非常感谢主的恩典，让我们能够在双节过后的第一个主日一同在圣殿中敬拜、侍奉我们独一的上帝。
十月一日国庆节，每一个中国人都与国同欢。我想，十月一日那一天，没有机会参加天安门游行的人，都会在自己的家里看电视。我相信，当看到阅兵式的时候，每一个中国人都会非常激动，因为我们看到了祖国的强大。同时，作为基督徒，我们内心深处更有一种感恩，因为国家的发展、国家的强大，这其中也有我们教会、我们每一个基督徒代祷的功劳。昨天又逢中国的传统节日——中秋节，这又是一个我们与家人团聚的日子。我听说，昨天我们海淀教会的同工登百望山赏月，真是令人高兴。其实，无论什么样的节日，无论在何时何地，我们的心里都充满了对上帝的感谢、赞美和敬拜。
所以，今天我要藉着以弗所书2章11-17节的经文，与弟兄姊妹分享一个主题：在耶稣基督里的合一。
在这段经文中，保罗讲述的是外邦人与犹太人两个群体的差异。这个差异主要的分界线就是割礼，因为犹太人是受过割礼的人，外邦人则没有接受过割礼。在耶稣降生之前，这两个群体是无法相融的。不仅在信仰上有差异，更多的是生活上的差异。犹太人有自己的生活习惯，同样，外邦人也有他们自己的生活习惯。不同的习惯导致他们无法在生活上相融在一起。比如说，犹太人相信，只有遵守犹太律法的人才是善人，才能获得上帝的悦纳，才能够与上帝相交和团契。这个律法制定了千百条命令和规条，其中有我们所熟悉的有关洗手的条例。福音书中记载，耶稣的门徒吃饭的时候没有洗手，法利赛人对着耶稣指责门徒说：“你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”（太15:2）
这些条例规定了犹太人洗手要有一定的方式；洗碗也要有一定的方式；甚至还长篇大论地论述在安息日什么事情可行，什么事情不可行；在人生的某一阶段，某个时期，在某些特定的节日和节期，应当献上这样或那样的祭……犹太人相信，惟一能完全遵守犹太人律法的就是法利赛人，而这个群体却只有六千人。因此，保罗说：“那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。”（弗2:12-13）透过这段话，我们知道，外邦人和犹太人这两个群体在什么情况下才能够合一呢?只有在主耶稣基督里，因着耶稣在S字J上所废掉的冤仇，这两个群体最终才能合一。
在这段经文中，出现了三个词，一个是“合而为一”；另一个是“和好”；还有一个是“和睦”。通过这三个词，我们来分享“在基督里合一”这个主题。
首先我们来分享第一个词“合而为一”。“合而为一”在圣经的启示中是一个真理。为什么这样说呢？耶稣基督被钉S字J是事实。从耶稣受死、复活之后，福音就像耶稣当初托付门徒的那样，由耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，一直传到了地极。耶稣复活之后，五旬节圣灵降临。保罗被特派为外邦人的使徒，将福音传到了外邦；彼得到外邦人哥尼流家中传道，在传道的过程中，彼得看到了圣灵由天浇灌下来，充满了会众，外邦人所得到圣灵的恩赐，与当初五旬节的时候犹太人所得到圣灵的浇灌是完全一样的（参徒10）。
从此之后，凡相信耶稣基督的人，都可以称耶稣为主，神为父。从耶稣基督受死、复活之后，律法不再成为人得救的凭据，犹太人也不再是惟一可以敬拜上帝的人群。通过耶稣和他的S字J，上帝是宇宙的上帝，上帝是全人类的上帝，这个事实，这个真理，人人都不能否认。
但是，在教会的发展过程中，事实却不像耶稣基督在世时和圣灵所期盼的那样。很多出于人的东西被掺杂在了信仰之中。虽然耶稣基督在S字J上废掉了冤仇，拆毁了隔断犹太人与外邦人之间的墙，但是，仍然有一些规条和律法在人们的心里存留了下来。
我们再来分享第二个词“和好”。既然“合而为一”是圣经中启示的真理，那么“和好”就是我们每个人的信心。应该怎样解释“和好”这个词呢？我们举一个简单的例子，在我们的生活中，有时候人们会在经济上、财产上、人事上出现各种各样的纠纷。当人们遇到这些纠纷的时候，所能想到的解决办法就是请律师，去法院，找法官做一个公正的的裁判。这样，问题是可以解决了，但是，法律、法院不能抚平人心灵上的创伤，也不能弥补人与人之间的裂痕。我们试想一下，能不能换一种方式，既解决了双方的矛盾，又能让当事人心中不留下裂痕。如果我们找到一个当事人双方共同挚爱的人，让这个人去和那两个人亲切地交谈，那么，那两个人和好的机会就会大一些。而且，这样做比把问题提交给法庭，更能让当事人心里感到温暖。
以弗所书2章16节记载：“既在S字J上灭了冤仇，便藉这S字J使两下归为一体，与神和好了”。在这节经文中，一个被共同挚爱的人参与到了两下中间，那就是耶稣基督。当耶稣基督进入到我们生活当中的时候，他是我们每一个人所挚爱的对象，是使我们与人和好的源头。耶稣基督为我们与神和好、与人和好付出了血的代价。最有力量使人和好的是“爱”，但是，什么能够激发起人内心当中的爱呢？只有S字J！S字J能够唤醒全人类，能够唤醒人们冷漠的心，唤醒人们丧失了亲情的心。当我们所有人都爱上耶稣基督的时候，我们才会彼此相爱。彼此相爱的源头，不是因为我有爱心，也不是因为你有爱心，是因为我们都共同爱着耶稣基督，因此才产生彼此相爱的心。只有在基督耶稣里，人们才能够和睦，才能够和好。
在这里，“和好”的信心，乃是在启发我们每一个人，我们是不是真的爱耶稣基督？是不是真的接纳S字J在我们的心里？如果我们完全接受耶稣基督和他的S字J，那我们每一个人就会因着爱主而彼此相爱，合而为一，活在耶稣基督的里面。
以上我们讲到的是信心，接下来，我们来谈行为。我们来分享第三个词“和睦”。和睦，是真正能够坐在一起。有时候，我们想要与人和好，但是，还想顾全一个外在的面子，这时，我们的内心就会很不舒服，脸上的表情也很不自然，让人感觉很别扭，与其坐在一起，还不如不在一起呢。所以，真理有了，信心也有了，接下来就要看我们的行为了。
以弗所书2章15节告诉我们，耶稣基督“以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”我们基督徒经常讲，要脱去旧人，穿上新人。怎么脱去旧人呢？我们心里若对曾经发生过的事情还是记忆犹新，我们还是会想起别人怎么得罪过自己，这些东西若不脱去，又怎么能成为一个新人呢？
“新”这个词有两层含义。第一层，是同一种东西自身的更新变化。我用大家最熟悉的手机来打个比方。我记得，在九六年、九七年的时候，当一个人拿着一部手机，或者腰上挂着一个BP机时，不但他自己感觉挺美，别人看着也羡慕。可到了现在，我们可能一年之内就会换好几部手机。手机的主要功用没有改变，只是款式更新了，功能改进了。这是“新”的一层意思。
“新”的另外一层意思，是将两个东西揉和在一起变成另外一个东西。比如，手机可以打电话，发短信，如果我们再把电脑的功能装在手机里面，将这两个功能合在一起会怎么样？那就是一种新型手机。
在圣经当中“新人”这个词非常有意思，保罗在这里的意思是，犹太人是犹太人，外邦人是外邦人，这两类人是不一样的群体。刚才我们也讲过了，犹太人有犹太人的信仰和生活习惯，外邦人有外邦人的信仰和生活习惯。就他们的生活和信仰来讲，这两个群体是不能够融合在一起的。但是因着耶稣基督，犹太人与外邦人融合在一起了，他们成为了新人。这里所说的“新人”，不是说外邦人要做犹太人，或犹太人要做外邦人。而是像保罗从主所领受和传讲的，无论是犹太人还是外邦人，都是因接受耶稣基督而得救，都是因信得救。这两类人成为新人，是指他们在耶稣基督里成为基督徒，从而成为新造的人（参加3:26-28）。
但是，我们虽然因信耶稣基督，已经成了新造的人，可是当弟兄姊妹在一起相处的时候，我们还是会发现一些隔阂的存在。这是为什么呢？腓立比书2章3节说：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”因为在现实当中往往是各人看自己比别人强，我们的行为与圣经上的要求有着非常大的差距，这就造成了人与人之间的不和睦。如何能做到看别人比自己强，这需要一个过程。如果每一个人都能看别人比自己强，就会大大增加人与人和睦的机会。
有这样一个发生在二战期间的故事：有一天，几个士兵带着他们伙伴的尸体，来到了一个天主教堂，想在教堂的墓地埋葬他们的同伴。当时神父问了他们一个问题：“你们的伙伴是否已经受洗，做了天主教徒？”这几个士兵互相看了看，然后摇摇头，告诉神父说：“我们不知道。”接下来神父说:“很抱歉，如果是这种情况，他是不允许被葬在教堂墓地里的。”这几个士兵没有办法，只好将他们的同伴葬在了这个天主教堂墓地之外。过了几天，这几个士兵来祭奠他们的伙伴，可是他们找了半天,怎么也找不到为伙伴新堆的坟墓。正准备离开的时候，那个神父走过来问他们：“你们是不是在寻找你们伙伴的坟墓？”他们说：“是的，但是，我们找不到了。”神父说：“我为之前拒绝你们感到非常地自责，为此今天一大早起来，我把篱笆拆掉，扩大了墓地的围墙，将你们同伴的坟墓也包括到了教堂的墓地之内。”
这个感人的故事告诉我们：人总是有很多的规则和条例，制定这些规则和条例本是为了使一切更有秩序。但是，这些规则和条例在人不会正确使用的时候，在人没有用爱心使用的时候，就变成了一堵墙，成为人与人之间的阻隔。这位神父所做的带给我们的信息是：只有爱心才能够拆掉阻隔在人们中间的墙；也只有爱心才能够使规则和条例变得使一切更加有序，并为人彼此相爱提供服务。
从刚才所分享的信息中我们知道，在基督耶稣里的和睦需要三个条件，也就是我们刚才所分享的三个词：第一，是在基督耶稣里的合一，这是主耶稣基督在S字J上亲自为我们成就的救恩；第二，和好的信息乃是我们每一个人的信心，我们每一个人都接受了耶稣基督，都接受了耶稣基督为我们个人的救主，同时接受了耶稣基督在S字J上的牺牲，接受了耶稣基督在S字J上所流出的宝血。那么，怎样才能使我们对耶稣的接受转化成我们自己的行动呢？那就需要做到：第三，与众人和睦。也就是我们每一个人，靠着圣经的真理与我们的信心，付出我们自己的行动，让耶稣基督的爱心能够活在我们的里面，使我们在生活当中与基督合一，与人和好，与所有的人能够在一起和睦地相处。让我们的行动成为我们生命的见证，成为荣耀的见证，见证主耶稣基督是使人复活的基督，荣耀的基督，从而彰显上帝的荣耀。同时，使我们每一个人，因着这美好的信息，内心当中常常充满了欢喜和快乐；使我们所处的环境充满了平安；使我们能够在各样的事情当中，看到神的祝福和恩典。阿们！