信心不够时的表现是怎么样
当第一个复活节时，门徒因恐惧将世界关在门外，直到复活的主出现，并为他们道平安为止，我们可以说在此之前，他们是活在恐惧之中，他们的信心不够。
使徒多马要求一探耶稣钉痕的手才肯相信，复活的主对他说：「不要疑惑，总要信。」我们可以看到疑惑是信心的不足的表现。
今天福音书的经课，耶稣在交待门徒他的行踪前说：「你们不要心里忧愁，你们信上帝，也当信我。」我们也可以说忧愁是信心不足的表现。
当我们对前面的道路没有把握时，我们就会忧愁，在最后的晚餐后，耶稣向他们揭露的是怎样的一个前途，等待我们凭信心去接受呢？
⊙星星上的小屋
耶稣说：『我去是为你们预备地方，在父那里有许多的住处。』地方原本是一个有形的空间，过去上主对亚伯拉罕的应许中，就包括了土地，及后艾萨克、雅各布所承 继的应许，也都包括了有形的土地。摩西时，上主更应许那些曾被奴役的百姓们一方是流奶与蜜之地。然而，在希伯来书十一章谈到这些信心中的伟人时说「这些人 都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；」可见他们虽然到了应许之地，但是他们在信心中仍然盼望那有形的土地之上，上帝所赐的终极的家乡。
小时候曾看过一本书《星星上的小屋》，内容提到一位美国卫理公会的牧师，他的儿子问他甚么时候才可固定在一个地方，不必常常因为调派而搬家时；他回答说他所期待的固定家园是那在「星星上的小屋」，也就是在他奋斗一生之后，复活的主为他预备的永恒的家乡。
⊙荣耀的道路
主耶稣：「我是道路。」在圣经中着名的道路，如雅各布的「返乡之路」，带着对哥哥的亏欠，经过半生的尔虞我诈，不断的「抓」。雅各布终究要回到自己的家乡， 一路上忐忑不安，不只是为了害怕兄长的报复，看着过去逃亡的路途，以及现在一同返乡的妻小仆人，羊群家当等等，到底经过了半生的追寻他抓到了甚么？终于在 雅博的渡口，他紧紧地抓住上主的祝福，于是一切都变的有意义了，他也因此改了一个名字。
摩西与那些在离开埃及奴役的人们，在那条通往流奶与蜜之地的旷野之路上，在那里他们经历了上主的磨练与教导，他们接受了律法，也在旷野中学习如何成为新的选民，律法下的子民。
耶稣的道路是一条历经试探、受到欢迎，但也受到唾弃，受苦、受死及光荣地复活的路，他自己曾说这是一条「窄路」。
本仁‧约翰的《天路历程》，也指出一条基督徒的路，这是展示耶稣的道路，最好的说明之一。途中「美徒」几经风险，最后才到达光荣的家乡。
这是一条通往光荣，却必须受苦的路。
⊙世界的真相
耶稣说我是真理，真理亦即真相，这个世界提供给我们许多的讯息，告诉我们该追求甚么，或担忧甚么？我们所追求的未必是生命中真正的保障，我们所担忧的也 未必是生命的关键事。耶稣所揭示这个世界的真相，就是这个充满问题的世界是上帝所造的且是他所关怀的，所以耶稣才道成肉身到这个世界，并为世人付出了生 命；然而，这个世界却不是我们终极的家乡。即便如此，我们也要关怀上主所关怀的，期待上主所应许给我们的。我们在这世上有责任，但却不属这个世界，这是世 界的真相。
⊙真正的生命
挪亚时代上主以虹为记与有血气的立约要保全生命，圣经一路发展下来，我们可以看到上主的对生命的期许，焦点并不仅是在生命长短。而是在生命的质量，无论 是旧约的律法，或新约的登山宝训，前者是要求新的选民所需的生命素质，后者则是对新的天国子民的生命质量的要求。耶稣说我是生命，亦即是他所展现的生命 力，去成全他所揭橥的生命素质。摆在前方的正是我们可期许的生命，真正的生命。
⊙结语
耶稣为我们所揭示的前途，是将圣经上的应许带到了更深的境界。原来上主一直以来要赐给我们的，是从有形的地方到永恒的住所；是从具体的道路到属灵的道 路；是从世界的表象到世界的真相；从气息的生命到有生命力的生命素质。当我们摆脱对事物表层的观察，在信心中进到更深的境界，我们才能去除忧愁，活在信心 之中。
「你们不要心里忧愁，要信上帝，也当信我。」