经文:创34:25-31;约13:30
(创世记29:31,33-34)耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。……她又怀孕生子，就说：“耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子”，于是给他起名叫西缅。她又怀孕生子，起名叫利未(就是“联合”的意思)，说：“我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。”
雅各爱拉班的小女儿拉结，然而，诡诈的拉班却将嫁不出去的大女儿利亚先给了雅各，虽然雅各不爱利亚，但因着利亚与雅各联合，活出了有价值的人生(创世记30:17-18)，成为多子的乐母。
人是最易接受暗示的活物，与谁联合，就会受到谁的影响，当然结果不同。我们从五个方面来看《与谁联合 结果不同》。
一、西缅和利未联合血洗示剑
1.示剑强奸底拿:(创世记34:1-3,7)利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的主－希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。……雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人忿恨，十分恼怒；因示剑在以色列家做了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该做的事。
雅各从母舅家回来的时候，没有照着他向神所许的愿去伯特利还愿，而是停留在水美草肥、宜居宜牧的示剑。雅各的女儿底拿出去要见那地女子们的时候，遇见了色狼示剑，示剑看见底拿，就强奸了她。雅各的儿子们听见示剑玷污了他们的妹子底拿的丑事，就人人忿恨，十分恼怒。
2.雅各儿子们的诡计:(创世记34:13-17)雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹，对他们说：“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。惟有一件才可以应允：若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样，我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿；我们便与你们同住，两下成为一样的人民。倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了。”
为了达到杀害示剑城男丁的目的，雅各的儿子们用诡计欺骗示剑，应允示剑城的男丁若受割礼，他们就把女儿底拿给示剑。若不听从他们受割礼，他们就带着妹子底拿走了，以神圣的割礼之约欺骗示剑人。
3.西缅和利未血洗示剑:(创世记34:25-31)到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群，和驴，并城里田间所有的；又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。”他们说：“他岂可待我们的妹子如同妓女吗？”
示剑为了娶到雅各的女儿底拿为妻，就动员全城的男丁受割礼，用雅各众多的财物来引诱他们。示剑人为了得到雅各的财物，就都受了割礼。到第三天，就在众人疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，乘机去血洗了示剑，酿造了示剑惨案。犯罪的是示剑一人，却连累了全城的男丁，西缅和利未的行为过于残暴，使雅各在示剑这地的居民中有了臭名。
4.西缅和利未受咒诅:(创世记49:5-7)西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒；他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。
雅各年老的时候，给儿子们祝福时，对当年西缅和利未的暴行记忆犹新，说“他们的刀剑是残忍的器具。他们的怒气暴烈可咒；他们的忿恨残忍可诅。”呼吁“我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络。”因此要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。
西缅和利未因着暴行而受到了咒诅。
二、利未支派与神联合得赐福
1.百姓拜金牛犊犯罪:(出埃及记32:1-6)百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：“起来！为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：“明日要向耶和华守节。”次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。
摩西在山上领受律法的时候，百姓等不及摩西下山，就要求亚伦为他们做神像。亚伦就为他们制造了一只金牛犊，使百姓陷在拜金牛犊的罪中。
2.利未的子孙都到摩西那里聚集:(出埃及记32:25-29)摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），就站在营门中，说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。他对他们说：“耶和华－以色列的 神这样说：‘你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’”利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。摩西说：“今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。”
摩西下山处理这事时，站在营门说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”利未的子孙都到他那里聚集。利未支派用自已的行动表明自已是属神的，他们要与神联合，这一明智的选择使他们蒙福，得以在圣所侍奉神。摩西要他们各人“杀他的弟兄与同伴并邻舍。”利未人就如此行，那一天百姓中被杀的约有三千人。
3.摩西祝福利未支派:(申命记33:8-11)论利未说：耶和华啊，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。你在玛撒曾试验他，在米利巴水与他争论。他论自己的父母说：我未曾看见；他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行你的话，谨守你的约。他们要将你的典章教训雅各，将你的律法教训以色列。他们要把香焚在你面前，把全牲的燔祭献在你的坛上。求耶和华降福在他的财物上，悦纳他手里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。
摩西的临终前，在给十二支派祝福时，大大地祝福利未子孙，称赞他们遵行神的话，谨守神的约。预言将来利未人要把律法、典章教导以色列人。祭司利未人要在神面前献祭烧香。求神降福在他的财物上，悦纳他们手里所办的事。化利未支派的咒诅为祝福。
利未和西缅联合行凶，这也是他们唯一的一次联合，招致了咒诅。利未的子孙与神联合，使他们化咒诅为祝福。
三、西缅和犹大联合攻打仇敌
1.西缅和犹大联合俘虏亚多尼·比色:(士师记1:1-7)约书亚死后，以色列人求问耶和华说：“我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战？”耶和华说：“犹大当先上去，我已将那地交在他手中。”犹大对他哥哥西缅说：“请你同我到拈阄所得之地去，好与迦南人争战；以后我也同你到你拈阄所得之地去。”于是西缅与他同去。犹大就上去；耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中。他们在比色击杀了一万人，又在那里遇见亚多尼·比色，与他争战，杀败迦南人和比利洗人。亚多尼·比色逃跑；他们追赶，拿住他，砍断他手脚的大拇指。亚多尼·比色说：“从前有七十个王，手脚的大拇指都被我砍断，在我桌子底下拾取零碎食物。现在 神按着我所行的报应我了。”于是他们将亚多尼·比色带到耶路撒冷，他就死在那里。
当犹大要去与迦南人争战时，请求他的哥哥西缅与他一同争战，应许以后也必与西缅人一起争战。西缅就与犹大同去，神将仇敌交在他们手里，他们就打败了仇敌，俘虏了亚多尼·比色，砍断他手脚的大拇指。“砍断他手脚的大姆指”既是对敌人的侮辱，也是使敌人失去战斗能力。亚多尼·比色想起自已从前砍断七十个王手脚的大姆指，让他们在他的桌子底下拾取零碎的食物，以此羞辱他们，现在神照着他所行的报应他了。“将亚多尼·比色带到耶路撒冷”可能是为了向耶路撒冷的敌人示威。
2.西缅和犹大联合攻下何珥玛:(士师记1:17)犹大和他哥哥西缅同去，击杀了住洗法的迦南人，将城尽行毁灭，那城的名便叫何珥玛。
犹大又和西缅同去，击杀了住洗法的迦南人，将城尽行毁灭，给那城起名叫何珥玛，“何珥玛 ???????”原文的字根是“尽行毁灭 ?????”，意思是“完全地奉献、完全地毁坏”，也就是神的命令——将迦南人“灭绝净尽 ?????”（申7:2;20:16-17），“免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以至你们得罪耶和华——你们的神”（申20:18 ）。但本章只在这里提到了“尽行毁灭”，甚至把“洗法”改名为“何珥玛”来纪念这事，表明神的命令并没有得到普遍的执行。
四、税吏利未与主联合成使徒马太
1.耶稣呼召税吏马太:(马可福音2:13-14)耶稣又出到海边去，众人都就了他来，他便教训他们。耶稣经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”他就起来，跟从了耶稣。
(路加福音5:27-29)这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”他就撇下所有的，起来，跟从了耶稣。利未在自己家里为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席。
只有在《太》马太称自已是税吏马太，而其它福音书中称马太是利未。利未在耶稣呼召他之前，贪爱钱财，与世界联合，因此作了为犹太人所不齿的税吏，但钱财不能满足他那颗虚空的心；耶稣看见他，呼召他跟随耶稣时，他义无反顾地撇下一切，跟随了耶稣。这天，就成为利未生命的转折点。
2.从税吏利未到使徒马太:(马太福音10:1-3)耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。这十二使徒的名：头一个叫西门（又称彼得），还有他兄弟安得烈，西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰，腓力和巴多罗买，多马和税吏马太，亚勒腓的儿子雅各和达太。
(马可福音3:13-16,18)耶稣上了山，随自己的意思叫人来；他们便来到他那里。他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼。这十二个人有西门（耶稣又给他起名叫彼得），……又有安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各，和达太，并奋锐党的西门……
(路加福音6:12-15)那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告 神；到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。这十二个人有西门（耶稣又给他起名叫彼得），还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买，马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门……
耶稣拣选使徒时，马太(利未)榜上有名，可见，利未已经由原来的那个税吏，成为使徒马太(神的恩赐)了。让人觉得奇怪的是，马可、路加记载耶稣呼召时，都是用“利未”这个名字，但耶稣拣选使徒时，又都改成了“马太”这个名字。
税吏是人人所不齿的，而使徒是人人所尊重的，“十二个使徒”将来要“坐在十二个宝座上，审判以色列十二支派”(太19:28)。将来在天上的新耶路撒冷城“城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字(启示录21:14)。”
五、叛徒犹大与魔鬼联合
1.卖耶稣的加略人犹大:(马太福音10:4)奋锐党的西门，还有卖耶稣的加略人犹大。
(马可福音3:19)还有卖耶稣的加略人犹大。
(路加福音6:16)雅各的儿子犹大，和卖主的加略人犹大。
耶稣在拣选使徒时，犹大虽然榜上有名，但在他的名字前面却增加了“卖耶稣的加略人”。当然，这不是耶稣拣选使徒时犹大就是叛徒，而是他后来由使徒变成了叛徒。
2.撒但入了犹大的心:(约翰福音13:2,21-27,30)吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。……耶稣说了这话，心里忧愁，就明说：“我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。”门徒彼此对看，猜不透所说的是谁。有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。西门·彼得点头对他说：“你告诉我们，主是指着谁说的。”那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说：“主啊，是谁呢？”耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：“你所做的，快做吧！”……犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。
犹大没有保守自已的心，也不接受神的对付，因此就有了“魔鬼已将卖耶稣的意思”放在他的心里。耶稣蘸了一点饼，递给犹大时，撒但就入了他的心。犹大与主同在，却不与主联合，反而与撒但联合，任由撒但入了他的心，因此他就去见祭司长和长老，要带领人马来捉拿耶稣。
3.犹大领兵来捉拿耶稣:(约翰福音18:1-9,12-13)耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪。在那里有一个园子，他和门徒进去了。卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、兵器，就来到园里。耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：“你们找谁？”他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说：“我就是！”卖他的犹大也同他们站在那里。耶稣一说“我就是”，他们就退后倒在地上。他又问他们说：“你们找谁？”他们说：“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说：“我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧!”这要应验耶稣从前的话，说：“你所赐给我的人，我没有失落一个。”……那队兵和千夫长，并犹太人的差役就拿住耶稣，把他捆绑了，先带到亚那面前，因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父。
耶稣在客西马尼园祷告时，犹大带领一队兵来捉拿耶稣，且以亲嘴为指认耶稣的暗号。为了保护其他门徒，耶稣挺身而出，却请求他们“让这些人去吧!”耶稣从容为我们被捕。
4.犹大吊死:(马太福音27:1-5)到了早晨，众祭司长和民间的长老大家商议要治死耶稣，就把他捆绑，解去，交给巡抚彼拉多。这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
祭司长和长老把耶稣解去，交给巡抚彼拉多，定了死罪。犹大看见了，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，向他们承认自已的罪恶：“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们觉得与他们有什么相干？要犹大自己承当吧！犹大受不了良心的控告，就把那银钱丢在殿里，出去吊死了，以此结束了自已可悲的一生。
总结:雅各的儿子西缅和利未兄弟只因示剑玷污了他们的妹子底拿，就联合起来血洗了示剑城，酿造了当时震惊的示剑惨案，因此受到咒诅。在金牛犊事件上，利未和神联合，杀死拜金牛犊的三千弟兄，化咒诅为祝福，改变了自已受咒诅的命运，成为侍奉神的支派。后来，西缅和犹大联合，攻打了仇敌，得地为业。税吏马太贪爱钱财时，与世界联合，成为人人所不齿的税吏。但他响应耶稣的呼召，与神联合，终于成为使徒马太，写下《太》，向犹太人介绍耶稣就是天国君王。而叛徒犹大本来得了使徒的位分，却因贪爱钱财，与魔鬼联合，成为魔鬼吞吃的掳物。