复活的耶稣

 

根据姚传菊牧师2010年4月4日证道整理

经文：太28：1—10

 

太28：1-10

28:1 安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。

28:2 忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。

28:3 他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。

28:4 看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。

28:5 天使对妇女说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉S字J的耶稣。

28:6 他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。

28:7 快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了。”

28:8 妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。

28:9 忽然，耶稣遇见她们，说：“愿你们平安！”她们就上前抱住他的脚拜他。

28:10 耶稣对她们说：“不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。”

 

 

今天是教会的传统节日——复活节，普世教会都会聚集在神的面前庆祝耶稣从死里复活。历史上的这一天，在安放耶稣身体的坟墓里，天使向来到这里要看耶稣的妇女宣告了一个惊人的消息：“他不在这里，已经复活了。”

一、复活的涵义

圣经中“复活”一词的涵义非常丰富，至少有三种意思：①再站起来，又活了（约11：25—26）；②醒、苏醒、起身（徒13：37）；③活着、生活、精力充沛（罗6：13）。耶稣基督从死里复活，拥有复活的能力，凡信靠他者也必复活，体现在：①生命因靠基督有新的改变（西3：）；②基督二次再来时，已故圣徒的身体必要复活得生，有新的形状（林前15：）。

二、耶稣复活的预言

耶稣从死里复活虽超乎人的想像，却非偶然。旧约圣经早已预言他的复活（诗16：9；49：15；何6：1-2），耶稣自己也曾三次对门徒预言。一次是在该撒利亚腓立比的境内，当彼得承认耶稣是永生神的儿子后（太16：；可8：；路9：22），耶稣就指示门徒，他必须上耶路撒冷受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得听后赶紧劝阻“万不可如此，这事必不会临到你”。耶稣斥责并拒绝撒但藉彼得对他的试探，并让门徒知晓信者当舍己，背十架跟从主的真理。耶稣第二次预言自己受难和复活是途经加利利时（太17：22-23；路9：43-45），门徒却不明白这话，又不敢问他。耶稣第三次预言受难和复活是在上耶路撒冷的途中（太20：17-19；路18：31-34）。可见，耶稣的死而复活不是突然性事件，而是他在一步一步地执行神预定的计划，在一步一步预备自己。故此，在面对苦难与死亡时，耶稣走在门徒的前头，足见主的勇敢与镇定，甚至门徒都稀奇，众人都害怕，耶稣却知自己死后必然复活。

三、耶稣复活的历史事实

耶稣复活的事实应验了旧约先知和耶稣自己有关复活的预言，这件神迹在四福音书皆有记载（太28：；可16：；路24：；约20：）。当年人们听到耶稣从死里复活的消息，又看不到耶稣的身体，第一个反应就是稀奇不信、恐惧不安。因为在人们的观念里，死人是不会活过来的。为此，复活的耶稣亲自向门徒显现，以此消除他们对耶稣复活的疑惑和不信，坚定他们对耶稣复活事实的确信。许多门徒看见复活的耶稣都信了，惟独多马因为不在场仍心存疑惑，并要亲手摸主才愿相信。耶稣就按多马的要求，趁多马和门徒都在屋里时，再次向他们显现，让多马用手来摸自己肋旁的钉痕，多马至此确信不疑。耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”我们信耶稣、传耶稣，就要相信并传讲他是道成肉身的神，相信、传讲他说过的话，以及他从死里复活的历史事实。如约翰所说：将所听见、所看见、亲眼看过，亲手摸过的传讲出来——耶稣复活了！（参约壹1：）

四、耶稣复活的意义

1．耶稣复活为要让人称义

耶稣被交给人是为我们的过犯，要担当我们的罪孽，成为替罪的羔羊，藉着死来除去人类的罪，又藉复活叫我们称义（罗4：25；赛53）。耶稣的受死与复活都是神救赎计划中的重要事件，从此改变了人在神面前的地位。神与人之间不再是审判官与罪人的关系，乃是慈父与儿子的和谐关系。

2．复活在主，生命在主

当拉撒路死去时，耶稣曾对拉撒路的姐姐马大宣告他是生命的主宰，必能让人复活（约11：25）。耶稣让已死去四天，被认为已经臭了的拉撒路从坟墓里走出来，让刚刚死去的睚鲁的女儿复活，也曾使抬出去安葬的拿因城寡妇的儿子复活。对此，众人都甚觉稀奇。主的门徒彼得也曾让约帕的一个女信徒多加从死里复活。这些死人复活的见证皆印证了“复活在主，生命在主”的生命真理。论到自己的受难，耶稣说：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我你所受的命令。”约（10：17-18）因此，耶稣的受死与复活是他将生命舍去与取回来的权柄的彰显。

3．耶稣的复活是我们复活的盼望

基督从死里复活成为睡了之人初熟的果子，死既因一人而来，死人复活也是如此，在亚当里众人都死了。照样在基督里众人也都要复活（林前15：20-21）。复活是我们的盼望，信徒在今生虽也会经历各样患难、生老病死，但圣经说：“神看圣民之死，极为宝贵”（诗116：15）。对基督徒而言，死亡是息了在世一切的劳苦而安睡主怀，是回归天家与神同在，是等候更美、更荣耀的复活。这也是我们为主天天忍受磨难、羞辱，追求过圣洁生活、远离罪恶的根本原因与动力所在。耶稣能医治人身体的疾病，能慰藉心灵，赐人内心平安等，但这些都是今世的。而我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。我们今天因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我主耶稣基督所存的忍耐等，都是基于对基督所存的盼望，对未来复活所存的盼望。

愿复活的主现在就来复活我们沉睡的灵，使我们兴起，象从死里复活一样，充满能力，充满见证，荣耀主名。阿们！！