证道经文：徒 1:1-14

[使徒行传 1:1] 提阿非罗阿、我已经作了前书、论到耶稣开头一切所行所教训的、

[使徒行传 1:2] 直到他借着圣灵、吩咐所拣选的使徒、以后被接上升的日子为止。

[使徒行传 1:3] 他受害之后、用许多的凭据、将自己活活的显给使徒看、四十天之久向他们显现、讲说　神国的事。

[使徒行传 1:4] 耶稣和他们聚集的时候、嘱咐他们说、不要离开耶路撒冷、要等候父所应许的、就是你们听见我说过的。

[使徒行传 1:5] 约翰是用水施洗．但不多几日、你们要受圣灵的洗。

[使徒行传 1:6] 他们聚集的时候、问耶稣说、主阿、你复兴以色列国、就在这时候吗。

[使徒行传 1:7] 耶稣对他们说、父凭着自己的权柄、所定的时候日期、不是你们可以知道的。

[使徒行传 1:8] 但圣灵降临在你们身上、你们就必得着能力．并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、直到地极、作我的见证。

[使徒行传 1:9] 说了这话、他们正看的时候、他就被取上升、有一朵云彩把他接去、便看不见他了。

[使徒行传 1:10] 当他往上去、他们定睛望天的时候、忽然有两个人、身穿白衣、站在旁边、说、

[使徒行传 1:11] 加利利人哪、你们为甚么站着望天呢．这离开你们被接升天的耶稣、你们见他怎样往天上去、他还要怎样来。

[使徒行传 1:12] 有一座山名叫橄榄山、离耶路撒冷不远、约有安息日可走的路程．当下门徒从那里回耶路撒冷去。

[使徒行传 1:13] 进了城、就上了所住的一间楼房．在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门、和雅各的儿子〔或作兄弟〕犹大。

[使徒行传 1:14] 这些人、同着几个妇人、和耶稣的母亲马利亚、并耶稣的弟兄、都同心合意的恒切祷告。

证道内容：

使徒行传1章1-14节的经文告诉我们，主耶稣复活升天之后，门徒们回到耶路撒冷，他们上了所住的楼房就开始“同心合意地恒切祷告”（徒1:14）。

看到这里，弟兄姊妹，你有没有想过一个问题，当时的门徒，他们同心合意恒切地为什么而祷告？我曾经多次思考过这一问题，但是没有答案。前段时间在默想这段经文的时候，神带领我关注到这段经文的三处地方，都是神所说过的话。

第一处，“耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：‘不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。’”（徒1:4-5）

第二处，“耶稣对他们说：‘父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。’”（徒1:7-8）

第三处，是神藉着天使所说的，“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1:11)

这段经文里，神藉着耶稣、天使说了三次话。如果我们关注到这三处话，我们就能够体会门徒们同心合意祷告的内容是什么。

第一，门徒们为神的应许而祷告。

耶稣告诉门徒们不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是圣灵要降临在他们中间。因此，门徒们一定会为圣灵的降临，为父所应许他们的献上恒切而同心合意的祷告。主耶稣已经复活升天而去，今天的我们就像当时的门徒一样，在等候主耶稣的再来。所以，我们的祷告也应当和当时的门徒一样，为着神所给我们的应许而祷告。圣经里面给予圣徒的应许有很多，当我们能够为着神所给我们的这些应许而献上祷告的时候，我们就能够更加地蒙恩在神的面前。

神曾经应许雅各说：“回你本地本族去，我要厚待你。”（创32:9）这是神对雅各说过的话，是神给予雅各的应许。当雅各要回到以色列地的时候，他差遣一个人告诉他的哥哥以扫，以扫带领了四百个人来迎接他（参创33:1）。但是雅各却非常害怕，因为雅各曾经用一碗红豆汤换取了哥哥以扫长子的名分（参创25:29-34），他害怕哥哥来杀他。所以，在那样一个紧急的时刻，雅各做了一个非常恳切的祷告：“耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，你曾对我说：‘回你本地本族去，我要厚待你。’你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手。因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。你曾说：‘我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。’”（创32:9-12）

“雅各”的意思就是“抓住”。雅各生命中的“抓住”是非常值得我们效法的，也就是他能够抓住神的应许，抓住神的祝福。在这里我们看到，雅各在为着神所给予他的应许而恳切地祷告。所以我相信，耶稣升天后，门徒也在为着神所给他们的应许，就是圣灵的降临而恳切地祷告。

当摩西差派十二个探子窥探迦南地之后，十个人报恶信，百姓就发埋怨。耶和华对摩西说，“我要将这些百姓灭绝，让你的后裔成为大国”（参民14:11-12）。但是摩西却不愿意这样，他恐怕神的荣耀在外邦人中受到诽谤。所以摩西在祷告中特别说：“求主大显能力，照你所说过的话说：‘耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。’求你照着你的大慈爱赦免这百姓的罪孽，好像你从埃及到如今常赦免他们一样。”（民14:18-19）神就听摩西的祷告，赦免了以色列民的罪，没有去灭绝他们。所以，为着神给我们的应许来祷告，我们常常能够更加蒙恩在他的里面。

我从神学院毕业之前，到教会实习。当时教会安排我一周讲一次道，给我的压力非常大，以至于我都有了轻度的失眠，每天晚上十二点到二点总是会醒来，睡不着觉。在这个特别的时刻，神将他的一句话放在了我的心里：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”当时我隐约记得这是彼得所说的话，就翻彼得的书信。在彼得前书第5章，彼得劝勉那些牧养群羊的，特别是年轻的牧养群羊的：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前5:7）我看了之后特别感动，我说，“主啊，我这么年轻，每周一次的讲道对我压力真的是太大，但是你藉着彼得告诉我，要将一切的忧虑卸给神，你就会来顾念我。”所以在那段日子，我藉着祷告不住地将一切的忧虑卸给神。

当实习期度过之后，回过头来再看，我相信是神真的顾念了我。虽然每周要讲道，但是都平平安安地度过，满了神的带领，满了神的祝福。因为我们的神是活着的神，我们的神是听我们祷告的神。所以亲爱的弟兄姊妹，圣经里面有诸般的应许，是给予我的，也是给予你们的，我们应当像当时的门徒一样，常常为着神给予的丰盛的应许去祷告、去蒙恩，去得神的祝福。

第二，门徒们为神所给予的使命而祷告。

耶稣说：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:7-8）“作我的见证”就是为主来传福音，这是我们每个基督徒都非常熟悉的大使命。神给予了我们使命，我们不仅要去传福音，还要藉着祷告来托起传福音的事工，要藉着祷告来担当主所给我们的大使命。所以我相信，当时的门徒在为了神所给予他们的使命而祷告。

使徒行传第4章记载，当公会恐吓彼得和约翰之后，他们出来到会友那里去，与会友们一同在神的面前祷告。他们祷告的内容分为两部分，第一他们在陈述神是创造者，神是启示者，神也是历史的掌管者，他们赞美神，他们在神的面前宣告（参徒4:24）。第二他们在神的面前祈求，祈求神来鉴察，祈求神赐给他们传福音的胆量，祈求神赐给他们行神迹的能力（参徒4:25-30）。

当我们仔细思想这段祷告的内容，会发现这次祷告的核心，就是为着神所给门徒的使命而祷告，他们得了胆量，他们有了行神迹的能力，是为了在耶路撒冷更好地为神作见证，传扬耶稣基督的福音。

弟兄姊妹，当保罗在罗马监狱的时候，他给以弗所教会写信说：“也为我祈求，使我得着口才，能放胆、开口讲明福音的奥秘……并使我照着当尽的本分放胆讲论。”（弗6:19-20）

保罗跟歌罗西教会的弟兄姊妹也说：“也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘，叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。”（西4:3-4）保罗在监狱中请教会为他祷告，不是为他能够重获自由，而是为了他能更好地担当使命而祷告，使他能够有胆量，使他能够讲清楚神的福音，讲清楚神的奥秘。所以我们看到，伟大的使徒保罗，也要藉着祷告来托起他传福音的事工。

亲爱的弟兄姊妹，当我们有一颗愿意传福音的心，当我们愿意担当主给予的使命的时候，我们应当像当时的门徒一样，为着神给予我们的使命而祷告，我们应当求神与我们同工，让我们靠着神来作工。

前段时间我们分享了李媛姊妹的见证。她给自己的家人传福音，为了自己的父亲整整祷告了一年的时间，可父亲没有什么变化。于是她想，与其为一个人祷告，不如为整个家族祷告。从她开始为家族祷告到现在两年左右的时间，整个家族中的基督徒从当时的两三个增加到十多个。每次家族里有了新的信徒，她都第一时间在群里分享大好的消息。她也更多、更深地经历了神，体会到了为神的使命而祷告的喜乐。所以亲爱的弟兄姊妹，今天我们也应当像当初的门徒一样常常为神的使命而祷告。

第三，门徒们为能够坦然面对主的再来而祷告。

神藉着天使说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1:11）在这里我们留意天使称呼他们是“加利利人”，因为当时跟随主的门徒都是来自加利利。保罗在书信当中常常写“亲爱的弟兄啊”，当然这个称呼里面也包括姊妹，但是天使为什么不用别的称呼，而要用“加利利人”呢？加利利是一个地名，天使藉着这样的称呼，要特别提醒当时的门徒：你们还生活在这个地上，你们是加利利人，你们在这个地方有着你们的使命，有着你们的担当，有着你们的责任，你们要在自己所生活的地方担当好你们的责任，你们才能够在主再来的时候坦然见主。所以，在他们同心合意祷告的时候，我相信他们在为自己能够坦然见主而祷告。

那么，我们基督徒究竟怎么做，做成一个什么样子，才能够在主再来的时候坦然无惧呢？

我特别喜欢马太福音24-25章主耶稣在和门徒谈论主的再来时讲过的四个故事，我们牢记这四个故事就知道我们该怎样迎接主的再来，就晓得主再来的时候，我们怎样才能够坦然无惧。

第一个故事，忠心有见识的仆人。耶稣说，那忠心有见识的仆人就是按时分粮给人的，主人来的时候就会给予他赏赐（参太24:45-51）。

第二个故事，十个童女。五个聪明的，五个愚拙的，聪明的预备了油，当新郎再来的时候，与新郎同赴筵席（参太25:1-13）。

第三个故事，按才干受责任。主人给一个人五千两银子，另外一个人两千两银子，还有一个一千两银子。拿五千两的赚了五千两，拿两千两的也赚了两千两，拿一千两的把银子埋在了地下，主再来的时候责备了那埋银子在地下的，说他是又恶又懒的仆人（参太25:14-30）。

第四个故事，万民受审判。一边是绵羊，一边是山羊，主对那绵羊说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”（太25:35-36）那些人就说，“我们什么时候见你这样，我们又什么时候做过这样的事呢？”（参太25:37-38）主说：“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”（太25:40）

主耶稣通过这四个故事非常生动地说明了，我们要想坦然见主，就应当做一个忠心有见识的人、做一个警醒有预备的人、做一个尽职尽责的人、做一个爱人如己的人。做到这四个方面，相信当主再来的时候，我们都能够坦然见主。所以，我们当为自己能够坦然见主祷告。我在这里劝勉弟兄姊妹，为我们能够做一个忠心有见识的仆人，做一个警醒有预备的，做一个尽职尽责的，做一个爱人如己的人去祷告，求主来帮助我们，使主再来的时候，我们能够问心无愧，我们能够坦然无惧。

弟兄姊妹，在使徒行传一开始，路加藉着这样一段描述，让我们体会到了当时的门徒们在主耶稣升天之后，他们究竟在为什么而祷告。我们今天的处境其实和当时门徒是相似的，主耶稣对我们而言是复活升天，坐在全能父神的右边，我们盼望主的再来。所以在我们每一天的祷告生活当中，我们不可忘记为着神的应许去祷告，为着神的使命去祷告，为着我们能够坦然见主去祷告。盼望我们能够藉着祷告蒙恩典，藉着祷告得到神的祝福，藉着祷告得到神的带领，使自己多多地经历神，得到神的眷顾。愿神赐福我们，使我们每一天的祷告生活都活在神的里面。阿们！