶稣，就是目标不对。耶稣说：“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约4:24）信耶稣不是看耶稣，如果没有信即便是看见也不信，门徒多马看见了复活的耶稣，他还要再用指头“探入”那钉痕以此证明，耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了！”（约20:25-28）基督徒称为信徒不是称为“看徒”，比如眼前是张桌子，如果说我相信这是桌子，这个相信很多余。信心中遇见主、信心带来福气、信心来带快乐、信心可以穿越时空，信心是属灵的望远镜。“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子；既看见了，就快乐。”(约8:56）亚伯拉罕在耶稣降生前1000多年凭信心就看见了耶稣。
有时候我们只低头看坟墓里的耶稣，没有看复活的耶稣。人对耶稣的认识往往停留在想象上，人有头、眼睛、耳朵、口、身体、死亡，死亡有葬礼，看待耶稣也是如此。生活中我们只看到苦难如“巨石”没有出路，没有看到天使把石头滚开，坐在上面。（太28:2，可16:4)。妇女们在坟墓是希望寻找那钉S字J的耶稣，天使告诉他们“他不在这里”（参太28:5-5），妇女们哭泣、害怕、惊奇、迷茫、猜疑等属灵光景就是只看到耶稣的受难与死亡，没有看到他的复活和能力。
三、门徒抬头看耶稣的复活
1、抬头看复活的耶稣
看复活的耶稣带来生命、平安。耶稣复活后身体完全改变了，不会朽坏、不会死亡、不会生病、不受时间、空间的限制，保罗用地上的形体和天上的形体比喻复活后的身体。（林前15:35-50）复活后的形体既不是肉体也不是灵魂，肉体会死亡，灵魂看不见，灵体是永恒、荣耀的身体，会吃饭、会说话、看得见摸得着。人的复活彰显神的能力，就如虫子变为蝴蝶、鸡蛋变为小鸡、爬蚱变知了等，靠证明、靠理性、靠经验都很难理解，是神的奇妙作为。
2、抬头看升天的耶稣
“加利利人哪！你们为什么站着望天呢？”（参徒1:11）。耶稣不但复活了，他还当着众人的面升天了，保罗说这次看见的人数有五百多人（林前15:6）。当门徒亲眼看到耶稣升天后，即回到耶路撒冷聚集在一处同心合意祷告。
有时候我们只看低头看日光之下的事，却忽略日光之上的事。古人讲“叶落归根”，主为我们预备了美好的家乡（来11：16），人是神造的，也必归到神那里去。人往往只着重今生的生活，不讲来生的结局，不少人越追求越苦恼，越追求伤害越大，越追求越虚空。所罗门王有极广的土地、极多的财富、极高的名声、极美的妃嫔、极大的享受，其结果却是“虚空的虚空，日光之下的劳碌，凡事都是虚空”。（传1:2）
3、抬头看再来的耶稣
彼得说：“切切仰望神的日子来到”。（彼后3:12）约伯生活在主前2000年-1000年之间，他经历苦难后发出信心的声音“我知道我的救赎主活着，末了必站在地上”。（伯19:25）他预言耶稣不但复活，而且末日还要再来。
但愿耶稣复活的生命给我们带来信心、盼望、改变、能力和喜乐！