经文：徒2:41-47

耶稣复活升天后的第一个五旬节，圣灵降临，门徒们都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来，但不管他们说哪国话，都是在“讲说神的大作为”（徒2:11）犹太人和一切住在耶路撒冷的人都来聚集，有的人惊讶猜疑和讥诮，甚至以为他们是新酒灌满了，当时使徒彼得站起来为主证道，引用圣经告诉他们这是圣灵的浇灌，当众人被他的证道吸引住的时候，彼得抓住时机，勇敢为主作见证，讲述耶稣的降生、受死、复活和升天，更靠着圣灵责备他们 “36“故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在S字J上的这位耶稣，神已经立他为主、为基督了。”（徒2:36）

圣灵作工“37众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？38彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”（徒2:37-38）“41于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，”（徒2:41） 

从那一天开始，教会建立，耶路撒冷的教会极其复兴！刚才所读的经文记载的就是，当时耶路撒冷教会欣欣向荣的复兴景象！我相信看过这样的经文，爱主的弟兄姊妹，一定都会祈盼自己所在的教会也能够这样复兴！那教会如何才能复兴呢？我们今天就藉着所读的经文，效法当年的耶路撒冷教会，愿我们的教会也成为复兴的教会！和弟兄姊妹分享一个信息，题目是：教会如何复兴？

一、听道行道（徒2:41-42）

教会复兴，需要教会里的每一位弟兄姊妹既能听道又能行道！当年复兴的耶路撒冷教会就是这样：“于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，”（徒2:41-42）“领受他话”这是听道；“恒心遵守”这是行道！他们“就受了洗”“彼此交接、擘饼、祈祷。”这些都是行道。教会建立之初，门徒都被圣灵带领，他们听道而且行道，所以，神祝福，教会复兴！

今天的教会若想复兴，教会里的每一个属神的儿女，也当听道行道！

听道不行道，这如同“26身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”（雅2:26）“22可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全”。（雅2:22）

行道不听道也是不行的！马大就是这样！经文说：“耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。”“马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。””（路10：38-40）我们可以想象马大招待耶稣和门徒们忙碌时的情景，一定做了很多事，先请客人坐下，问寒问暖，沏茶倒水，摆水果，洗菜，淘米做饭……总之，在马大的心中想要为耶稣和门徒做的事情很多很多，她忙里忙外，一刻也停不下来。我说愿神记念马大火热的爱主之心。这里我们完全可以说，马大这是在行爱人如己之道！但马大行道之前没有好好去听主的道，以至于服侍到一个阶段，就出问题了40马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”（路10：40）马大的言辞之中，对马利亚已产生了不满，只留下她一个人伺候；马大并且来在主耶稣面前告状，说“你不在意吗？”这就是背后告状啊！意思是：我干活，马利亚她不干活，你不管么？所以她要求耶稣“请吩咐她来帮助我。”我们看到，马大行道却不先去听道，服侍就会失去重心。本是出于爱心的服侍变成了抱怨的服侍！因为他没有先去听主的道，还不懂得“善行不是出于勉强，乃是出于甘心。”（门1:14）

听道又行道，这是最重要!经文说“马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。”（路10：39）耶稣说这是不可少的一件事，马利亚做到了！

马利亚先来在主前听主的道，但不是只听道不行道！她乃是听道又行道！今天有很多只听道不行道的人，拿马利亚做“挡箭牌”，这是不对的！我们看到马利亚听完道以后，接下来的时日中是和马大一起服侍主的！

特别是在耶稣受难前，“1逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。2有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。”（约12:1-3）

马利亚不只听道，更是行道的！马利亚的行道表现在用香膏膏主。这香膏值三十两银子！这是当时一个成年男子一年的工资。马利亚要想攒到这些钱，是非常不容易的，一年的工资不能不吃不喝不花费，这是做不到的，也就是说马利亚要想攒到这些钱，是花上了好几年的时间，我们完全有理由相信，马利亚从听到耶稣的要为全人类走上S字J，受死埋葬，第三天复活的信息后，从那天起就开始为主攒钱，买这一玉瓶至贵的真哪哒香膏。可见，马利亚不只听道更是行道的！

马利亚听道又行道，所以，耶稣称赞她！“8她所作的，是尽她所能的，她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。9我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念。”（可14:6-9）

教会要复兴，我们相信神愿意我们的教会复兴，神作工，人也要与神同工，因此教会复兴需要弟兄姊妹共同努力，愿圣灵感化我们，让我们都做听道又行道的好儿女！

二、彼此相爱（徒2:44-45）

教会复兴，需要教会里的弟兄姊妹都要做到彼此相爱！耶路撒冷教会就是彼此相爱的教会！他们彼此相爱表现在“44信的人都在一处，凡物公用，45并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。”（徒2:44-45）

“信的人都在一处，凡物公用，”这是一种彼此相爱的生活方式！

“在一处，”就是爱的表现。爱着你，才会和你在一起；不爱你，绝不会愿意和你在一处！你的丈夫爱你，他愿意和你天天在一起！你的丈夫若不爱你了，他肯定不愿和你在一处了，甚至天天都不愿回家了，外面有人和别人在一处了！耶稣愿意和你在一处，他名称为以马内利，以马内利翻出来就是神与我们同在的意思！耶稣永远和你同在，因为耶稣永远爱你！

“凡物公用”更是爱的表现。凡物公用，就是不分你我，你的就是我的，我的就是你的！夫妻之间就是凡物公用，二人成为一体，丈夫的钱就是妻子的钱，妻子的钱就是丈夫的钱。若丈夫挣钱不肯给妻子花，妻子挣钱也不肯给丈夫花，各挣各的，各花各的，那绝对不是真正相爱的生活，那叫“噶伙”。

当然彼此相爱，一定是遵循甘心乐意的自愿原则。神就是爱，他爱我们是甘心乐意的爱我们！耶稣爱我们，他甘心乐意从天上来到地上；他爱我们，心甘情愿上S字J，舍命流血，拯救罪人。所以，耶稣说“没有人夺我的命去，是我自己舍的。”（约10:18）

神爱我们，他也希望他的儿女们彼此相爱！而且这爱是甘心乐意，心甘情愿的去爱！耶路撒冷教会复兴，就是因为他们都是甘心乐意的真诚的彼此相爱！只有这样才能做到“44信的人都在一处，凡物公用，45并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。”（徒2:44-45）

彼此相爱，一定出于主的真诚之爱，而不是形式，更不是虚假！1有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，2把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。3彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄　神了。”5亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。（徒5:1-5）亚拿尼亚也学别人奉献一切，但他不是真心实意，而是弄虚作假，欺哄圣灵，这样的爱是虚假的爱，神不喜悦！神惩罚了他！他是罪有应得！

而此时，五旬节过后的耶路撒冷教会，“凡物公用”不是强迫，而是自愿的，他们出于爱主的缘故，甘心乐意的奉献一切，所以，教会极其复兴！

彼此相爱的生活，是神喜悦的教会生活，在主的爱里，更有着我们意想不到的恩典！

耶稣基督复活的那一天，有两个门徒以为耶稣死了，伤心的离开耶路撒冷赶往以马忤斯去。在路上，“耶稣亲自就近他们，和他们同行，1只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。”耶稣和他们同行，他们没有认出耶稣；

耶稣和他们说话，对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们就站住，脸上带着愁容。耶稣和他们说话，他们仍然没有认出耶稣；

耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。可这时，他们还是没有认出耶稣来；

那他们什么时候认出来的呢？直到，将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行，他们却强留他，说：“时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧！”耶稣就进去，要同他们住下。到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出他来。（路24：28-31）

门徒一路都没有认出耶稣，却在和耶稣分享食物，践行彼此相爱的命令时，认出了与他们同行的正是耶稣。彼此相爱的生活，让他们得到了意外的恩典，认出了复活的主耶稣！

所以，盼望我们也效法耶路撒冷教会的弟兄姐妹，在我们的生命中彼此相爱。彼此相爱，不是可行可不行的事，而是必须要做的事，因为：

彼此相爱是主耶稣的命令！“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（约13:34(1)）

彼此相爱是主耶稣受难之前的嘱咐！“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13:35）

愿我们教会的复兴，从每一位弟兄姊妹彼此相爱的生活做起！

三、荣神益人（徒2:46-47）

教会复兴，需要教会里的每一个弟兄姊妹都要做到荣神益人！“46他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，47赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”（徒2:46-47）

这两节经文让我们看到：门徒在教会“46他们天天同心合意恒切的在殿里，”门徒在家中“在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，”门徒在神面前“47赞美神，”门徒在百姓面前“得众民的喜爱。”当他们做到荣神益人的时候，“主将得救的人天天加给他们。”可见，教会复兴需要教会做到荣神益人！

耶稣当年所行的神迹，常常都是荣神益人的！

例子一

安息日，耶稣在会堂里教训人。有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。耶稣看见，便叫过她来，对她说：“女人，你脱离这病了！”于是用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀与神。”（路13:10-13）

耶稣所行的百姓也欢喜！14管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气忿忿地对众人说：“有六日应当作工。那六日之内可以来求医，在安息日却不可。”15主说：“假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴，牵去饮吗？16况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？”17耶稣说这话，他的敌人都惭愧了；众人因他所行一切荣耀的事，就都欢喜了。（路13:14-17）

例子二

耶稣往一座城去，这城名叫拿因。他的门徒和极多的人与他同行。12将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里的许多人同着寡妇送殡。13主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭！”14于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：“少年人，我吩咐你，起来！”15那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。16众人都惊奇，归荣耀与　神说：“有大先知在我们中间兴起来了。”又说：“　神眷顾了他的百姓。”17他这事的风声就传遍了犹太和周围地方。（路7:11-17）

见证 教会帮助无人管的酗酒之人！

结语

教会复兴，是每一位弟兄姊妹的盼望，更是主耶稣的心愿！教会复兴，绝不是口号喊一喊就完事了，教会复兴实在需要每一位弟兄姊妹付出实际的行动！愿我们效法使徒时代的初期教会，被圣灵带领，听道行道、彼此相爱、荣神益人！神和人都喜悦我们的时候，神主必将得救的人天天加给我们！阿们！

笔者 辽宁抚顺 李天照教师

2017年6月24日