（2012年4月8日）
荣耀的复活
 
陈立福 牧师
 
  经文：太28：1-10 　
复活节是基督教最重要的节日之一，也是我们每个基督徒欢欣鼓舞的日子。主耶稣从死里复活，是我们每个基督徒信仰盼望最重要的依据。正如使徒保罗所说，若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。

两千多年来，教会一直把耶稣复活当成最重要的福音传扬。耶稣的复活，是荣耀的复活，它与我们的信仰有着重要的关系，我们从三方面来思想耶稣复活带给我们信仰的意义。

一、驱散黑暗的牢笼（约1：9）

耶稣的复活是对黑暗的战胜，这复活成功驱散了黑暗的牢笼。坟墓内是充满黑暗的地方，耶稣不在坟墓中，说明他能够得胜黑暗。

无论是在《圣经》还是在文化层面上说，黑暗都代表着污秽与罪恶，光明则代表着圣洁与正义。耶稣是光，他永远不会被黑暗笼罩。当今社会发展过程中，我们能看到光明与黑暗的不断较量抗衡，为什么有些人不喜欢接受耶稣？有位神的仆人说出其中的奥妙：一个喜欢过黑暗的生活的人是不太容易接受耶稣的。

世上每个人的内心深处都有黑暗的地方，很多人不愿意认罪，就因为他们没有遇见光。当光照到他的时候，他才会发现自己黑暗的地方。《暗室之后》的作者蔡苏娟，生于中国的南京，父亲蔡兴华是清朝江苏抚台。她家境富裕，但家人彼此之间互相嫉妒斗争，让蔡苏娟深感苦闷。蔡苏娟去教会学英文，听到牧师说，为什么人们不容易发现自己内在的黑暗？就因为还没有得到光的照耀。如同路边的大石头，表面看很干净，可是要是把它翻个个，石头靠地面的部分就会爬出很多虫子。蔡苏娟回家后一试，发现情况果然和牧师说的相同。当时，她听到内心有个声音说：“你的心灵和这个情景是一样的。”后来，蔡苏娟真正接受了基督，走在追寻真理的道路上。

保罗在蒙主大光照耀之前，他认为以律法来评判自己的行为，自己可谓无懈可击。直到在大马色被大光照射，他方才认识到自己不但是个罪人，还是一个罪魁。也认识到基督耶稣降世为要拯救罪人这个真理（参提前1：15）。

人心中的黑暗，是需要耶稣大光的照耀才能显现出来。没有这种大光来照，我们心中的黑暗永不能除去。我们的信仰是与生命相关的。约翰说：“人若没有耶稣就没有生命。”这种生命，指的是正直、圣洁、美好的生命。光是神的属性，代表了神是正义、公义的。我们在这个社会上也会遇到很多不公正的事，但是身为基督徒，我们不绝望，我们要相信，我们的主是公义的，光明总是能战胜黑暗。

二、脱离绝望的处境（林前15：19-20）

坟墓让人联想到了死亡，联想到了悲观与绝望的处境。人活在世间，若有一日觉得在生命中没有盼望，那人往往就会想到死的事。我们身为基督徒，我们知道，世界有苦难，但我们在主里有平安。我们之所以有这样坚定的希望，因为我们所信的主是复活的主。如果主没有复活，他何来平安给我们。保罗告诉我们，耶稣是复活的主，因此我们身为基督徒，不论是否在这个世界上，我们都是有盼望的。

据徒27：记载，保罗坐船被送到罗马送审，中途遇到大风。当时船上的人都觉得几乎没有生存的机会了，可是保罗告诉他们：“你们的性命一个也不失丧，惟独失丧这船。”最终，全船的人转危为安，化险为夷。

在每个人的生命中，都会有一根刺，都会有自己的难处。我们要相信，我们面对任何的难处，主的恩典都够我们使用。我们的主是复活的主，他与我们同在，那样，无论面对多大的困难，我们都会有信心，靠着主来胜过苦难的环境。只要我们相信复活的主，我们就会相信靠主能够胜过世间一切的拦阻。

三、战胜死亡的权势（林前15：55-57）

古人云：“千古艰难唯一死。”由此可见，古往今来，死亡都不是个让人们能轻松面对的话题。有个寓言叫《死神与农夫》，说的是有个穷困的农夫去深山砍柴，中途因为觉得辛苦，就求告死神出现把自己接走。死神果然出现在农夫身边，农夫吓得急忙改口说自己并非要求死，不过是想求死神把柴木重新放到自己的肩上。这个寓言传递的信息说明了，人在痛苦时容易想到死，想通过死亡来摆脱生命过程中遇到的苦难，可往往真是死到临头，又开始害怕。同样，无论人有多么害怕死亡，可是死亡仍是每一个人都要面对的结局。没有人能够逃得过一死。

今天我们知道，灵魂的灭亡比起身体的消灭要痛苦得多。耶稣为了我们的罪死在S字J上，他就已经战胜了死亡。彼前3：18说：“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死，按着灵性说，他复活了。”彼得告诉我们，耶稣的复活，表明他战胜了死亡，把平安与生命带给我们，让我们重新回到神的面前。耶稣的复活带给我们生命的盼望。我们相信，耶稣复活是得胜的复活，是神儿子的复活，是荣耀的复活。我们在主面前，更要坚定这样的信心。

身为基督徒，我们要借着主的复活信息来认定，我们的主是永远复活的主，我们要一生一世信靠他，跟从他。 　
 
（根据录音整理）