以下这篇讲章是昨晚我们教会过复活节时,我所分享的.虽然来迟了一点给网上的弟兄姐妹分享,但是神的道是超越时空的.
弟兄姐妹复活节快乐！跟你左边与右边的人说：“复活节快乐！”耶稣基督复活后，向很多的弟兄姐妹显现。那些弟兄姐妹只要与复活的主耶稣一相遇，生命都发生了奇妙的改变。下面我们来看一段经文。
读经：约20：19-31
19那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：“愿你们平安！”20说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。21耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”22说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。23你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”
24那十二个门徒中，有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。25那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”26过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了。耶稣来站在当中说：“愿你们平安！”27就对多马说：“伸过你的指头来，摸（“摸”原文作“看”）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”28多马说：“我的主，我的 神！”29耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”
30耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。31但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
基督复活的大能一．使惧怕变成勇敢
经文是19-23节，这里记载了在一个礼拜天的晚上，门徒们在一个房间里聚集，因怕犹太人，门都关了。耶稣被捉拿的时候，门徒四散逃跑。如今耶稣被处死了，他们更是担惊受怕的过日子。为什么呢？就是怕因为耶稣的事情受牵累。处死耶稣的罪名是犹太人的王，把耶稣当作政治犯来处置的。那么耶稣的门徒可以说是耶稣的"党羽"，当然处境岌岌可危。耶稣死后的每一天，门徒是整天惧怕的过日子，吃不好饭也睡不好觉。
那么耶稣如何使他们由惧怕变成勇敢呢？
1．耶稣来到他们的中间
经文描述他们在一个房间里聚集的时候，因为惧怕连门都关了。我想他们也不敢高声说话，恐怕隔墙有耳。正当他们惧怕的时候，复活的耶稣忽然向他们显现。耶稣来站在他们中间对他们说：“愿你们平安。”耶稣没有责备他们胆怯懦弱，反而是安慰他们，将平安带给他们。
复活的耶稣虽然关着门，他也能穿墙而入，这样的一位复活主自然给门徒带来莫大的鼓舞和力量。
2．耶稣消除他们的疑虑
耶稣向他们展示受了伤的双手和肋旁，让他们有机会肯定他的确是他们的夫子，而不是鬼魂。这些伤口也表明救赎的代价已经付清了，人真的可以与神相和。真正的平安是来自耶稣基督的牺牲流血。因他受的刑罚叫我们得平安。一个心中有平安的人，他才有力量。
3．耶稣委任他们
耶稣说：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”
耶稣差遣他们,也必加力量给他们。
4．耶稣借着圣灵加力给他们
22说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。23你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”
上帝吹气赋予人肉体的生命——创造
耶稣吹气赋予人属灵的生命——救赎
受圣灵是五旬节圣灵降临的预演，没有圣灵的充满，我们就不能有效的为耶稣做见证。当圣灵降临在我们身上，我们就必得着能力。
借着福音的宣讲，宣告那些接受福音的人罪得赦免，那些拒绝福音的人罪被留下。
例子：彼得勇敢见证主
彼得在耶稣被审问的时候，他在大祭司的院子中曾经三次否认主，甚至是在使女的面前否认主。但是基督复活后，直等到五旬节圣灵降临，他领受了从上头而来的能力，勇敢的见证主。在官府的面前也丝毫不惧怕，官府不让他传福音，他却说：“听从你们不听从神，你们自己酌量吧。我们所听见所看见的，不能不说。”据说，最后为主倒钉S字J。
应用
在你心中有什么惧怕没有？怕人、怕事、怕神的刑罚、怕魔鬼等等，那么将你的恐惧惧怕告诉耶稣。我们的主耶稣是复活的主，是全能的主，让我们安息在他的怀中，享受平安。让我们从复活的主重新得力，他所赐给我们的心不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
诗歌
因他活着，我能面对明天，
因他活着，不再惧怕，
我深知道他掌管明天，
生命充满了希望，
只因他活着。
二．使忧伤变成喜乐V20说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。
当主耶稣被钉死，且埋葬在坟墓中，我们可想而知，这些追随耶稣左右的门徒，他们正沉浸在忧伤之中。他们在与耶稣一起进入耶城的路上，一直在争论在神的国里谁将为大，约翰和雅各还搬出自己的母亲，要求耶稣让她的两个儿子坐在他的左右，现在耶稣死了，一切美梦破灭了。
那天晚上，这些门徒在一起聚会，不知在商量什么？也许他们在商量接下来的路到底怎么走？是不是就此散伙，想想跟随耶稣三年半，耶稣也死了，看来也没什么戏了，还是回老家重操旧业吧。就在他们沮丧、灰心、失落、忧伤的时候，复活的耶稣突然向他们显现。他们心里的失落、忧伤和绝望一扫而空，如今他们体验到人生中重聚的喜乐。
门徒也从与复活的主重聚的喜乐中领会到主曾经对他们说过的话：“我不会撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。（约14：18）因着复活的主来到他们中间，使他们不仅忧伤的心化为喜乐，也使他们脱离了孤儿式的无依无靠的生活，如今有复活的主亲自主导他们的生活。
例子1：抹大拉的马利亚 约20：1-18
在礼拜天的早上，天还黑的时候，玛利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓那里挪开了，耶稣的尸体不见了。玛利亚赶紧跑去告诉彼得和约翰，他们俩看了以后就走了，但玛利亚不走，站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看，就看见两个天使，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。天使对她说：“妇人，你为什么哭？”她说：“因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。”说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。耶稣问她说：“妇人，为什么哭？你找谁呢？”马利亚以为是看园的，就对他说：“先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。”耶稣说：“马利亚！”马利亚就转过来，用希伯来话对他说：“拉波尼！”耶稣说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说：我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的 神，也是你们的 神。”抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：“我已经看见了主。”她又将主对她说的这话告诉他们。
耶稣基督的复活使忧伤的玛利亚得着安慰，得着喜乐。
例子2：马丁路德
一次，马丁路德心情非常沮丧低落，他的妻子就穿起了孝服，马丁路德就纳闷，对他妻子说：“今天谁死了？”妻子说：“耶稣死了。”马丁路德说：“耶稣不是从死里复活了吗？”“是啊，但耶稣在你的身上不是死了吗？”马丁路德恍然大悟，是的，耶稣复活了，于是心灵充满喜乐平安。
例子3：沙姐妹的见证
失去儿子痛不欲生，无人安慰他的心灵，感谢主是耶稣安慰了他的心灵，带给他喜乐平安，如今火热传扬福音。
应用
你的心灵忧伤吗？是为了什么事情忧伤？我们的主已经复活，他是永活的主，你的忧伤他可以替你承担，你愿意来到他面前吗？耶稣说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得享安息。”你愿意来吗？将你的忧伤告诉耶稣，耶稣能带给你真正的喜乐。
三．使怀疑变成确信经文是24-29节，这里记载了一个人名叫多马，一般我们称他是“多疑的多马”或“怀疑的多马”。故事的经过是这样的，在上一个礼拜天晚上，多马没有去聚会，耶稣向门徒们显现，耶稣将平安喜乐带给了他们。
多马为什么没有去呢？会不会是因为太失望了？但是当我们沮丧和受到挫折的时候，更加需要朋友！独处只会令我们更加沮丧，令沮丧发展成自怜，那就更糟糕了。
多马是因为害怕吗？但约11：16似乎表明多马基本上是个勇敢的人，愿意到犹太地去与主同死！
多马没有去聚会的真正原因我们不知道，以后到了天堂，我们再问问他。但有件事是肯定的，那就是因着他没有去聚会，就错过了机会看见复活的耶稣，并且聆听他平安的道，接受他的委任和属灵生命的礼物。他本来可以提早经历喜乐和平安，现在却要多忍受一个礼拜痛苦的煎熬。
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弟兄姐妹，当我们很想留在家里不去教会的时候，我们要想起多马。我们永不会知道，自己可能错过了什么特别的祝福。礼拜天是复活日，是庆祝耶稣基督复活的一个日子，也是上帝所定特别赐福的日子，我们当六天劳动，第七天来敬拜神。遵守主日的弟兄姐妹，神一定会加倍的赐福于我们。我们教会礼拜天上午有一场主日礼拜，晚上有一场主日礼拜，希望弟兄姐妹都不要错过。错过聚会，就可能错过神许许多多要赐福给我们的机会。
我们言归正传，那些看见复活耶稣的门徒来对多马说：“我们已经看见主了。”原文是“不断对他说”，他们曾经见到复活的耶稣了。多马也许是太过沮丧，甚至准备放弃，因此他抛出一个挑战，从没有期望耶稣真会回应。多马说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”
过了八日，在下一个礼拜天，门徒再一次聚会，多马也来了。没有人向耶稣打小报告，耶稣听见了多马的说话。因此，耶稣又在房间里显现，亲自处理多马和他的怀疑不信。耶稣对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手，伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”
应用
在这里我们看见，主耶稣是多么体恤多马的软弱，按照多马信心的程度来对待他，帮助他建立信心。在旧约我们也看到神体恤基甸的软弱，满足基甸的信心测验。基甸对神小信，用羊毛来试验神。第一次要求神使羊毛是湿的，草是干的；第二次要求神使羊毛是干的，草是湿的。有些时候，神也迁就我们的软弱，按照我们的方式来建立我们的信心。
再则，我们也看到主耶稣对多马个体生命的关心和照顾，这一点对我们来说是个鼓励。从这里我们看到耶稣多么爱多马，就是为了他这一个人，耶稣特别向他显现，为他解除疑惑，建立对他的信心。耶稣没有因着他的疑惑就放弃他。虽然多马可能想放弃耶稣，但耶稣没有放弃他，仍然爱他。
今天，耶稣也不放弃我们每一个人，他关心整个教会，也关心我们每一个个体的生命。不要认为耶稣只关心整体，不关心个体。关心大事，不关心小事。我们的主耶稣跟地上的人不一样。他是神，他能管那么多的事情。
多少的时候，耶稣对个体生命的关怀是透过你我去完成的。你我愿意成为耶稣使用的器皿吗？透过我们去祝福其他弟兄姐妹。
多马因为亲眼看见了复活的耶稣，他就不需要摸了，不需要科学的验证了。他作出了重要的信仰告白：“我的主，我的神。”他承认耶稣就是主，也就是旧约的耶和华，就是神。但耶稣说：“你因为看见了我才相信，那没有看见就相信的人有福了。”弟兄姐妹，我们都是没有亲眼看见耶稣就相信的人，我们实在有福了。
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圣经里称多马是“低土马的多马。”低土马是双胞胎的意思。多马到底跟谁是孪生兄弟，我们不知道。但是多少的时候，我们仿佛就是他的孪生兄弟。我们不也是跟多马一样，在信仰道路上经常怀疑拒绝相信，坚持要神向我们证明他自己吗？我们不也是跟多马一样，对耶稣的复活怀疑相信不下去吗？
耶稣复活的确据：
1．以空坟墓为证
2．以目击者为证：林前15：3-8
3．以礼拜天为证
4．以祷告蒙允为证
让我们不要作第二个多马，盼望基督复活的大能改变我们由怀疑变成确信。
四．使死亡变成生命
V30-31
30耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。31但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
这两节经文指出了作者写作整卷约翰福音的目的，终极目的就是叫人信耶稣得永生。经文也指出作者在写作过程中，是选择性的记录一些内容。耶稣行了很多神迹，全书最后一节说，如果一一写出来，我想整个世界都容纳不下。约翰没有全部的记录，而是选择性的记录。他这样记录的目的就是要叫我们通过理性的思考，相信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫我们信了他，就可以因他的名得生命。
所有的神迹都是复活的影子，耶稣基督的复活是一切神迹的整合。耶稣基督的复活是最大的神迹。法利赛人向耶稣求一个从天上而来的神迹，耶稣说：“这样一个弯曲淫乱的时代，除了约拿的神迹以外，就没有神迹给你们看。约拿怎样三日三夜在鱼腹里，人子也要三日三夜在地里头。”约拿的神迹就是指向耶稣基督的复活而言。
耶稣基督从死里复活显明他是基督，因为基督是永存的。耶稣从死里复活之后，他就直活到永永远远。
耶稣基督从死里复活也是以大能显明他是神的儿子（罗1：4），他就是神，他原不能被死拘禁，他是生命的源头，他是赐生命的主。
耶稣基督从死里复活也重生了我们（彼前1：3），我们怎样在死的形状上与主联合，也必怎样在复活的形状上于主联合。
耶稣基督的复活给我们这些本来要死亡或灭亡的人带来永生的盼望。
首先，耶稣使我们这些死在罪恶过犯中的人，重新活过来。（弗2：1）
其次，耶稣保证信的人，一个也不失落，在末日都要叫他们复活。因为耶稣基督的复活已经成为我们初熟的果子。
最后，神要毁灭最后的一个仇敌就是死亡，将我们带进永恒的国度里，在那里不再有死亡。死亡完全被得胜吞灭了！哈利路呀！
应用
你已经得着生命了吗？出死入生了吗？永生是今生就享用的。
1）爱慕神的话语，爱慕亲近神。
2）爱上帝，也爱弟兄姐妹。
3）不愿意犯罪得罪神，追求圣洁的生活。
结语
十个门徒与复活的耶稣相遇由惧怕变成勇敢，由忧愁变成喜乐，而多马则由怀疑变成确信。现在，约翰邀请你信靠耶稣基督，由死亡变成永生。
假如你已经做了这个改变生命的决定，请为着永生这宝贵的礼物感谢神吧！
假如你从未做过这样的决定，现在就决定吧。
来相信主耶稣，耶稣要带给你一个全新的生命，不再惧怕而是勇敢，不再忧愁而是喜乐，不再怀疑而是确信，不致灭亡而是永生。