整卷《士师记》的一节钥节，就是“那时以色列中没有王，各人任意而行”。(士17：6)当时的以色列人，活在“任意而行”的状态中，失去了律法之下子民的生活规范。士19章中所展示的那位住在以法莲山地的利未人，是不是第17-18章所记载的那位利未人，似乎没有明确的记载，但是事情同样是发生在最懂得律法的利未人的家中。

首先，这位利未人除了有自己妻子之外，还娶了一位妾，是从犹大的伯利恒娶的。其次，利未人的妾犯了奸淫，逃到娘家去避难。再次，利未人去伯利恒要将妻“用好话劝她回来”。我们可以看到，利未人对待犯奸淫的妾的行为，并不是按着律法的要求，将犯罪者打死，反而要将她好言劝回，这明显是不符合律法规定的。在《申命记》有关贞洁的条例中规定：“若遇见人与有丈夫的妇人行淫，就要将奸夫、淫妇一并治死。这样，就把那恶从以色列中除掉。”(申22：22)

在比尔•阿诺德、布赖恩•拜尔的《圣经透析》中说：“士师记警告我们，须提防道德相对主义，或按人的意思而行的事。圣经教导我们，人类行为的标准是神所颁下的。人单凭自己永远没法达到那些标准。然而，靠着神的帮助和恩典，我们可以明白神对公义生活的旨意(诗1：1-2)。”[1]

我们从小就听到一句话，说：“少数服从多数”，认为大多数人的意见总应该是对的，至少是比较正确的。因此，我们看到，整个社会的文化也随着大流而越来越变得自由化。因为“现代文化经常根据大多数人的意见来建立社会标准……大众相信怎样为之正确或错误，便成为对与错的理想指标。”[2]但是这却使得道德标准随着社会的发展而改变，这种标准越来越没有相对化，即没有标准。

几年前，在微信上有一则消息流传着，话说美国着名牧师葛培理的女儿安妮，在9.11事件后被美国某电视台邀请出席节目。主持人单刀直入问：“为何上帝会让此等悲剧发生?”她以神的睿智，道出一番见解︰

我深信神跟我们一样，为此事极度痛心。但美国人在这些年来，将神从学校中赶走、将祂从政府内踢走、将祂从我们生活中剔走。我相信神只有默默地从我们的生活中无奈淡出。

当初是我们自己叫神离开，为甚么现在又要问祂到底在那里?为甚么我们有权质问神，为何不保护美国人?不如让我们回顾美国这几年的道德发展，好吗?

某年，有人提出，学校内不可祈祷，因为学校应宗教中立，学校无权要求学生祈祷。我们说︰“没问题!”

某月，有人觉得教导人“不可杀人、不可偷盗、要爱邻舍”的圣经落伍，不如把它从学校中拿走。我们说︰“没问题!”

某日，有人说︰“孩子的自尊心很脆弱，我们不应使用体罚。”(说这话的人，他的孩子最终自杀身亡。)我们说︰“没问题!”

某刻，有人说︰“时代变了，老师、校长不应责罚学生，学生承受太大压力了。”因怕惹怒家长，引起传媒报导，学校不敢处罚学生。我们说︰“没问题!”

又有人说︰“孩子有人权，他们有权接受堕胎手术，更没有责任通知父母。”我们说︰“没问题!”

他说︰“与其闪闪缩缩，不如主动教孩子如何使用安全套。反正孩子都是好奇嘛，婚前性行为，没什么大不了!”我们说︰“没问题!”

有人说︰“工作跟私人生活应分开，只要那总统能搞好经济……我们干吗要管人家的私生活?!人人都有私隐嘛!”我们说︰“没问题!”

有人说︰“浏览色情网站是个人自由，即使是ET色情网站又如何?这都是个人言论自由，关你什么事!”我们说︰“没问题!”

有人说︰“现代人应有开放思想，电视、电影的色情、暴力，只不过在反映社会实况。关于毒品、强奸、谋杀、恶魔的歌词，也不过是宣泄情绪、纾缓压力…….为何要大惊小怪?想做就去做嘛!”我们说︰“没问题!”

成年人为社会订下以上种种“社会制度”后，我们又要追问︰为什么现今孩子没有良知?为何孩子持枪杀人?为何13岁的孩子已为人父母?为什么911惨剧要发生?

神无奈地答︰“孩子呀!是你们不许我踏入你们的生命。”

很明显，神的标准是永不改变的。虽然人类文明在不断演变进化着，但神的一直没有改变祂对人的基本要求。从摩西颁布律法直到士师时代，大概仅百年左右，以色列人就基本上已经完全抛弃了神在律法中的要求，随着自己的意思而行，以致造成许多的悲剧。

再看今日教会，许多基督徒一直会质疑圣经的道是不是过时了?我们对于圣经的解读不能只停留在圣经所提的要求上，要与时俱进，才能跟上社会的步伐。对于婚姻家庭的要求，教会不能一直固守着那些底线，要给大家一些自由。这一类的话，乍听之下，可能有些道理，也似乎很符合现代人的要求，但我们却不知道失去绝对标准之后，就是没有标准。可能守着底线，连持守着都不一定能够守得住，但那绝对的标准成为一道红线，一直成为我们的警戒，使得我们不会因为放弃标准而完全堕落。至于在持守过程中的跌倒、犯罪，就是神救赎的范畴，因着S字J的救恩而得称义。

所谓“教会要成为社会的良心”，暂且不说教会是否可以勇敢地“发声”，就算不说，其信仰与道德的标准也要成为那一道不可逾越的防线，成为那唯一的标准，成为“良心”的所在。若有人要寻找“回家的路”时，教会就可以黑暗中的光。若是防线被冲破，那就尽失标准，再也找不到“回家的路”。