经文:太4:21-22;徒12:1-2
在三福音书中，都记载了耶稣拣选使徒的故事:(太10:1-4)、(可3:13-19)与(路6:12-16)，可见这是一件很重要的事。在当时跟随耶稣的千万人中，耶稣只拣选了十二个人作使徒，其中必有值得我们去思考、学习与借鉴的地方。前面，我们已经学习了西门·彼得和他兄弟安得烈这对使徒，接下来我们来看一对兄弟使徒——雅各、约翰兄弟，因着使徒中还有一个叫雅各的，为了与之区别，这个被称为大雅各。我们从七个方面来看《十二使徒——雅各约翰兄弟篇》。
一、圣经中的五个雅各
雅各的原文字义是“抓住脚跟，取而代之，诡计，篡夺。”在《圣经》中，至少有五个雅各，旧约只有一个，但新约中却有好几个，可见这个名字在当时是相当普遍。
1.以撒的次子雅各:(创世记25:25-26)先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫。随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。
这个雅各的父亲是以撒，母亲是利百加，在出生时抓住了其兄以扫的脚跟，因此给他起名雅各，意为“抓”，这也是圣经上第一次提到的雅各，他生了十二个儿子，就是后来的十二支派。后来，神给他改名叫以色列(神的王子)。关于他的事迹，在《创世纪》中有着详细的记述。
2.?马利亚丈夫约瑟的父亲雅各:(马太福音1:16)雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣是从马利亚生的。
关于他的事迹，在《圣经》中的记载相对较少，但我们知道他是亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，名列耶稣基督的家谱(参马太福音1:1)。他能养育出约瑟这样的义人，证明他是个敬畏神的，有着敬虔的生活。
3.耶稣的使徒大雅各:他是?西庇太的长子雅各，耶稣的十二使徒之一，原以捕鱼为业，后来跟随了耶稣。在教会传统中，他常被称为“大雅各”。
4.?亚勒腓的儿子雅各:他同样是耶稣的十二使徒之一，为了与西庇太的儿子雅各相区别，被称为“小雅各”。
5.耶稣的肉身兄弟雅各:(马太福音13:53-56)耶稣说完了这些比喻，就离开那里，来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说：“这人从哪里有这等智慧和异能呢？这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西、西门、犹大吗？他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？”
耶稣在世的时候，他不信耶稣(参约翰福音7:1-9)。耶稣复活后，向他显现，他才信了耶稣，并成为耶路撒冷教会的重要领袖，三大柱石之一。他还写下了《雅各书》，对基督教教义有着深远的影响。
二、新约中的五个约翰
1.施洗的约翰:(马太福音3:1-4,13-15)那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：“天国近了，你们应当悔改！”这人就是先知以赛亚所说的。他说：“在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路！”这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。……当下，耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住他，说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。”于是约翰许了他。
这个约翰是耶稣的表兄，也是耶稣公开传道前的先驱。施洗约翰以施行洗礼而著称，他曾预言耶稣将会来，并且自己不配给他解鞋带。他的生活充满了对神的虔诚信仰和勇敢的行动，他曾为耶稣施洗，最后在希律的生日筵席上被希律王所杀害(马可6:17-29)。
2.使徒约翰:他是耶稣的十二门徒之一，被称为“主所爱的门徒”。使徒约翰在耶稣的教导和生活中深受影响，后来成为初期教会的领袖之一。他执笔写下了《约翰福音》以及《约翰一、二、三书》和《启示录》五卷书，这些著作在基督教信仰中占有重要地位。
?施洗约翰与?使徒约翰是新约中最重要的两个约翰。
3.?称呼马可的约翰:(使徒行传12:12,25)想了一想，就往那称呼马可的约翰、他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。……巴拿巴和扫罗办完了他们供给的事，就从耶路撒冷回来，带着称呼马可的约翰同去。
(使徒行传12:12)想了一想，就往那称呼马可的约翰、他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。
在《新约圣经》的某些地方，他被称为“称呼马可的约翰”，以区别于其他名叫约翰的人物。马可的家庭相当富有，据说，最后的晚餐就是在马可楼上举行，后来，他家里建立了教会，门徒常在那里聚会祷告。这位约翰就是指写《马可福音》的马可。《马可福音》为我们提供了关于耶稣生活和教导的宝贵资料。
(马可福音14:51-52)有一个少年人，赤身披着一块麻布，跟随耶稣，众人就捉拿他。他却丢了麻布，赤身逃走了。
有人认为，这个少年人可能就是马可。后来，他跟随保罗与巴拿巴参与了第一次旅行布道，可惜后来却中途退出。
4.?大祭司的亲族约翰:(使徒行传4:6)又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大，并大祭司的亲族都在那里……
他在《使徒行传》中被提及，是大祭司的亲戚。虽然关于他的具体事迹和贡献在圣经中记载不多，但他的存在证明了当时犹太社会中有许多不同阶层和背景的人都在关注着耶稣和基督教信仰的发展。
5.?彼得的父亲约翰:(约翰福音1:42)于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。”（矶法翻出来就是彼得。）
(约翰福音21:15)他们吃完了早饭，耶稣对西门·彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”
也被称为约拿，他是彼得的父亲。在《新约圣经》中，关于他的记载相对较少，但我们知道他是彼得成长过程中的重要人物，对彼得兄弟的信仰和人生有着深远的影响。
这五位名叫约翰的人物在《新约圣经》中各自扮演了不同的角色，共同构成了基督教信仰的丰富历史和文化背景。
三、雅各、约翰的家庭
在十二使徒中，只有对雅各与他兄弟约翰的父母介绍得比较详细。
1.雅各兄弟的父亲西庇太:(马太福音4:21)从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。
(马太福音26:37)于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过。
(约翰福音21:2)有西门·彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。
“西庇太”的意思是“神的分；”“雅各”的意思是“篡夺者，抓住；”“约翰”的意思是“神的恩赐。”
这个雅各被称为“大雅各”，因为他跟随耶稣较早，以示与另一个雅各的区别，另一个门徒被称为“小雅各。”雅各和他的兄弟约翰兄弟二人都是渔夫西庇太的儿子。(马可福音1:20)耶稣随即招呼他们，他们就把父亲西庇太和雇工人留在船上，跟从耶稣去了。雅各的父亲西庇太是个大渔户，家境比较富裕，还有雇工。
2.他们的母亲可能是撒罗米:她可能是主耶稣母亲马利亚的姊妹(约19:25)，从她奉献两个儿子跟从耶稣以及她自已跟随耶稣到S字J下的事来看，她是耶稣的忠实门徒。
马太提到他们的母亲时说“西庇太儿子的母亲”：(马太福音20:20-21)那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。耶稣说：“你要什么呢？”她说：“愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”
(马太福音27:56)内中有抹大拉的马利亚，又有雅各和约西的母亲马利亚，并有西庇太两个儿子的母亲。
马可两次提到撒罗米:(马可福音15:40)还有些妇女远远地观看；内中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米。(马可福音16:1)过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏要去膏耶稣的身体。
而约翰说:(约翰福音19:25)站在耶稣S字J旁边的，有他母亲与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。
四、耶稣拣选雅各、约翰兄弟为使徒
1.耶稣呼召雅各兄弟:(马太福音4:21-22)从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们，他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。
耶稣看见雅各兄弟时，他们正在船上补网，他们听见耶稣的招呼，就立即舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。
2.雅各、约翰名列使徒榜:(马太福音10:1-2)耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。这十二使徒的名，头一个叫西门，又称彼得，还有他兄弟安得烈，西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰。
(路加福音6:12-14)那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告 神；到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。这十二个人有西门(耶稣又给他起名叫彼得)，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买……
耶稣拣选使徒时，雅各名列第三，约翰名列第四，仅将于西门彼得兄弟。后来，他们两个成为耶稣最爱的三个门徒之二。
五、雅各约翰兄弟性格暴躁
1.耶稣给这两个人起名叫半尼其:(马可福音3:17)还有西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰，又给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思。
雅各兄弟在归主前，性格暴躁，因此耶稣又给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思。
2.雅各兄弟请求降火烧灭不接待耶稣的人:(路加福音9:51-56)耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的门徒雅各、约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的吗？”耶稣转身责备两个门徒，说：“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了。
耶稣最后一次上耶路撒冷去的时候，到了撒玛利亚的一个村庄。耶稣打发使者在他前头走，要为他预备。那里的人却因他面向耶路撒冷去，不接待他，激怒了雅各、约翰兄弟，他们觉得那些人该死，就请求耶稣说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的吗？”耶稣转身责备两个门徒，说：“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”
但在跟随耶稣之后，两兄弟的生命经历了彻底的改变，尤其是约翰，他的谦卑、温和、宽容和富有爱心，为他赢得了“爱的使徒”的称号。
六、耶稣特意带着三个最爱的使徒
彼得、雅各和他的兄弟约翰都是耶稣所爱的门徒。耶稣在复活睚鲁女儿、登山变像以及客西马尼园祷告时，特意带着这三个门徒，可见他们与主的关系相当亲近。
1.耶稣复活睚鲁女儿时带着三个爱徒:(马可福音5:21-24,35-42)耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集；他正在海边上。有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前，再三地求他，说：“我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。”耶稣就和他同去。有许多人跟随拥挤他。……还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：“你的女儿死了，何必还劳动先生呢？”耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：“不要怕，只要信！”于是带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随他。他们来到管会堂的家里；耶稣看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号，进到里面，就对他们说：“为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。”他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方，就拉着孩子的手，对她说：“大利大，古米！”（翻出来就是说：“闺女，我吩咐你起来！”）那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇；闺女已经十二岁了。
这是新约中记载耶稣所复活的第一个死人，可能是耶稣刚出来工作不久，因此嘱咐他们不要把这事告诉人。
2.耶稣登山变像时带着三个爱徒:(马太福音17:1-2)过了六天，耶稣带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。
为了坚定三个使徒的信心，耶稣让他们预先看见主在天国的形像，耶稣登山变像时带着三个爱徒。多年后，彼得对当时的情景记忆犹新:(彼得后书1:16-18)我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。他从父 神得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来，向他说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。
3.耶稣在客西马尼园祷告时带着三个爱徒:(马太福音26:36-46)耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。”他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。于是来到门徒那里，对他们说：“现在你们仍然睡觉安歇吧 ！时候到了，人子被卖在罪人手里了。起来！我们走吧。看哪，卖我的人近了！”
这是耶稣最后一次带着十一个使徒一同去祷告了，耶稣让八个门徒坐在那里等候，耶稣却带着三个爱徒：彼得、雅各和约翰去祷告，可惜，他们三个沉沉地睡着了，不能与耶稣一同警醒。
耶稣被捕时，雅各逃走了，彼得跟随耶稣到大祭司的院子里，有了三次不认主的软弱，只有约翰跟随耶稣到S字J下。
七、约翰的主要事迹
1.最小的使徒约翰:(约翰福音20:1-5)七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了，就跑来见西门·彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：“有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里。”彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓，低头往里看，就见细麻布还放在那里，只是没有进去。
跑得快可能是因约翰年轻，他可能是使徒中最小的一个，也是唯一的一个寿终正寝的使徒，大约活到100岁。他可能先作施洗约翰的门徒，后来与安得烈一同跟从了耶稣。
2.约翰有意隐藏自已的身份:福音书中记载他的言行不多，即使他自已撰写的《约》，也在有意隐藏他自已：用‘那门徒’、‘主所爱的那门徒’、‘西庇太的儿子’等来称呼约翰(参13:23；19:26；20:2；21:2，7等)。只说“有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里(约翰福音13:23)。”(约翰福音21:7,20)耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门·彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。……彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁？”的那门徒。
3.约翰跟随耶稣到S字J下:(约翰福音19:25-27)站在耶稣S字J旁边的，有他母亲与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲，看，你的儿子！”又对那门徒说：“看，你的母亲！”从此，那门徒就接她到自己家里去了。
在耶稣的使徒中，约翰是唯一的一个跟从耶稣到S字J下的，也是让主最得安慰的一个。耶稣在S字J上，把年迈的母亲托付给了约翰，让他替耶稣在马利亚面前尽孝。据说，后来约翰带着马利亚到以弗所牧会，马利亚就死在了以弗所。
4.约翰与彼得同工:(使徒行传3:1-8)申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口（那门名叫美门），要求进殿的人周济。他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们周济。彼得、约翰定睛看他；彼得说：“你看我们！”那人就留意看他们，指望得着什么。彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！”于是拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了，就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美 神。
(使徒行传8:14-17,25)使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了 神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。……使徒既证明主道，而且传讲，就回耶路撒冷去，一路在撒玛利亚好些村庄传扬福音。
五旬节圣灵降临后，彼得、约翰的关系亲密起来，合作也增多，他们一同布道，一同上圣殿祷告，一同帮助生来瘸腿的行走，一同在公会受审，一同去撒玛利亚，为那里的信徒受圣灵等。
5.约翰的著作:在主后70年耶路撒冷陷落之前，使徒约翰的工作已经西移，在小亚细亚一带地方的教会中间事奉主(那时保罗已经殉道了)。他常住在以弗所；在罗马暴君多米田(Domitian)的时候，他从以弗所被充军到拔摩海岛──爱琴海里的一个荒岛拔摩海岛上(启示录1:9)──在那里看见了，基督的异象，写下了《启示录》，预言主二次再来时所要发生的事。
他执笔写下了《约翰福音》以及《约翰一、二、三书》和《启示录》，这些著作在基督教信仰中占有重要地位。
八、雅各约翰兄弟的结局
1.雅各是第一个为主殉道的使徒:(使徒行传12:1-2)那时，希律王下手苦害教会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各。
“那时”大约是主后43年逾越节前。这个希律王指犹太王希律·亚基帕一世(主后41-44年在位)，他是大希律的孙子，为了讨好犹太人，他下手苦害教会中几个人，突然用刀杀了约翰的哥哥。雅各成为使徒中最早为主殉道的人，这个希律后来也被虫子咬死(使徒行传12:20-23)。雅各也是惟一在圣经中有记载殉道的使徒，应验了主耶稣的预言：“我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受”(可10:39)。
卖主的犹大死后，需要有人接替他所丢弃的使徒位分(徒1:25)；但雅各死后却不需要，因为他已经完成了自己的使命。
2.约翰寿终正寝:所说，老约翰活到近100岁的高龄，寿终正寝。
在与主耶稣最亲近的三位使徒中(路8:51)，彼得用工作见证主，约翰用著作见证主，雅各却是第一个用殉道来完成自己的见证。