复活的大能

经文：罗1:1-4  诗歌：107

引言：

我们为什么在周日——七日的第一日——聚集礼拜呢？有人说因为这天大家休息，不是的，是因为要做礼拜才成为休息日。在周日礼拜乃是因为主耶稣在这一天从死里复活了，成就了救恩，带给着世界新的时代和新的生命，并且成全了创造和安息。第一天神创造光，主耶稣就是照亮世界的生命之光；第七天安息，在主耶稣里面乃是真正的生命的安息。因此，七日的第一日就有了一个特别的名称——主日。从使徒时期开始，主耶稣基督的教会就在主日礼拜，直到今日。可以说，不在主日礼拜的就不是主的教会。

主耶稣在复活拉撒路的神迹中就宣告了——“复活在我，生命也在我。”我们不仅相信主耶稣为救赎我们被钉死在S字J上，也相信主耶稣第三天从死里复活了，因为他是生命的主。

 

大纲：

一、主耶稣复活的信仰含义

1、  主耶稣从死里复活，以大能显明是神的儿子。

世人都被死亡拘禁，生命的终结就是面对死亡，无论是圣贤还是先知，无论是君王还是百姓，都在死亡中结束自己的一生。而神的儿子却从死里复活，掌管着死亡的钥匙。

2、主耶稣从死里复活，证明自己是生命的主。

《约翰福音》10:18  “没有人夺我的命去，是我自己舍的，我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。”世人没有一个能再取回自己的命。

3、主耶稣从死里复活，证明S字J的赎罪救恩是真实的。

人类面对的两个最大问题就是：1）罪恶，2）死亡。主耶稣却救赎我们脱离了罪恶和死亡。主耶稣以死除去了罪恶，并且借着复活胜过了死亡。

4、  主耶稣从死里复活，成了睡了之人初熟的果子。

借此证明一切存着信仰死去的人都要复活。义人复活得到永远的生命。就是作恶的人也会复活，却是为了接受永远的审判。

 

二、主耶稣带给我们的复活的生命

1、  胜过罪恶的生命：不犯罪，也是不能犯罪。

新的生命是圣洁的生命，不能容忍罪恶。偶然被过犯所胜的，犯罪已不是快乐，乃是痛苦和忧愁，除非悔改，再得救恩之乐。因为新新生命是不能陷在罪中的。

2、  胜过死亡的生命：不再死亡，也不惧怕死亡。

基督徒离开世界是与主同在了，是好的无比的。圣经又称肉体的死亡是睡了，睡下的人还会醒过来。

3、  活到永远的生命：就是我们常说的永生。

永生乃是永远活在神的面前。永生是神给人的礼物，更是神人之间亲密活泼的动态关系。

人在神面前是活着的，那怕是在这世界死去的人。就如主耶稣回答撒都该人的话，神不是死人的神，神乃是活人的神。

4、  平安、喜乐、蒙保守的生命：因为复活的生命乃是事奉永生神的生命。

基督徒生命不再为自己活着，乃是为我们死而复活的主活。生命的方向改变了，价值也改变了。

 

结语：

我们欢度复活节，纪念主耶稣从死里复活的日子，愿这复活日成为我们生命更新的日子，成为我们立志奉献、为主而活的日子，成为我们蒙恩、得福、欢喜快乐的日子。

看啊，主神行了奇妙可畏的事，让我们的眼睛看见主的救恩，让我们在主的救恩中又分。就让我们把一切的赞美和称谢奉献在神的面前！