庚子鼠年即过，牛年开端并不顺。不仅全球新冠疫情愈演愈烈，美国单日疫情死亡人数也刷新纪录。月初国会联席认证总统大选选举人票开始不久，即发生史无前例的示威者冲击国会山的骚乱，导致一名警察和四位示威者死亡。

本文发表时，白宫已经换主，世界危殆时局令人琢磨不透。地上君王在风雨飘摇中，继续上演“你方唱罢我登场”的更替。然而，永恒天国君王耶稣基督，一直伸开S字J钉痕的双手，邀请我们回家。

三个失而复得的故事

主耶稣基督是我们的长兄(参《罗》8：29)，是我们灵魂的牧人(参《彼前》2：25);耶稣说祂来，为要寻找、拯救失丧的人(参《路》19：10);祂亲口讲的浪子回头的故事(参《路》15：11-32)，更是提醒我们，我们可跟长兄把家还。

当年听耶稣讲故事的人中，有不能见容于犹太社会但乐意听道的众税吏和罪人，也有位尊权重、但私下议论指责耶稣“接待罪人，又同他们吃饭”的法利赛人和文士(参《路》15：1-2)。

作为诲人不倦的超一流犹太拉比(教师)，在《路加福音》第15章中，耶稣一连讲了三个失而复得的故事：迷羊、失钱、浪子(参《路》15：4-32)，借着这三个故事，祂反复提醒祂的听众，大家都是迷途的羔羊，是丢失的珍宝，是待回家的浪子。

耶稣肯定希望听众心中能对这些故事有内外的双重联想。首先，身边的“众税吏和罪人”，正好对应那个浪费父亲资财而心安理得，浪迹天涯且放任自流的小儿子。其次，身边的“法利赛人和文士”，正好对应那个乖乖留守家中，兢兢业业治家理财，但自以为义，因而拒绝他弟弟的大儿子。

人类的光景

我们人类的共同光景，与自由自在的小儿子和自以为义的大儿子，如出一辙，何其相似。我们本都是蒙受天父上帝诸多美善恩典的人。信主前我们更像那小儿子一样，把这些天价金贵的恩典，视为理所当然，跟上帝对我们人生的美善心意说“不”，选择离家出走，与施恩的上帝渐行渐远，直到我们消耗掉最后一点库存的恩典，走进必然的灵魂破产与绝望，陷入罪恶的最后恶果，就是死亡。

人类本来享受来自上帝各样美善恩典中的广泛自由与神圣责任，却把自由的必要边界给一一拆除了，且不负责任地茍活，与上帝的美好心意背道而驰。举例如下：

•上帝设计男男女女，人类发明不男不女。

•上帝赐下男夫女妻，人类改成男妻女夫。

•上帝定规一夫一妻，人类随性出轨出柜。

•上帝一本造出万族，人类结党分门别类。

•上帝吩咐看管自然，人类滥用自然资源。

•上帝倡导爱人如己，人类喜欢损人利己。

•上帝劝人秉公行义，人类顽固贪赃枉法。

•上帝善待孤寡贫穷，人类缺乏怜悯同情。

•上帝愿人眼除大梁，人类爱鸡蛋挑小刺。

•上帝喜悦谦卑俯就，人类爱慕虚名虚荣。

•上帝乐见诚信无伪，人类习惯信口雌黄。

•上帝劝人心意更新，人类一贯冥顽不化。

自以为义的大儿子

小儿子在挥霍完他父亲慷慨赐予的财产后，在异乡穷困潦倒和与猪争食的悲惨境遇中，所幸突然心灵苏醒，决意回家。在村头引颈等候他多年的父亲，一路跑去接纳灰头土脸的小儿子归来，并吩咐家仆宰了肥牛犊，摆设高档喜宴，欢庆浪子回头。

故事情节的最后拐点出现了。从田里回来、站在门外的大儿子，得知弟弟破产归家的窝囊实情后，竟然拒绝进屋同乐同庆。原因也许在于他满怀恨铁不成钢的失望，也许他不愿担兄长之责，也许他对在外染了一身恶习的弟弟充满厌恶。

他明显对父亲的欢庆浪子回头之举，颇有微词，因为在等候弟弟的多年间，父亲也没有因为他的忠心耿耿，杀过一只羊羔来小庆。如今天涯的浪子(小儿子)已经回家了，但门口的浪子(大儿子)竟然不愿回家。一个门坎的距离，划定了回家与否的属灵真实。

在迷羊与失钱的两个比喻末尾，耶稣都一再提醒听众，地上一个罪人悔改，天上都要欢喜快乐。而浪子回头的末尾，耶稣借用那个父亲对大儿子的规劝，作为悬而未决的故事结尾，说“我们理当欢喜快乐”。这个比喻却没有重提天上欢庆的场面，毕竟，家中的哥哥尚不愿与自己的弟弟和好，不愿一同领受回家与父亲同在的美好。

作为当时的精彩“说书人”，耶稣刻意留下一个重要悬念：那个大儿子最后到底有没有踏进家门?这需要当年听众中的法利赛人和文士们自己来慎思掂量，主动“完成”浪子回头故事的结尾。

故事也是讲给你我听

讲完这则故事之后的不多年日，作为我们人类长兄的主耶稣走向了S字J，为召回离开天父上帝的人类众兄弟姐妹，祂遵从天父的旨意，把自己献为赎罪祭，第三日从死里复活，完成救赎人类出死入生的宏恩。说故事的长兄，与故事里的兄长，形成何等强烈的对比!

美国大选之后的华人基督徒弟兄姐妹，让我们一起认真反思：

•我是否有时自以为是，也像那个不肯体贴父亲心意，不愿迈进家门欢迎归家弟弟的兄长?

•我是否对教会(就是天父上帝的家，耶稣基督的身体，真理圣灵的殿)因为弟兄姐妹意见的种种分歧，而曾经不恰当地分门别类，甚至妖魔化对方，提升到不共戴天的敌我矛盾层面?

•我是否持定蒙天父保守、基督成全、圣灵所赐的“合而为一”的心(参《约》17：11-23;《弗》4：3)?

•我是否愿意向这个日渐败亡、非靠基督就没有真正出路的世界，见证基督，尽力践行地上教会的两大天国福音使命(即领人归主的大使命，和爱主爱人的大诫命)?

亲爱的弟兄姐妹，我们的长兄主耶稣基督已经主动寻找并拯救了我们，愿我们心意回转，跟随这位长兄把家还。让我们一起跨越心中那道隔离彼此的门坎吧，从门外进到幔内，一起合一见证天国的福音，因为我们同有一位天父，所以同为上帝的儿女;也同有一位基督，所以同为基督的弟兄姐妹;又同饮于一位圣灵，所以能心意更新而效法基督;将来一同死而复活，承受新天新地永恒的基业，同享至大的永福。