经文：约20:11-18（参徒1:3）；

这段经文记载了复活的主向抹大拉的马利亚显现。七日的头一日，天还黑的时候，马利亚就来到安放耶稣尸体的坟墓那里，看见石头从坟墓挪开，就跑去告诉彼得和约翰，耶稣的尸体不见了。复回到坟墓那里，还不见耶稣的尸体，就在坟墓外面哭，边哭边朝坟墓里看，就看见天使在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。天使对她说：“妇人，为什么哭？”她回答说：“因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪了？”边说边哭着转身，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。耶稣问她说：“妇人，为什么哭？你找谁呢？”马利亚误把耶稣当作看园的，就对他说：“先生，若是你把他移了去，请告诉我你把他放在哪里，我便去取他。”耶稣说：“马利亚！”马利亚认出耶稣的声音，转过来，就对耶稣说：“拉波尼”（拉波尼就是夫子的意思）。马利亚一直希望找到耶稣的尸首，可是，她却找到了活着的耶稣。

从圣经中我们可以看到，人对耶稣的认识是基于耶稣的显现和启示。耶稣复活后，“用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事”。(徒1:3）耶稣的显现是他复活的重要凭据。他的复活给了我们生命、改变和力量。

一、从忧愁转向耶稣——马利亚得了安慰

圣经告诉我们耶稣被捕后，门徒四散，但一群妇女们跟主到S字J下，目睹耶稣的死和埋葬。抹大拉的马利亚是也在这群妇女们中， 当主埋葬以后，她也是最后离开坟墓的人。经过了悲伤难忍的三天，安息日一过，天不亮的时候，她就来到主的墓前了。她们此时的光景：

心中愁苦。这群妇女对主的爱非常火热，但信心有些迟钝，譬如：耶稣多次预言自己将要受害，第三天要复活，她们因为迟钝却没有为主做任何的事情，即使在埋葬耶稣这么大的事上也是一样。这群妇女不但信心迟钝，对于耶稣的复活，更是没有一点信心。她们在七日的第一日来到坟墓，是为膏抹主的尸体，因此，她们满心的悲伤与绝望。人们对死者的爱心越大，其悲伤也越重、绝望也越深！

眼睛迷糊。心中的愁苦，让她们陷入绝望，眼中的泪水，模糊了视线，眼睛看到了穿白衣的天使，甚至看到了耶稣也不能认出。复活的耶稣，身体的改变，妇女们和去以马仵斯路上的门徒都没有认出复活的主。因主复活的身体虽能摸到钉痕和枪伤，但与以往的身体有了不同。但是，若是他们能把主的话存记心中，若是他们灵里警醒，还是能认出。圣经上提到，主与他们同在时、交通中心中火热、平安。

人的绝望往往是失去最爱、失去方向、没有盼望，或是自己的需要没有得到满足，想象着事情能按自己的意思发展。我们信耶稣的人，也会想让耶稣帮助我们，满足我们的愿望。试想我们真爱一个人该如何作？是让他顾及自己的感受多，还是自己顾及他的感受多一些？要知道一个真爱主的人，他会常想主的需要是什么?主喜欢的是什么?

凡以爱心寻求主的，都能深深打动他的心，他绝不会让这样的心失望。所以主先差遣天使安慰这群妇女，报告她们说：“他已经复活了！”并且吩咐她们，快把主复活的佳音告诉门徒们，要他们往加利利去见他。

二、从疑惑转向耶稣——多马学会了感恩(约20:24-29)

生活中的许多时候，特别是遭遇患难和困苦，疾病和逆境，常会怀疑神的信实和慈爱，但怀疑中又会感到内疚，对不起神，因此 ，更加痛苦。多马也是这样，他曾与耶稣同行，又有耶稣三年的教导，面对耶稣的复活，仍需要时间和证据来接受耶稣复活的事实（约20:25-26）。然而，耶稣没有因此责备他。

亲手摸耶稣的伤痕——想要证据。怀疑有别于不信和拒绝，从怀疑中找到答案，信心会更加坚定，生命就会成长。耶稣复活后第一次向门徒显现时，多马不在场，所以不相信耶稣从死里复活的消息。多马坚称要亲手摸耶稣的伤痕，才会相信，多马想要耶稣复活的证据。又一个礼拜日黄昏的时候，耶稣又向门徒显现，这次多马也在，耶稣对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”多马说：“我的主！我的神！”耶稣对他说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。”面对耶稣，多马只能感恩说道：“我的主，我的神”。他成了主复活后第一个赞美主的人。

我们有时也会像多马一样怀疑神，亚伯拉罕被称为信心之父，在许多事上也曾对上帝表现出疑惑。如：在自己后裔的事上；为了保命，二次撒谎，称妻为妹。施洗约翰也有怀疑的时候，他被囚在监狱时曾差自己的门徒去问耶稣是不是弥赛亚（太11:1-6），耶稣非但没责备他，反给了他所需的证据。约伯在极大的苦难中开始质疑神。后来在神的引领下，看见了神，便在炉灰中懊悔自己。

亲眼看见复活的主。多马在信仰道路上寻求的是眼见，主对他的教导是不要疑惑，总要信。不要疑惑，总要信，不仅是主耶稣对当年多马的提醒，也是对我们每一个基督徒的提醒。因为我们的双眼时常会被身边的人、事、物所蒙蔽，使我们不能全神贯注地注目在主的身上，有时看自己的需要太多，自己主义的东西太多，以至于我们看不清主，更不要说遇见主并明白主的旨意了。“清心的人有福了，因为他们必得见神。”（太5:8）所以我们要求主开我们的心窍，使我们能明白圣经，也要向主买属天的眼药水来擦亮我们信心的眼睛(参路24：45;启3：18)，使我们可以看见主，认识主，并且全然依靠主，行在主的旨意之中。

三、从害怕转向耶稣——门徒得了平安

信心来自我们对神丰富而稳固的经历。启示录告诉我们，耶稣是在七个金灯台中间行走的人子，七个金灯台就是教会（启1:13、20），以马内利一直在我们中间，他认识你，不管你是否真心爱他，他一直用S字J的爱来爱你。

“你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女，必在掳掠他们的人面前蒙怜悯，得以归回这地。因为耶和华你们的神是有恩典，施怜悯，你们若转向他，他必不转脸不顾你们。”（代下30:9）“万军之耶和华如此说：你们要转向我，我就必转向你们。这是万军之耶和华说的。”（亚1:3）

门徒的害怕。门徒跟随主三年多的时间，三年的时间没有让他们学会相信耶稣的话，也没有对耶稣的完全信靠，耶稣复活后急切向他们显现，他们看见坟墓空了，也看见耶稣的裹尸布和裹头巾在那里，复活的主也亲自向他们显现，可是他们仍是害怕。“那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。”（约20:19）害怕可能是怕受牵连，耶稣要除去他们的恐惧，复活的主来到他们当中，对他们说：“愿你们平安！”“门徒看见主，就喜乐了。”（约20:20）

四、从软弱转向耶稣——彼得得到了刚强

主复活后多次向门徒显现，但他们的信心并没有增长，耶稣的死让他们完全丧失信心。死对世人确实是可怕，认为世上的一切都结束了，但耶稣的死不是结束，相反，他的救赎大工在死后才扩展开来，因为他从死里复活了！门徒看见了复活的主，却不知道当如何作。所以，彼得说：“我打鱼去”，回到以往的生活。和彼得在一起的门徒也说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船。天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。

一夜的辛苦，并没有打着什么鱼。耶稣对他们说“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。生活中，只有耶稣是我们的方向、盼望和喜乐。复活的主来到门徒那里，让他们明白主不计较他们的过往，主也愿他们忘记过去，从软弱中走向刚强。彼得后来不但罪得宽恕，而且他的生命也起了重大的改变，他从渔夫变为传道人，由冲动鲁莽的人变为稳重的“磐石”；并被圣灵充满，能使生来瘸腿的得医治，一次讲道有三千人悔改。