约20:11-18
在基督教里面最重要的两个节日就是复活节和圣诞节。圣诞节已经是一个社会化的节日。甚至已经太世俗化了。常常误以为圣诞节就是要写卡片、送礼物、吃大餐，将这样的节日包装成一个一年之中最欢喜的节日，以至于商家们认为这是一个极好的赚钱机会。比较起来复活节就较少受人注意，因为复活节没有送礼物、没有写卡片、没有吃大餐，人们对复活节也不了解。不过，对我们来说复活节的意义与圣诞节相比较是同样重要。如果没有复活，我们的信仰就是欺骗，我们所信的便是枉然，我们的身体灵魂便不能脱离死亡，人类最终的结局依然是死亡。耶稣基督的降生是为了拯救我们；耶稣基督的复活，是初熟的果子，是生命的得胜，是我们希望的所在。
我们都说自己相信耶稣。但是，我们所信的是什么呢？有人是来避灾，有人是来治病，有人是来求福，有人是来求平安、求生意、求后代等等等等。信耶稣，主就给我们祈求的权柄，所以我们向主祈求，没有错；我们求自己想要的也没有错。但仅仅是祈求不是我们信仰的全部，甚至不是我们信仰的主要。基督教信仰的核心是生命，是我们对生命的认识、接受与生命的活出、生命的见证。这生命的源头就是死而复活的耶稣基督。地球上有很多宗教，他们都有自己的教主，也有他们教主的坟墓。惟有基督教耶稣基督的坟墓是空的。因为，耶稣虽然死了，却又复活。可惜，我们有不少人的信仰中，对复活，对基督耶稣的复活，依然是将信将疑，如同当年的马利亚。
抹大拉的马利亚信耶稣只是信了一半。这个抹大拉的马利亚有七个鬼从她身上被主赶出去。所以她特别爱主。七是完全数目，她身上的鬼完全赶出去，她没有给魔鬼留地步，魔鬼在她里面是毫无所有。她完全归主，专心爱主，把财产供给主，跟从主、服事主。主受难时她没有离开主，一直跟随到S字J下（约翰福音19∶19-25）。主受审、受人侮辱鞭打，以及被钉S字J上受苦的情形她都看见，主在S字J上所说的话她都听见，主被埋葬她都亲眼看过。她很爱耶稣，以至于天还没有完全放亮，她就来到荒凉的坟墓地，她有爱心有胆量敢于爱主。可是，她来耶稣的墓是带着香料来的，香料是做什么用的？香料是用来抹人的尸体用的。她来到坟墓不是要来看耶稣已经复活了没有，却是带香料为了要抹耶稣的尸体。马利亚虽然跟随耶稣三年，可是，离开耶稣只有三天时间，就忘记了耶稣说他死后三天要复活的话语。
因为找不到耶稣的尸体，马利亚就在那里啼哭。当抹大拉的马利亚站在坟墓外哭的时候，天使问她说：“妇人你为什么哭？”主耶稣也问她说：“妇人你为什么哭？你找谁呢？”难道天使和主耶稣不知道抹大拉的马利亚为什么哭？不是的，天使和主耶稣的发问，无非要提醒马利亚为何在死人中找活人呢？注意，在原文当中，耶稣这里所说的这个“谁”是用来代指活人用的，而不是用来指死人的。可是马利亚明白不过来。马利亚的哭虽然出于爱主之心，但她的哭并不得到主的喜悦，她的哭是因为忘记了主的话、不信主的话。主说自己要受死、受埋葬，第三日要复活，难道天天跟随主、服事主的马利亚还不知道吗？这是她的愚昧、无知，她忘记主的话，所以悲伤哀哭。
抹大拉的马利亚站在耶稣坟墓外面哭的时候，「天使对她说：妇人，你为什么哭？她说：因为有人把我主挪了去，我不知道放在那里。说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣」。希奇就在这里：她转过身来所看见的主耶稣，就是她多年所看见的、所跟从的主耶稣，今天她却不知道是主耶稣。为什么她所一直认识的主，到了今天她却一点都不认识呢？因为那一个在肉体里的神的儿子，已经钉死在S字J上了，并且他已经从死里复活了。今天她所盼望能够得着的那一个钉死在S字J上的身体，已经复活了。所以凡一切在肉体里认识他的人，在他复活以后就不一定都能认识他了，本来她凭着肉体所能够认识的，今天用同样的方法，她不能认识了，必须要用属灵的眼睛去认识复活的主。同时，马利亚的耳朵也不灵了。从前她用她的耳朵认识耶稣；但是今天用这耳朵来认识主耶稣不灵了。从前她的眼睛一看就知道他是谁；但是今天这两只眼睛不认识主耶稣了。今天，她没有改变，但是拿撒勒人耶稣改变了。马利亚还是从前的那一个马利亚，但是拿撒勒人耶稣今天已经从死里复活了。从前的耳朵，从前的眼睛，从前的领会力，到了今天，都没有用处了。用从前的方法认识一位住在肉体里的主耶稣，那是可能的，但是要认识那一位复活的、属灵的、属天的，住在圣灵里的主耶稣，就不可能了。改变不在马利亚这一边，改变是在主耶稣这一边。因为主耶稣有了改变，所以马利亚也得有一个改变，才能认识已经改变了的主耶稣。马利亚必须有新的启示，对于主才能有新的认识。后来，「耶稣说：马利亚！马利亚就转过来，用希伯来话对他说：拉波尼。」希奇！主这样提名一叫，马利亚就认识是他了。这里告诉我们一个重要属灵原则：就是启示。
认识神需要人的耳朵、眼睛，人的领会的能力，但是，仅仅靠着人自己的能力是不够的。在耳朵听觉、眼睛视觉、领会的能力之外，还有一种关键的原因，就是神自己的启示。我们之所以能够认识神，不是单靠自己，也不是单靠别人，而是因着神自己。是神亲自呼召马利亚，是神亲自呼召了我们。
在复活节的今天，我们特别要问问自己，今天我们到教堂来，我来找什么？我找到复活的耶稣了吗？
常有人会问我们，你为什么要信基督教？我们的答案会因人而异。有人是因家庭的影响，有人是因朋友的劝说，有人是因病，有人是因家里不顺，有人是因为喜欢教会音乐，有人是因偶然进入教堂等等总之，每个信耶稣的人都有自己的原因，自己的理由，自己的经历。我们在寻找一个信仰，我们找到了耶稣没有错，不过我们真正所跟随的是一位怎么样的耶稣？我们所信的不是被钉死在S字J上不能复活的耶稣，而是复活耶稣。
佛教徒他们也相信历史上曾经有耶稣这样的伟人，回教徒也认为耶稣是一位伟大的先知，在文学上面也认为耶稣的思想有很大的影响力，有人在比较世界的五大宗教，认为耶稣就是基督教的教主。
古早时代的基督徒（罗马天主教），他们有收集耶稣遗物的风俗，有人收集耶稣钉S字J的木头，有人收集耶稣守圣餐的圣餐杯，有人收集裹尸布，甚至有人用布印出耶稣的像。去到圣地，我们可以看到许多纪念的礼拜堂，甚至有人找到耶稣升天的那个石头，石头上还要一个脚印。
在我们信仰中常常在找那位会医病、赶鬼、行神蹟的耶稣，会让死人复活的耶稣，这很重要。但是，我们常常被这样的想法绑住了。认为耶稣只会做这些，却无法明白耶稣虽然死了却已经复活的真理。我们所相信的是那位复活的耶稣，赐给我们新生命的耶稣。
我知道，我们当中有不少弟兄姊妹有过神亲自医治的经历，有神奇妙的作为在他的身上施行。这是神给个人的恩典，我们惟有用一颗感恩的心面对神。但是，我们相信耶稣，我们所看见的不是只有看见圣经里面受医治的经验，只有停留在过去的历史。我们还要亲身体验去感受，去看见那位复活的耶稣。我们不要在死人中间来找复活的耶稣；
我们不要亲像抹大拉的马利亚坐在那里啼哭，因为我们知道耶稣已经复活，我们也感受到复活耶稣的力量，难道我们不能这样的欢喜分享给别人吗？我们除了要明白自己在寻找谁的同时，我们还要关心别人“你在找谁”？有一个故事，在一个ET的夏令营里面，有一位驼背的小朋友，因为身体驼背，很多小朋友看了就会害怕，不敢接近他，甚至取笑他作弄他，以致于这个驼背的小朋友很孤单，没有人愿意和他说话。当这位小朋友这样受其他小朋友排斥的时候，却有一个小朋友常常陪在他的身边照顾他，常常陪他一起玩。夏令营的辅导注意到的这两位小朋友的关系，就去问他为什么别的小朋友不愿意和这位驼背的小朋友在一起，他却愿意。有一天在集合的时候，辅导邀请这两位小朋友到台上，请那位关心别人的小朋友说话。这位小朋友说了很多为什么他愿意关心这位小朋友的原因，最重要的他说了一句话，他这样说：「我知道这位小朋友是一位天使...（台下的小朋友开始觉得好奇），因为他背部那个就是他的翅膀，因为有一天他的翅膀要被打开，然后要飞到天上。」其他小朋友听了就鼓掌，认同他说的话。
他是一位天使，他是一位上帝的使者，他是一位上帝的仆人。这是一句赞美的话，什么时候我们遇到天使，什么时候我们成为上帝的天使？
当我们看圣经，在福音书里面天使出现，不是随便出现。都是在最重要的时刻出现。有五个地方。
1.报消息：在耶稣准备要出生的时候，天使告诉（给）马利亚、跟约瑟问安「跟他宣布一个重要事情」。在旷野天使向牧羊人报大好的消息。
2.危机：当遇到危机的时候，天使向约瑟马利亚显现，告诉他们要去埃及闪避危险
3.试探：当耶稣受魔鬼试探之后，天使出来服事他（太四11可一13）
4.祷告：当耶稣在客西马尼园祷告，心里极其痛苦的时候，天使出现加添他力量。
5.报消息：在今天经文天使出现宣布“耶稣已经复活”的好消息。太廿八5
当天使出现的时候，是要来报好消息，当耶稣遇到危机、试探的时，当耶稣心里痛苦的时候，上帝藉着天使来加添他力量。当我们遇到危机、试炼的时候我们需要找耶稣。
当别人遇到困难、试炼的时候，他们需要耶稣。虽然他们还未认识耶稣，我们却可以成为他的天使，成为上帝差遣在他身边的天使。请像天使这样问“你在找谁？”“你需要我的帮助吗？”“我可以为你做什么呢?
当别人心里忧伤、艰苦、流眼泪的时，我们可以成为上帝的仆人，成为上帝的天使去关心别人。你在找谁？你在找什么？这话，也可以成为我们关心别人灵性需要的话，也是关心人生活需要的话。在生活中很多人都在找，想要结婚的人在找一个妻子、丈夫，想要买房子的人在找一个合适的房源，想要工作的人在找一个好的工作，上学的人希望找一个理想的学校，就是生病的人也希望找一个好的医生。我们的人生就是一个不断寻找的人生。在我们生活中间，我们都会帮助别人去找到一个满意的结果。我们基督徒除了生活上的见证以外，还有一个信仰上使命，就是传扬福音。其实每个人都有一个宗教心理，每个人都希望有一个心灵上的倚靠。这就需要我们去帮助他们，帮助找到、认识这位死而复活的耶稣基督。
今天，我们又有40多位弟兄姊妹受洗加入教会。受洗是在上帝和公众表明了自己的信仰，也是在上帝面前领受一个责任：把自己的所信的上帝传扬出去。我们受洗说明我们已经找到了耶稣。我们的受洗还给我们一个责任，就是要帮助在我们的周围人也找到耶稣。所以，现在我要与今天受洗的弟兄姊妹立下一个约定：请你尽快把耶稣基督介绍给自己最亲近的人，好不好？