马太福音28:19-20所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
这两句话的顺序是，a)传福音给别人→b)给他们施洗→c)教导他们并让他们遵守神的话→d)神与我们同在，这个过程也可看作属灵的生养。
一、那第一个问题是，谁有生养的权利？
在传统教会里是牧师和传道人，平信徒是没有资格给人施洗，也就是普通基督徒没有义务生养属灵的孩子，所有初信者都应该由牧师和传道人施洗。
世上的老板要招人，他的要求是有知识、有文化、有学历、有能力等等。对比一下，耶稣在地上招门徒，最先招的是西门彼得、安得烈、雅各、约翰，这几位没有知识，没有文化，没有才能，是当时社会最底层的人，耶稣没有按人的想法，呼召门徒去找当时社会上顶层的，受过良好教育的文士或法利赛人。从这我们可以看到，人意和神的想法有相当大的差别，甚至有时是恰恰相反的。
看一下耶稣和门徒，圣经约翰福音4:1-2，主知道法利赛人听见他收门徒，施洗，比约翰还多，（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗）。这2句经文告诉我们，不是耶稣施洗，是门徒，这意味作为门徒的领袖耶稣让下面的人施洗，而不是这位万王之王来施洗。人的理念，位置最高才最有资格施洗？对神而言，不，恰恰相反，最底层的门徒去施洗，就像五饼二鱼的比喻，不是耶稣亲自去传递这个饼或鱼，而是下面的人一个接一个的去传递。同样神的祝福，神的救恩也要这样进行传递，不是通过耶稣或其他宗教领袖的手去传递，那样太慢了，而是通过最底下的人一个接一个的传递。
神所设立的婚姻，结婚其实只需要一个条件，那就是两个人“愿意”，就像我们相信耶稣一样，愿意就可以信主。那生孩子呢？只要是结了婚，无论是目不识丁的农民，还是没上过学的普通人，都有权利生小孩。所以我想说的是，只要愿意，就可以受洗；只要已受洗成为基督徒的，也就是耶稣的门徒，每一个门徒，都有资格去为别人施洗。而传统上认为，只有读神学院成为牧师的或成为传道人才能有资格施洗，这个规则是否是人意加上去的呢？包括平信徒的概念，圣经中也没提到过，使徒、圣徒以及门徒其实都是指基督徒，用的不同称谓而已，根本没有等次之分。
我们的信仰要回到使徒时代，如果要固守一些传统理念，如何突破现今传福音以及兴旺福音的瓶颈？
你们想这些人是醉了；其实不是醉了，因为时候刚到巳初。(使徒行传2:15)
于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，(使徒行传2:41)。
我们分析一下当天的受洗情况，一天之内，受洗了三千人，每个人就算用5分钟受洗，3000个人就要用15000分钟受洗完，那总计就是250小时。所以这3000个人不可能彼得一个人受洗，否则他要不吃不喝十几天才能施洗完。那有没有可能十二个门徒一起给他们施洗，那我们看使徒行传2:15提到，彼得讲道的时间在巳初，也就是上午九点至十一点，250小时/12人，那也需要21个小时，即使12个人一起施洗，也要忙到第二天凌晨六点以后，那就不是当天受洗三千人了，所以最有可能的是，所有那里的基督徒都在为那三千人进行施洗，更有可能刚受洗完的信徒，又马上给旁边的人施洗，那样才能迅速地在当天施洗完这三千人。
我们再看保罗如何受洗的？
扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。于是起来受了洗；(使徒行传9:18)
从经文可以看出，保罗被亚拿尼亚按手祷告后，当天受洗了，按我们的宗教理念，应该先让保罗做个决志祷告，再带他去教会上个慕道班，上完培训后，由领袖西门彼得或其他跟过耶稣的十一个门徒来为保罗施洗，这样好像受洗过程比较正规。但使徒行传上不是这么记载的，保罗信了，由名不经传的亚拿尼亚当天给他施洗，施洗过程就这么简单。
再说一下，受洗前的慕道培训，培训的本意是让初信者更明白圣经，加固他们的信仰，但这是受洗的必要条件吗？前面已说了，结婚唯一的条件就是双方“愿意”，当然结婚前参加一些辅导培训，也是好的，但婚前辅导不能成为结婚的绊脚石，培训不是结婚的必要条件，没有进行过婚前辅导照样可以结婚不是吗？所以慕道培训应该是受洗前的可选项，不是必选项。人的思想中受过培训的比不受过培训信仰更好，真的吗？当今离婚率这么高，用婚前培训就可以解决吗？离婚的因素非常复杂，婚前培训就能让他们不离婚吗？当然不是。同样，经过慕道培训和未慕道培训的基督徒，今后信仰之路走得如何，完全要看他们与基督耶稣的关系如何，而慕道培训不是关键作用。
由使徒行传可看出，施洗是一个非常简单的过程，并且是由一般基督徒都可以并有权利做的事，这正契合大使命所讲述的是要万民（英文allnations）做耶稣的门徒，其顺序是：十一个门徒→施洗教导他人→他人成为门徒→施洗教导后面的人→后面的人成为门徒→施洗教导再后面的人……，这是一个良性的繁衍过程。
二、第二个问题是，谁有权利牧养小羊？
大使命告诉我们施洗以后，就是要教训他们，也就是用神的话语来牧养小羊。谁牧养？传统理念，又是牧师或传道人这些领袖，平信徒没有义务牧养。为什么？人的解释是因宗教领袖有过神学培训，有知识、有文化、有经验等等。而底下的基督徒只要认真听、认真记、认真背经文、好好祷告等等，他们就能很好成长？但如今发现很多羊很软弱，于是更多的学、更多的听、更多的背经文……。可惜学了这么多，忘记的更多，没记住多少。怎样让人记得最牢？其实是教别人，这是最好的记忆方法。当一个人将其所学的，再教导别人时，他可以80-90%吸收了，而当人只是在听讲道，据调查，大脑的吸收机理，只能让人吸收5%，阅读也只能吸收10%。看，我们的耶稣是那么智慧！人用各样的方法让底下的人去学，去记，但耶稣说让他们去教训别人就可以了。因此让他们牢记圣经，就要按耶稣说的，让每一个基督徒积极参与圣经的教导，教导其他的慕道友，让他们学会去牧养他人，这样教导的同时，他们自己也会把神的话记得很牢。这是一把双刃剑，教导别人，使别人得益处，又使自己很快长进。
很多教会领袖，希望信徒不要像婴儿，希望他们长大，希望他们越来越成熟。可是让人最好的成熟方式，神已在自然界中告诉我们，就是让他们养育孩子。可能很多宗教权威人士会说，一般的基督徒装备不够，真理不清楚，圣经不懂，教导上会有很多错误等等。想想大部分父母，在生孩子养孩子前，也都是一窍不通，初为人母，初为人父，会犯大大小小很多错误，会产生很多问题，但神就让我们一边带孩子一边从失败中学习。母亲很伟大，但母亲一开始就会做母亲的吗？即使很多母亲不尽责、脾气坏、缺少爱、没文化、没知识、没教养、行为粗鲁、自以为是等等，但神剥夺她们做母亲的权利了吗？没有。带孩子长大让我们也渐渐地成熟，同样，教导他人，牧养他人，也是基督徒最快的成熟方式，这也是大使命中，耶稣吩咐他们要做的。
国家已经开放了三胎政策，希望中国人口能够快速增长，我们基督徒又何尝不希望信耶稣的人能快快增加。但事实却是在全球范围内，我们基督徒人数在下降，老一辈的基督徒离开人世，新生一代的基督徒增加不多，总而言之是负增长，那问题出在哪？神在创世记让人“生养众多”，属灵的含义也是让我们生养众多属灵的孩子，但现在没有按着神的心意在进行，反而在反方向发展。
传统讲台的信息是牧师和传道人等领袖来给人施洗，牧养信徒，他们是有责任和义务进行属灵孩子的生养。若是一个小教会，教会领袖的数目占总教会人数，可能只有1/10左右，若是一个大教会，教会领袖的数目占总教会人数可能1/100都不到。试想一个国家，若只有国家少数几个领袖有权利，并努力的在生养孩子，那这个国家的人数岂不锐减？整个基督教信仰中，只有这么些领袖有义务要生养属灵的孩子，那我们的人数岂不也要锐减？
我们把服侍的工作，称为圣工；讲道的讲台称为圣台，表面上把基督的地位抬的高而又高，同时也抬高了牧师、长老、传道人等教会领袖，但潜移默化地在限制普通信徒，认为他们没资格来做服侍工作以及讲道。在旧约里，服侍神的确只有利未人有资格，站在神面前，替百姓赎罪的也只有祭司才可以，祭司的地位既高又尊贵。而现在是新约，新约中基督徒人人都是祭司，人人都应该服侍神，人人都有义务把神的教训传给他人，我们若还把新酒装在旧皮袋里，那酒和皮袋就都坏了。
曾经有个牧师强调，信耶稣的过程是一个换老板的过程，以前我的想法我做主，信主后，耶稣是我的老板，神的想法要代替我的想法。传统思想，有些如若出于人意的，那几百年以来用人意的代替了神的想法，这些思想是否阻碍了神的国度？
牧师、传道人等领袖做什么？他们是要生养，但更主要的是要培训信徒们如何生养众多，宣教士不应只在神学院培训，更应该在教会培训。早期使徒时代，没有神学院，所有门徒向世界各个角落传福音，而现在到处建立神学院，普通信徒却走不出去了。这正常吗？我们应当要鼓励信主的人，人人都要服侍，人人给人施洗，人人教导别人，把讲台以及神的事工降低再降低，把拯救灵魂抬高再抬高，耶稣在世界上不就是在做这件事吗？整本圣经的核心是爱神以及爱人，如何爱？其实目标只有一个，带领更多的人得着耶稣，得着拯救。即使很多信徒没有能力牧养好小羊，可能有很多错误的教导，但谁又能剥夺他们生养的权利？谁能断定他们不会成为众多伟大的母亲？谁能阻止神赋予他们的责任？
普通信徒的软弱，整个基督信仰的衰弱，主要责任是在于信徒吗？不在于领袖吗？如若一个公司经营不善，我们知道主要责任在于公司领导层，而不在员工身上。但我们信仰的问题，不也要反思一下我们的领袖所传讲的某些信息吗？
我们学习圣经、读经、背经、祷告，都是为着自己吗？孩子读书，考取了文凭，这就够了吗？就可以啃老了吗？不应该要为社会做贡献吗？用学到的知识来工作吗？工作的意义在于服务别人，为别人带来益处。而我们学了圣经，懂了圣经以及我们的祷告，不也应该为着别人的益处吗？如若基督徒只有学习、只有听道，没有遵着大使命去施洗，没有去教导别人，那这些学习就只为着自己，基督徒就成为了一群自私自利的人，这符合耶稣的教导吗？
一个国家的公民，有权利和义务这两项。我们是神国的子民，我们常常强调我们的权利，得神的祝福、得神的保守、得神的医治、得神的眷顾……，那我们基督徒的义务呢？我们的义务有清楚地传讲了吗？我们有履行大使命的义务吗？耶稣的吩咐，使万民（英文allnations）做主的门徒，万民指的是地球上所有民族的人，数量极其庞大，只有当每一个基督徒都投入到大使命中，神的目标——万民成为门徒才有可能实现！