圣经前三篇福音书主要是记载巴勒斯坦北部的故事，多数是向渔夫，农夫等平民百姓传讲福音。而约翰福音着重讲耶路撒冷附近的一些人和事。

基督徒首先要有基督的生命在里面，什么样的生命就要活出什么样的生活来，圣经中的人物有很多是我们学习的榜样。

约翰福音的主题信息就是生命。我们今天信耶稣的最终目的就是得生命，得永远的生命。

拉撒路的死的故事是四福音书中只有约翰福音书中记载了这个神迹，使徒约翰在约翰一书1：1：论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看见，亲手摸过的。

故事虽然发生在两千年前，但使徒约翰籍着福音书和书信，告诉我们，他就是生命的主耶稣基督的许多见证人中的一位。

约翰福音11章：故事发生在离耶路撒冷6里路远的一个叫伯大尼村庄的三口之家，是耶稣所爱的家庭。3节她姐妹两个就打发人去见耶稣说：“主啊，你所爱的人 病了。”当突如其来的不幸来临时，我们要祷告给神，告诉神，即使我们不告诉神，神也会知道，但我们祷告给神是因为我们是信他的人，祷告是做天父儿女应当有的权柄，我们把难处告诉神，但不要替神想办法。说到这里又让我们想到一节经文：马太福音7：12祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着，寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？这段的经文像是主的应许，让我们常常想到我们向天父求什么，他就会给我们什么。那就错了。天父只是应许我们向他求饼，向他求鱼，他不会给我们石头，不会给我们蛇，但他也没有应许我们，求饼和鱼就一定会得到饼和鱼。神的应许也是人的困惑。所以祷告也是信徒必学的功课，祷告是要顺服神的主权，不是按照自己的意愿来成就每一件事。主耶稣在客西马尼园的祷告给我们作出了实实在在的榜样。“阿爸，父啊，在你凡事都能，求你将这杯撤去。然而不要从我的意思，只要从你的意思。”

4节，耶稣听见就说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”神籍着事情的发生，目的要做什么。我们不知道，通常一件不幸的事来临，在人的心中将会想到的是审判或管教。但在这里，主却说这件事是要彰显神的荣耀。

我们也要知道任何事情的发生都有神的许可。马太福音10：29--31两个麻雀不是卖一份银子吗？若你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多的麻雀还贵重。神爱的人也会有不幸发生，神的话语要用在现实的生活中，否则信心就不会长大，信也就没有意义。