弗4：2－6  凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一　神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。

  教会合一的真理

 

引言 : “合而为一”是神对教会的要求，在大祭司的祷告中，主耶稣说：使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。（约17：21一23）

  从这三节经文中，我们看出合而为－并不是人所能够作的，因为人类败坏堕落的本性，失去了合而为一的心。所以主恳求使我们合而为一。注意这一个“使” 字。围绕这个真理我想以“合而为一的实质”“合而为一的基础”“合而为一的实际”三堂的功课与弟兄姐妹－同来分享。

教会合－的真理（－）

《合而为一的实质》

约17：21一23  使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。

－  教会合而为一的实质

1  基督教合而为一的真理不单被无知的外邦人谬解，同时也被教会内一些别有用心的人误传。所以需要正本清源。首先我们从消极面来讲他不是：

（1）不是形式上的一致

什么是形式上的一致？世人认为外在形式上的一致就叫“合而为一”。 所以他们要求教会追求形式上的一致。

（2）不是组织上的统一

另外的谬解，是追求组织上的统一。而把真正持守真理者，斥责为破坏合一。尤有甚者，竞有人打着合一的旗号，放弃真理的标准，搞什么基督教大合一，把天主教，东正教都拉进来。还有滑天下之大稽的，朝鲜的文鲜明竞然把儒教，道教都拉进来，搞什么基督教统一教。

2  那么，什么才是基督教的合而为一呢？今天你必须要搞清楚，下面我从正面来思想，基督教的合而为一是：

（1）在真道上同归于一

弗4：13  直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，

无论你是怎样的文化背景，是什么人种，只要你认定真道，朝着S字J，我们就是合而为一的。所以，合而为一是信仰内容上的认同。我们清楚，所以保罗讲到合而为一后，立即点明“七个一”。因为那是合而为一的基础，也是合而为一的目标。

（2）是以基督的心为心

腓2：5  你们当以基督耶稣的心为心。

另一方面，毎个信徒都应该明白蒙了何等大的恩典，晓得基督的爱是何等的长阔高深，正如保罗在林后5：14一15节所说的：原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。

要想报恩，为主而活，就必须用心去察验和体贴神的心意，然后按照他的心意去做。每个人如此，那就是合而为一了。

合一是以基督为中心，以真道为内容。

二  教会合而为一的难处

尽管，合而为一的心，神已经借着重生，安置在毎个信徒的心里，但在现实中，毎个教会都存在许多的问题。这是为什么？

1  人性败坏的危机

圣经创6：12  　神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。又借保罗宣告：因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀。（罗3：23）虽然，神的大能，借着重生的洗，使我们脱离了败坏，脱离了辖制，脱离了囚禁。但因为我们肉体的软弱，使我们常常的受到旧的思想意识，旧的传统观念影响。尤其是自以为是的骄傲，虚荣，面子等等，所以必须直面人生，勇敢的配合神对我们旧生命的破碎，剥夺所有的造就。

2  纷争结党的事实

林前3：1一3  弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？

林前11：13  在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。

本来也不足为奇，这么多的人聚在一起，加之私欲与败坏。但我们是重生的圣徒，是圣洁的囯度。圣经说：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。”（彼前1：15）所以我们要胜过旧我，活出新人。