经文:太3:1-15;约1:42
“约翰”的意思是“神的恩赐，”是犹太人常见的一个名字，新约中至少出现了五个约翰，其中以?施洗约翰与?使徒约翰最为著名。我们从五个方面来看《新约中的五个约翰》。
一、施洗的约翰
这个约翰是耶稣的表兄，也是耶稣的开路先锋。施洗约翰以施行洗礼而著称，他曾预言耶稣将会来，并且自己不配给他解鞋带。他的生活充满了对神的虔诚信仰和勇敢的行动，他曾为耶稣施洗，最后在希律的生日筵席上被希律王所杀害(马可6:17-29)。
1.约翰的父母:(路加福音1:5-7)当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚；他妻子是亚伦的后人，名叫伊利莎白。他们二人在 神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的，只是没有孩子；因为伊利莎白不生育，两个人又年纪老迈了。
约翰的父亲撒迦利亚是个祭司，母亲是伊利莎白，他们夫妻二人都是义人，只是没有孩子，此时二人年纪已经老迈，因为神要预备伊利莎白生约翰。
2.天使预言约翰出生:(路加福音1:8-25)撒迦利亚按班次在 神面前供祭司的职分，照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。烧香的时候，众百姓在外面祷告。有主的使者站在香坛的右边，向他显现。撒迦利亚看见，就惊慌害怕。天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐。他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。他要使许多以色列人回转，归于主－他们的 神。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”撒迦利亚对天使说：“我凭着什么可知道这事呢？我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。”天使回答说：“我是站在 神面前的加百列，奉差而来对你说话，将这好信息报给你。到了时候，这话必然应验；只因你不信，你必哑巴，不能说话，直到这事成就的日子。”百姓等候撒迦利亚，诧异他许久在殿里。及至他出来，不能和他们说话，他们就知道他在殿里见了异象；因为他直向他们打手式，竟成了哑巴。他供职的日子已满，就回家去了。这些日子以后，他的妻子伊利莎白怀了孕，就隐藏了五个月，说：“主在眷顾我的日子，这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。”
一日，撒迦利亚进圣殿烧香时，天使向他显现，预言他的妻子伊利莎白要怀孕生子约翰。撒迦利亚知道自已和妻子都已经年纪老迈，不能生育，因为不信而暂时成为哑巴。这事以后，伊利莎白果然怀了孕，就隐藏了五个月。伊利莎白知道神眷顾了她。
3.约翰朝拜救主:(路加福音1:39-45)那时候，马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城；进了撒迦利亚的家，问伊利莎白安。伊利莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。伊利莎白且被圣灵充满，高声喊着说：“你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。”
天使向童贞女马利亚预言她要怀孕生子耶稣后(路加福音1:26-38)，马利亚得知亲戚伊利莎白已经怀孕六个月，就来到撒迦利亚的家，问伊利莎白安。伊利莎白一听马利亚问安，她所怀孕的胎就欢喜跳动。伊利莎白且被圣灵充满，就称赞马利亚在妇女中是有福的。马利亚唱出了著名的颂歌《尊主颂》(路加福音1:46-56)。
4.约翰出生:(路加福音1:57-66)伊利莎白的产期到了，就生了一个儿子。邻里亲族听见主向她大施怜悯，就和她一同欢乐。到了第八日，他们来要给孩子行割礼，并要照他父亲的名字叫他撒迦利亚。他母亲说：“不可！要叫他约翰。”他们说：“你亲族中没有叫这名字的。”他们就向他父亲打手式，问他要叫这孩子什么名字。他要了一块写字的板，就写上，说：“他的名字是约翰。”他们便都希奇。撒迦利亚的口立时开了，舌头也舒展了，就说出话来，称颂 神。周围居住的人都惧怕；这一切的事就传遍了犹太的山地。凡听见的人都将这事放在心里，说：“这个孩子将来怎么样呢？因为有主与他同在。”
伊利莎白的产期到了，就生了一个儿子。第八天，邻里亲族来给孩子行割礼，给他起名时，伊利莎白告诉他们孩子的名字是约翰。撒迦利亚也在石版上写出“他的名字是约翰。”撒迦利亚的口立时开了，舌头也舒展了，就说出话来，称颂神，唱出赞歌 《我祖颂》。约翰出生的传奇注定了他是神所重用的工人。
5.约翰在旷野传道:(马太福音3:1-4)那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：“天国近了，你们应当悔改！”这人就是先知以赛亚所说的。他说：“在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路！”这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。
约翰出生在祭司之家，生来就是祭司，过着富裕的生活，然而，他知道神赐给他的使命，当他三十岁的时候，不是在圣殿作祭司，而是到犹太的旷野传道，呼吁人们悔改，他正是先知以赛亚在主前700多年所预言为主预备道路的人。
6.约翰为耶稣施洗:(马太福音3:13-15)当下，耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住他，说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。”于是约翰许了他。
约翰在约旦河施洗，耶稣代表全人类来接受他的洗礼。约翰就为耶稣施了洗，标志着耶稣正式出来工作。
7.约翰殉道:(马可福音6:17-28)先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里，因为希律已经娶了那妇人。约翰曾对希律说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”于是希罗底怀恨他，想要杀他，只是不能；因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行 ，并且乐意听他。有一天，恰巧是希律的生日，希律摆设筵席，请了大臣和千夫长，并加利利作首领的。希罗底的女儿进来跳舞，使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说：“你随意向我求什么，我必给你。”又对她起誓说：“随你向我求什么，就是我国的一半，我也必给你。”她就出去对她母亲说：“我可以求什么呢？”她母亲说：“施洗约翰的头。”她就急忙进去见王，求他说：“我愿王立时把施洗约翰的头放在盘子里给我。”王就甚忧愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞，随即差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去，在监里斩了约翰，把头放在盘子里，拿来给女子，女子就给她母亲。
希律娶了他兄弟腓力的妻子希罗底，约翰勇敢地指责他行这事是不合理的。希罗底因此怀恨他，一心想杀害约翰，却是不能。一天，恰巧是希律的生日，希律就为他的群臣大摆筵席，处心积虑的希罗底知道希律垂涎她女儿的美貌，就让她女儿前去跳舞助兴，希律在得意忘形的时候就随便起誓，要照着女儿所求的给她。在希罗底的指使下，女儿要约翰的头。希律甚是忧愁，但因他起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。约翰因此殉道，但奖赏在天。神也必按着希律所行的报应他。
二、使徒约翰
约翰是耶稣的十二门徒之一，被称为“主所爱的门徒”。使徒约翰在耶稣的教导和生活中深受影响，后来成为初期教会的领袖之一，也是使徒中唯一的一个寿终正寝的。
1.耶稣呼召约翰兄弟:(马太福音4:21-22)从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们，他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。
耶稣出来传道时，首先呼召了西门兄弟，接着呼召了西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰。
2.约翰成为使徒:(马可福音3:13-17)耶稣上了山，随自己的意思叫人来；他们便来到他那里。他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼。这十二个人有西门（耶稣又给他起名叫彼得），还有西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰（又给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思）……
耶稣拣选使徒时，约翰兄弟榜上有名。
3.约翰是主最爱的一个门徒:(约翰福音13:23-26)有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。西门·彼得点头对他说：“你告诉我们，主是指着谁说的。”那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说：“主啊，是谁呢？”耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。
约翰体贴主的心，他不仅成为耶稣最爱的三个爱徒之一，且是主最爱的一个。
4.耶稣把母亲托付给约翰:(约翰福音19:26-27)耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲 ，看，你的儿子！”又对那门徒说：“看，你的母亲！”从此，那门徒就接她到自己家里去了。
在耶稣的门徒中，只有约翰跟随他到S字J下，耶稣把母亲托付给约翰，从此约翰把马利亚接到家里去了，他代替耶稣尽孝。
5.约翰的著作:约翰晚年执笔写下了《约翰福音》以及《约翰一、二、三书》和《启示录》五卷书，这些著作在基督教信仰中占有重要地位。
三、称呼马可的约翰
在《新约》的某些地方，他被称为“称呼马可的约翰”，以区别于其他名叫约翰的人物。马可的家庭相当富有，据说，最后的晚餐就是在马可楼上举行。圣灵降临后，他家里建立了教会，门徒常在那里聚会祷告。这位约翰就是指写《马可福音》的马可，《马可福音》为我们提供了关于耶稣生活和教导的宝贵资料。
1.逃跑的少年:(马可福音14:51-52)有一个少年人，赤身披着一块麻布，跟随耶稣，众人就捉拿他。他却丢了麻布，赤身逃走了。
耶稣被捕时，有个少年跟随耶稣，但众人捉拿他时，他就逃走了。有人认为，这个少年人可能就是马可。
2.马可家有聚会:(使徒行传12:12,25)想了一想，就往那称呼马可的约翰、他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。……巴拿巴和扫罗办完了他们供给的事，就从耶路撒冷回来，带着称呼马可的约翰同去。
初期在称呼马可的约翰母亲马利亚家里有聚会，使徒彼得被希律捉拿后，信徒在这里为彼得祷告。因此天使救彼得出监后，他先来到了这里。
巴拿巴和扫罗从安提阿来到耶路撒冷，办完供给的事回安提阿的时候，带着称呼马可的约翰同去。
3.马可和使徒一同布道:(使徒行传13:4-5,13)他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往塞浦路斯去。到了撒拉米，就在犹太人各会堂里传讲 神的道，也有约翰作他们的帮手。……保罗和他的同人从帕弗开船，来到旁非利亚的别加，约翰就离开他们，回耶路撒冷去。
在圣灵的指示下，巴拿巴和扫罗开始了第一次旅行布道，称呼马可的约翰和他们同去，作他们的帮手。可惜后来却中途退出，这使保罗感到不快。
4.保罗和巴拿巴因马可分开:(使徒行传15:36-41)过了些日子，保罗对巴拿巴说：“我们可以回到从前宣传主道的各城，看望弟兄们景况如何。”巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去；但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们，不和他们同去做工，就以为不可带他去。于是二人起了争论，甚至彼此分开。巴拿巴带着马可，坐船往塞浦路斯去；保罗拣选了西拉，也出去，蒙弟兄们把他交于主的恩中。他就走遍叙利亚、基利家，坚固众教会。
过了些日子，保罗想去看望从前宣传主道的各城，巴拿巴要带着马可同去，但保罗认为不可带他去，他万一再中途退出怎么办？他们二人因此起了争论，巴拿巴带着马可出去了，保罗也拣选了西拉和他同去，开始了第二次旅行布道。
5.保罗接纳马可:(提摩太后书4:11)独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处。
在后来的服侍中，马可得到了锻炼，渐渐成为一名出色的传道人。保罗得知后，就接纳了马可。保罗最后一次在罗马坐监时，写信给提摩太，嘱咐提摩太来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于保罗有益处。
四、大祭司的亲族约翰
(使徒行传4:6)又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大，并大祭司的亲族都在那里……
他在《使徒行传》中被提及，是大祭司的亲戚。虽然关于他的具体事迹和贡献在圣经中记载不多，但他的存在证明了当时犹太社会中有许多不同阶层和背景的人都在关注着耶稣和基督教信仰的发展。
五、彼得的父亲约翰
(约翰福音1:42)于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。”（矶法翻出来就是彼得。）
(约翰福音21:15)他们吃完了早饭，耶稣对西门·彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”
这个约翰也被称为约拿，他是彼得的父亲。在《新约圣经》中，关于他的记载相对较少，但我们知道他是彼得成长过程中的重要人物，对彼得兄弟的信仰和人生有着深远的影响。
这五位名叫约翰的人物在《新约圣经》中各自扮演了不同的角色，共同构成了基督教信仰的丰富历史和文化背景。