复活的耶稣 经文:太28:1—10
作者:姚传菊
2016-10-27  

复活的耶稣

 

根据姚传菊牧师201044日证道整理

经文:太28110

 

太28:1-10

28:1 安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。

28:2 忽然,地大震动,因为有主的使者从天上下来,把石头滚开,坐在上面。

28:3 他的像貌如同闪电,衣服洁白如雪。

28:4 看守的人就因他吓得浑身乱战,甚至和死人一样。

28:5 天使对妇女说:“不要害怕!我知道你们是寻找那钉S字J的耶稣。

28:6 他不在这里,照他所说的,已经复活了。你们来看安放主的地方。

28:7 快去告诉他的门徒,说他从死里复活了,并且在你们以先往加利利去,在那里你们要见他。看哪,我已经告诉你们了。”

28:8 妇女们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大地欢喜,跑去要报给他的门徒。

28:9 忽然,耶稣遇见她们,说:“愿你们平安!”她们就上前抱住他的脚拜他。

28:10 耶稣对她们说:“不要害怕!你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。”

 

 

今天是教会的传统节日——复活节,普世教会都会聚集在神的面前庆祝耶稣从死里复活。历史上的这一天,在安放耶稣身体的坟墓里,天使向来到这里要看耶稣的妇女宣告了一个惊人的消息:“他不在这里,已经复活了。”

一、复活的涵义

圣经中“复活”一词的涵义非常丰富,至少有三种意思:①再站起来,又活了(约11:25—26);②醒、苏醒、起身(徒13:37);③活着、生活、精力充沛(罗6:13)。耶稣基督从死里复活,拥有复活的能力,凡信靠他者也必复活,体现在:①生命因靠基督有新的改变(西3:);②基督二次再来时,已故圣徒的身体必要复活得生,有新的形状(林前15:)。

二、耶稣复活的预言

耶稣从死里复活虽超乎人的想像,却非偶然。旧约圣经早已预言他的复活(诗16:9;49:15;何6:1-2),耶稣自己也曾三次对门徒预言。一次是在该撒利亚腓立比的境内,当彼得承认耶稣是永生神的儿子后(太16:;可8:;路9:22),耶稣就指示门徒,他必须上耶路撒冷受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得听后赶紧劝阻“万不可如此,这事必不会临到你”。耶稣斥责并拒绝撒但藉彼得对他的试探,并让门徒知晓信者当舍己,背十架跟从主的真理。耶稣第二次预言自己受难和复活是途经加利利时(太17:22-23;路9:43-45),门徒却不明白这话,又不敢问他。耶稣第三次预言受难和复活是在上耶路撒冷的途中(太20:17-19;路18:31-34)。可见,耶稣的死而复活不是突然性事件,而是他在一步一步地执行神预定的计划,在一步一步预备自己。故此,在面对苦难与死亡时,耶稣走在门徒的前头,足见主的勇敢与镇定,甚至门徒都稀奇,众人都害怕,耶稣却知自己死后必然复活。

三、耶稣复活的历史事实

耶稣复活的事实应验了旧约先知和耶稣自己有关复活的预言,这件神迹在四福音书皆有记载(太28:;可16:;路24:;约20:)。当年人们听到耶稣从死里复活的消息,又看不到耶稣的身体,第一个反应就是稀奇不信、恐惧不安。因为在人们的观念里,死人是不会活过来的。为此,复活的耶稣亲自向门徒显现,以此消除他们对耶稣复活的疑惑和不信,坚定他们对耶稣复活事实的确信。许多门徒看见复活的耶稣都信了,惟独多马因为不在场仍心存疑惑,并要亲手摸主才愿相信。耶稣就按多马的要求,趁多马和门徒都在屋里时,再次向他们显现,让多马用手来摸自己肋旁的钉痕,多马至此确信不疑。耶稣对他说:“你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。”我们信耶稣、传耶稣,就要相信并传讲他是道成肉身的神,相信、传讲他说过的话,以及他从死里复活的历史事实。如约翰所说:将所听见、所看见、亲眼看过,亲手摸过的传讲出来——耶稣复活了!(参约壹1:)

四、耶稣复活的意义

1.耶稣复活为要让人称义

耶稣被交给人是为我们的过犯,要担当我们的罪孽,成为替罪的羔羊,藉着死来除去人类的罪,又藉复活叫我们称义(罗4:25;赛53)。耶稣的受死与复活都是神救赎计划中的重要事件,从此改变了人在神面前的地位。神与人之间不再是审判官与罪人的关系,乃是慈父与儿子的和谐关系。

2.复活在主,生命在主

当拉撒路死去时,耶稣曾对拉撒路的姐姐马大宣告他是生命的主宰,必能让人复活(约11:25)。耶稣让已死去四天,被认为已经臭了的拉撒路从坟墓里走出来,让刚刚死去的睚鲁的女儿复活,也曾使抬出去安葬的拿因城寡妇的儿子复活。对此,众人都甚觉稀奇。主的门徒彼得也曾让约帕的一个女信徒多加从死里复活。这些死人复活的见证皆印证了“复活在主,生命在主”的生命真理。论到自己的受难,耶稣说:“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来,这是我从我你所受的命令。”约(10:17-18)因此,耶稣的受死与复活是他将生命舍去与取回来的权柄的彰显。

3.耶稣的复活是我们复活的盼望

基督从死里复活成为睡了之人初熟的果子,死既因一人而来,死人复活也是如此,在亚当里众人都死了。照样在基督里众人也都要复活(林前15:20-21)。复活是我们的盼望,信徒在今生虽也会经历各样患难、生老病死,但圣经说:“神看圣民之死,极为宝贵”(诗116:15)。对基督徒而言,死亡是息了在世一切的劳苦而安睡主怀,是回归天家与神同在,是等候更美、更荣耀的复活。这也是我们为主天天忍受磨难、羞辱,追求过圣洁生活、远离罪恶的根本原因与动力所在。耶稣能医治人身体的疾病,能慰藉心灵,赐人内心平安等,但这些都是今世的。而我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。我们今天因信心所作的工夫,因爱心所受的劳苦,因盼望我主耶稣基督所存的忍耐等,都是基于对基督所存的盼望,对未来复活所存的盼望。

愿复活的主现在就来复活我们沉睡的灵,使我们兴起,象从死里复活一样,充满能力,充满见证,荣耀主名。阿们!!

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