约翰一书4:1-10
现今有人说被圣灵充满，拥有圣灵的能力，能医病赶鬼说预言，到底是真的还是假的?许多人对圣灵一知半解，没有圣灵充满的经历，也不知道怎么去分辨真假。约翰在这里提出三个原则来分辨。
很多人每次回国总是多少会买些名牌的皮包、衣服鞋子或是手表带回去送礼。一方面美国的价格相对便宜，另一方面因为这里卖的是真货。现在世界上有些地方出的山寨货质量还真不差，从外表看，让人分不出来真假。但是真的假不了，假的真不了。同样，如何区分圣灵和邪灵呢?第一个原则就是：
一切的灵你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的;从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神;这是那敌基督者的灵。(1-3)
我们看不见灵，也摸不着灵，所以要从一个人所传的、所行的来辨认他们所倚靠的灵是谁。圣经对先知的定义很清楚，真正的先知是奉神的呼召差遣，他所传讲的、所做的都是出于神，像旧约的以赛亚、耶利米、以利亚、约拿等等。假先知跟神没有关系，不是出于神，一试验就知道真假，这历史事实在圣经都有记载。
在申命记13章，摩西教导百姓如何查验先知的真假，要以神的道作为考验的标准，去分辨先知讲的话和他的行为。假先知会讲一堆标新立异的话，或者施行一些奇特的事，然后吸引你去听他的言论，鼓动你离开神，去跟随他，去事奉偶像。摩西说绝对不可以听从他们的话，要顺从耶和华神，敬畏神，谨守神的诫命，事奉耶和华，专一倚靠祂(参申命记13:4)。
美国加州有一位牧师2012年年头年尾两次斩钉截铁地预言当年世界末日来临，但自取其辱，让教会蒙羞，这就是现代的假先知所造成的问题。有一次葛理翰牧师被人批评说没有被圣灵充满，因为他从来没说过方言。有人就问他对这件事情的反应，他说没有说方言就断定没有圣灵，这是他们这些人胡说的，从圣经找不出这样的说法。判断一个人有没有被圣灵充满，不是当事人自己的凭空见解，而是以圣经真理作为依据，然后看他有没有顺从圣灵行事，结出圣灵的果子，可以参考加拉太书第五章经文。
圣灵是神所赐给我们的，所以我们知道圣灵绝对是出于神。不是出于神的灵就是邪灵。那么怎么认别邪灵呢?
凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。凡灵不认耶稣，就不是出于神;这是那敌基督者的灵。
说的仔细一点，判断圣灵或邪灵的标准是要看那灵是否承认“耶稣基督是道成肉身来的”;因为这是三位一体真理的支柱，把神的儿子道成肉身这个事实拿掉，整个福音对人就没有用了，因为不承认耶稣是神的儿子道成肉身，也就不会相信S字J的救赎，更不会接受耶稣从死里复活，也就没有永生，那人还信什么呢?
有人说耶和华见证人相信耶稣是基督，所以不能完全算是异端。但问题就在他们认定耶稣是被造的，否认三一真神，把耶稣的神性去掉，又想跟基督救赎主画上等号，就是矛盾，也就是说他们骨子里根本没有承认耶稣是基督。
很多假先知假教师也讲圣经，也讲耶稣的道理，但曲解圣经，不相信耶稣是道成肉身，不承认祂是神的儿子。有的假先知甚至说自己就是基督，或是基督的搭档，这些论调都马上可以让我们知道这些都是假货，他们所靠的灵也是假的。
约翰说“世上有许多假先知已经出来了”，当时是指诺斯底异端，他们已经公开行动，对教会造成很大的影响，有一些弟兄姊妹从教会出去加入了异端，开始敌挡教会。今天这个世代就是指摩门教、耶和华见证人会、QNS教、基督科学会、统一教、新纪元运动等等。这些异端教派人多财大，来势汹汹，在社会上触角深，影响力也很广，但不是谁有钱、谁人多、谁讲话大声就是真的。分辨真假灵的第二个原则：
小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们;因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属神的，认识神的就听从我们;不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。(4-6)
邪灵和假先知假教师所着重的都是世界，凡世俗的、物质的都是他们最懂的，也是最拿手的，他们也是以这些来迷惑吸引众人，糊涂的世人就听从他们。约翰说不要在乎这些，因为那在我们里面的，比那在世界上的更大。这句话非常重要，谁在我们里面呢?是神住在我们里面，我们所坚守的是圣经真理，我们所传的是耶稣道成肉身，死里复活的福音，在我们里面的是真理的灵。
约翰福音第十章，主耶稣曾经说过一个好牧人的比喻。祂提到如何分辨盗贼和牧羊人，也分辨谁是主的羊，谁不是主的羊。耶稣说：人进羊圈不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人。看门的就给他开门，羊也听他的声音。羊也跟着他，因为认得他的声音。羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。(约翰福音10:1-5)
为什么要分辨?因为邪灵以假乱真迷惑众人。一个真正被圣灵充满的人，他一定高举基督，高举S字J的真理，他的整个事奉与见证的焦点也是以基督为中心。圣灵不会把中心点转移到人的身上，邪灵总走旁门左道，抬高人贬低基督。
当邪灵以假乱真迷惑众人时候，有弟兄姊妹会受迷惑，教会就会被搅扰，甚至会出现分裂。所以约翰针对这一点提出了第三个原则，这个原则就是爱的原则。神就是爱，爱是从神来的。基督徒是属神的，爱神是理所当然的，并且主耶稣给我们的命令：要彼此相爱，这也是基督徒的标志。所以我们可以用爱的原则来分辨这些邪灵邪说。
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。神差祂独生子到世间来，使我们借着祂得生，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。(7-10)
爱是从哪里来的?是从神来的。神造人赐给人生命，也赐给人爱。教会中的弟兄姊妹应当彼此相爱。但教会中若有分裂的情况发生时，就让我们不得不警觉那是不是跟敌基督有关，跟邪灵搅扰有关。因为基督徒彼此相爱是主的命令，是圣灵所结的果子，是顺从圣灵行事，弟兄姊妹就是我们的亲人一般。如果某些人，某件事，某个神学理念，或某个运动的影响力已经超过牧长，甚至超过基督，让弟兄姊妹宁可选择违背彼此相爱的命令，抛弃从神来的真理，不再走S字J的道路，也不再饶恕，包容，接纳，信心，爱心，圣洁等，那么我们几乎可以确定那就是邪灵的工作。针对这种情况，我们一定要凭爱心把那些受邪灵搅扰的弟兄姊妹挽回，要把他们带回到神的真理中，使他们彻底脱离异端邪灵的蒙蔽，真正认识神、归向神。我们要以神的话语为生命的粮来喂养他们，重新把他们建造起来。