郫县基督教会 赵弸弟兄
2012.10.14
上个主日我们一起对调查问卷中的第一部分教会的“灵修状况”，做了大概的摸底。今天进入到问卷统计表二：小组生活
第一个问题：“你了解什么是细胞小组吗？”
从今年年初开始，我们加入芥菜种转换计划已有近一年时间，有23个人（占12.57%）是‘非常了解’；‘了解’的人有101（占55.19%）；这两部分人对芥菜种转换计划中的细胞小组有了解。我们在两、三年前就针对杨牧师的资料进行了学习，现在每周五下午来参加学习的大概有三~五十人，参加过的人就能了解这部分内容。我们鼓励大家尽可能参加周五下午的学习，那个时间与其进行其他活动，不如来这里参加学习，能够对传讲的信息有更深的了解。甚至如果你有信心，那天下午的生意放一放，我相信神会格外地祝福。
什么是“细胞小组”呢？就是我们必须要划分到只有6-15个人的小组。小组中有组长、副组长，小组 成员。要做的事情包括两方面内容：一、通过小组对主日讲道做一次更加深刻的了解、学习和消化。每个人接受能力不同，有些人可能没有听清楚主日讲道的内容， 特别是我们当中年龄大的居多，文化程度低的人多，记忆力不太好，通过小组活动，加强记忆，把真理的信息真正吸收，这是小组活动最重要的事情。现在带领小组 的人，一定要在小组活动中重复主日证道的重要观念，做到让每个组员都明白；二、小组内一定要彼此关心、互相爱护，组长、副组长要做的是关心每一个组员的灵 命成长状况，建立属灵的关系。
以上是小组工作的两个重点，要鼓励他、支持他，也要为他的困难进行祷告，以同理心和他沟通，在小组当中建立彼此正常的生命的关系。明年我们计划建立更多的 小组，在小组起来后，组长和副组长进入每个牧区中，区长再带领每个组长建立他们的灵修，一直这样像建金字塔一样将架构搭起来。所以，细胞小组是教会的基本 结构，你进入小组之后就能有很好的生命的成长，你才能做到实际的教会彼此相爱，不进入到小组，你仍然是游离在外的，是没有根底的，你能参加主日崇拜，不能 进入小组，你的生命成长的第一个阶段就受到影响。
一个基督徒委身教会有三个指标：1、稳定地参加主日崇拜；2、有经济上稳定的奉献；3、 稳定地参加在小组中。有了这三个指标，你的生命成长就已经进入到第一个阶段，进入了第一个阶段就需要迈向第二个阶段；第二个阶段就是有稳定的、有效的灵 修，在现实生活中能够处处按照圣经的原则去要求自己。有时要求了，但没能做到，这不要紧，但我们要努力，至少先要有要求，要求自己凡事照着圣经原则去做， 你就会慢慢地进步，以前照着去做的比例只占5%，以后这个比例会增加，占到30-40%，最后你没有达到100%，但也许达到80%。当你有稳定的灵修，绝大多数事情你都是按圣经原则去思考去处理的，你的生命就进入到第二个阶段。
第二个阶段就是成长的阶段，之后才能够进入到第三个阶段：服事，这样你的恩赐才能正常发挥。如果没经过前两阶段直接进入第三阶段进行服事的人，进入到教会就经常产生问题、矛盾，甚至给教会带来难处，带来很多搅扰，因为他的生命没有达到服事的程度，恩赐大，生命小。
“恩赐大，生命小”是什么状况？老马拉破车，上面装满了东西，快要把马压垮了的情况。很多人因为有恩赐，会讲道、或者会唱歌、会做这样事情、那样事情，但 是生命跟不上去，结果越做产生的问题越多，越做越伤心，越做越累，做到最后垮下去了，这样的人就是因为自己的生命没有经过前两个阶段，直接进入到第三个阶 段，就会有很多问题。
经过第三个阶段之后，你要进到第四阶段，就是“宣教的人生”。你的生活行为、举止言行都能把福音传出去，带领人归向教会以后，能够扶持他，让他一直从“不 接受”到“接受”，然后走向生命成长的第一个阶段。这样的宣教才是有效的宣教。有些人的宣教是自己信了，就很火热，马上就带人归主，当然是很好的，但是这 样的情形往往是广种薄收，人是带来了，但是大多数都走了。为什么呢？因为他不是靠着“生命”带进来的，而是靠着“语言”带进来的。因此我们教会中，受洗的 人有那么多，结果人数的增加还是很缓慢，我们教会每年受洗的人有四、五十人，已经二十年了，应该是有1000人，结果在教会的是多少人？而且现在教会中大部分都是外地来的弟兄姊妹。因为他不是宣教的人生，不是从生命产生的生命。
细胞小组要做的就是这两方面的内容。你愿不愿意要“细胞小组”？
第二个问题、“您觉得有必要开展细胞小组吗？”
选择‘非常必要’的有53人，占28.8%；选择‘有必要’的，有103人，占55.98%；也就是说绝大多数人都是认为有必要开展细胞小组的。选择‘略有必要’的，有22人，占11.96%；认为‘没有必要’的，有6人，占3.26%。我们的调查数据也显示了有5%的人是不成长的。
第三个问题、“您参与到细胞小组吗？”
有131人都参加了小组，占71%；有53人没有参加小组，占29%。这两天我们又做了一个补充调查，调查结果是：目前我们教会接近300人，其中既参加教会主日崇拜，又参加细胞小组的人，大概是150人左右，占50%。
第四个问题、“您多久参加一次小组聚会？”
其中有74.23%的人是‘每次都参加’的，大部分人都参加了；有22.7%的人是‘偶尔参加’；有5个人是“基本不参加”，这次补充调查之后，应该是‘基本不参加’的人会多一些。
第五个问题、“您认识小组的弟兄姊妹吗？”
‘都认识’的占72.39%，我想这个数据比较真实，因为小组就十几个人，我们目前最大的一个小组是三十多个人，后面我也会谈到关于大组的分化问题。‘认识一半’的有36人，占22.09%；‘基本不认识’的9人，占5.52%。
第六个问题、“您和小组弟兄姊妹关系怎样？”
有59.62%的人选择‘很亲密’，我想这个数据可能还是有些水分的，因为‘很亲密’是一个很高的要求，当然这个标准也是很难考量的；‘只是探讨信仰问题’，把自己包裹得很紧，不愿意向别人表达自己的人，占19.25%，31个人；‘只是打打招呼’的人，占21.11%，这些‘只是打打招呼’的人，你要好好地委身教会，你要关心别人，彼此相爱。如果有人说：郫县教会缺乏爱，可能问题就出在这些人的身上。只是打打招呼，怎么会有爱？关心别人才有爱嘛。
第七个问题、“您愿意在小组敞开真实分享吗？”
‘愿意’的人占71%，说明大多数的弟兄姊妹还是愿意将自己的情况敞开，让大家一起代祷、互相帮助；‘愿意敞开，但难于表达’的占28.92%， 这些人有些属于性格问题、不愿意说话，有些人觉得“我说什么呀，我都不懂。”说一句话也是很有帮助的，因为从你“不懂”里头，说出的这句话，可以反应出你 对神的认识，对自己的认识，弟兄姊妹们会为你代祷，帮助你，让你更加地提高。也许你这句话不懂，但是你说出来也合乎圣经真理，只是你自己不知道这是合乎圣 经的，弟兄姊妹们就可以鼓励你。所以鼓励弟兄姊妹的话，大家都要学习表达。
第八个问题、“您觉得小组里交流氛围怎样？”
选择‘非常活跃’的人有22.7%；选择‘活跃’的人有47.85%；总体来讲，大多数人还是觉得小组交流氛围是比较活跃的。选择‘一般’的有28.83%；感觉到‘很沉闷’的有1个人，可能他和大家不熟悉，或者有其他种种原因。
第九个问题、“您喜欢现在的小组生活吗？”
‘非常喜欢’的人占26.83%；‘喜欢’的有96人，占58.53%；‘一般’的人占14.63%；没有人选择‘不喜欢’。
第十个问题、“您觉得小组有帮助您更好地理解主日信息吗？”
这是我们最关键，最关心的一个问题！有96.89%的人选择了‘有帮助’。同样还是有5个人选择‘没有帮助’，看到这5个人我很伤心，但是反过来，我又想到主耶稣带了12个门徒，其中1个门徒出卖了祂，这个比例不只5%呀，我们现在才3.11%选择‘没有帮助’。我们为神在我们当中的祝福献上感谢！我们的小组虽然还不够好，但是运作得很成功。
第十一个问题、“您觉得小组有帮助您将主日信息应用到生活吗？”
这也是小组功能中最重要的部分！即便理解了主日信息，但是在日常生活用不进去，就是生活和信仰的脱节，这也是多年来我们教会很大的问题。以致于我们当中一些人，生活和信仰脱节，导致了失败和犯罪，倒下去起不来。因此我们一定要把主日的信息应用到生活当中去！有93.13%的人选择‘小组有帮助他将主日信息应用到生活中’；选择‘没有’的11个人，占6.88%。
第十二个问题、“您觉得小组有帮助您坚持每日灵修吗？”
92.36%的人选择‘有’；12个人选择‘没有’，占7.64%，这个数据还是在5%左右徘徊。生命参差不一样，信主时间长短不一样，个人经历感受不一样，允许这种不同的存在，不可能在一个教会中100%个个都成我，更不可能100%全部都在天堂。我们这里大部分的弟兄姊妹，还要相聚在天堂，相约在主里，还有一些人没有跟我们在主内相聚，我们希望他们努力跟上来。
第十三个问题、“您觉得小组有帮助您检验生活和信仰的结合度吗？”
你现在的小组有没有帮助你检查一下你现在的信仰是不是生活化了？‘生活化’了20%、30%，还是0%？其中90.85%的人认为是‘有帮助’的；9.15%的人觉得‘没有帮助’。在这一点上，我们需要提高。
最后，小组活动方面的建议和问题有以下几点：
1、希望小组活动更活跃点；
答复：提出小组活动‘活跃点’的想法正常，现在各小组的成员之间还不太熟悉，或者有的小组太大了，有20多、30多个人的，这种规模已经是‘牧区’了，但又还没有上升到‘牧区’的程度，所以有的人感觉到不够活跃。我觉得这是一个好事情，希望活跃是挺好的，因为活跃代表着喜乐。每个小组内的组长、副组长就是引导小组活动更活跃的人。
2、希望在小组多传福音；
答复：小组里要不要传福音？要！但是小组的重点是什么？
第一、主日信息的帮助；第二、主日信息的应用。
主日信息的应用能不能带来传福音的效果？肯定能。如果仅凭嘴上的说教说服人信主，是比较难的。生活中好行为的见证就容易把人引导主里面来。所以，我们希望 小组“多”传福音。怎么“多”传？不是仅仅用语言的形式，因为他要“听”、要“看”，看你的生命成长和见证。小组就是要把福音传开，从几个人成为15～16个人以后，再分成几个小组。因此，小组要传福音。只不过我们的小组现在都还不太成熟，还是十一、二岁，没到结婚的年龄、没达到生育的程度。我们希望明年每个小组都赶快达到十八岁、二十岁，赶快结婚生子，福音就传出去了嘛。
3、在小组多点祷告、多唱诗;
答复：如果唱诗、祷告占据了小组活动的全部内容，行不行？不行。小组活动做什么？在真理信息的传递和应用上，要在关心每一个弟兄姊妹他现实生活的问题上多下功夫。什么时候回去祷告？应该在了解了小组里面的弟兄姊妹的困难之后，回去之后好好为他祷告。
今天有一位杨弟兄来到我们教会，信主多年了，最近到富士康工作，上周来到我们教会。他非常追求、非常努力，他愿意在教会进入到服事当中，愿意好好地努力、 好好地成长。那我们大家要不要为杨弟兄祷告？这么年轻就愿意为主服事，我们要为他祷告。服事就是在他的生命成长到一定程度以后，就像一棵树生根、发芽、最 后生长到一定程度，就自然而然地开花结果了。
如果我们对一个弟兄姊妹说：你来服事。但是他的生命没有成长到那一步的话，他就会受到伤害。是不是？因此当有弟兄姊妹有服事主的愿望的时候，我们的小组就要一起为他祷告，而且不仅在小组里面祷告，而且更多的是在我们的现实生活中多唱诗、多祷告。
在小组里，第一，对主日信息的了解；第二，主日信息在生活中应用。然后我们了解彼此的问题，互相代祷。主日敬拜是领受主的话，领受主的信息；回到小组消 化；在生活当中应用。我们将“信息”转化成“真理”：主日敬拜传讲真理，小组活动消化真理，回到现实生活中活出真理、应用真理。所以小组活动中，并不是多 祷告、多唱诗的问题，而是多“消化”的问题。
4、还有人不明白小组是什么;
答复：我刚刚答复的问题3，大家听了之后应该就明白了。
5、希望带领的同工多参加小组活动;
答复：这个愿望很好，但是分身无术啊，我们会竭力地、尽量地来参加小组活动。
6、成立监管小组不定期到小组查看小组的运作;
答复：这个想法也很好。但是我们总感觉这有点像是“属灵的警察”，不太需要。我们要为他们多祷告，我们要去了解一些情况，但不是监管，而是帮助。我们可以 接受这个建议，我们组织一些小组成长比较好的组长成立一个“指导小组”，到其他小组多做交流，我们避免使用“监管”两个字。好像“监管”太有点没有爱心 了，“监管”是不是太坚硬了？“监管”是不是感觉像是“纠察队”？但是如果成立一个“帮助小组”或叫做“指导小组”的话，我觉得挺好。
7、建议打破现在固有的小组，公布各聚会点的地点就近选择聚会的小组，在新的小组里操练小组长的带领能力。
答复：这个建议很好，这个建议也是我们要做的工作的一部分，我们会根据现在的小组把它划分成“区域”，建立“区牧”（区域性牧养的牧长）。比如说在598，现在有5个大组，每个小组都有二三十个人，以后我们把每个小组再划成5个小组，每个小组都在这个区牧当中，这个区牧中的组长、副组长加起来都有十个人，然后你们再选一个“区牧”，正区长、副区长，这样就连接在一起了。一层一层，好像分开了，其实没有分开。
现在有些人舍不得分开，怕分开。好像分开的话，我们之间的关系就不亲密了。如果在小组中，我们彼此的关系亲密到比与上帝的关系还要亲密的话，那就不正常 了！那就是高举“人”了。通过小组，你和上帝的关系更亲密的话，那才是对的。所以我们要引导，要为这个项目祷告。这也是我目前初步设想的明年教会的计划当 中的一个重要内容。
这个部分是三个问卷中回答最不准确的一部分，而这正是我们要准确知道的一部分。我们必须通过现在各个小组重新统计参加小组的人数和小组数目，以及这个问卷的内容，这件工作基本已经完成了。现在只有两个农村聚会点的问卷还没有交给我，其他的都已经能够交给我了。
有三个部分内容：
第一，你是哪个小组的组员？（每个小组起个组名，一个属灵的名字，好听并且鼓励大家。）
第二，你们小组中既能稳定参加小组活动、又能稳定参加主日崇拜的人员有多少个？仅仅稳定参加主日崇拜的有多少人？仅仅稳定参加小组活动，而不能参加主日敬拜的有多少人？
有些人参加了两～三个组，是很正常的，但是在数据统计中只能算一个人，否则数据就不准确了。这部分反应出来小组对生命成长是重要、有帮助的。目前的数据是稳定参加小组和主日崇拜的大约有150人；仅参加主日崇拜但是没有进入小组的人不多，大约有几十个人；仅参加小组但没有参加主日崇拜的也是几十个人。还有一部分人和小组没有关系的，现在还没统计出来。
问卷第三部分：关于教会生活
第一个问题：你了解教会的功能吗？教会的功能是什么？
教会就是基督的身体，教会要照着神的旨意去传扬福音，带领人归主，教会要把每个人带回到神起初造人的目的里，使人具有上帝的形像和样式，管理上帝所造的一 切。教会就是天国在地上局部的实行。主耶稣说：天国就像一粒芥菜种，由小长大，慢慢地成长。在地上有个天国、世界的国同时存在的阶段，就是现在这个阶段。 所以，教会的功能就是《马太福音》中主耶稣讲的：你们要到普天下去传福音，领人归主，并且给他们施洗，教训他们遵守主的话。这就是教会的功能，简单地说就 两点：传福音、培养灵命。对这一点非常了解的人，占10.7%；了解的人占58.67%；略有了解的人，占14.8%；不了解的人，占10.2%。
第二个问题：您觉得有必要参加教会聚会吗？
问答这个问题的人数和我们有效问卷统计的人数只差两个人。96.5%的人认为有必要，既然他来了，当然就说明他觉得有必要，没有来的人自然也就觉得没有必要，所以这个数据也有水分；“可去可不去”的有4个人，占2%；认为“没有必要”的人有1个；加在一起还是“5个人”。
第三个问题：.您有稳定参加教会聚会吗？
“每次都参加”的人有80%；“偶尔参加”的人有17%；“基本不参加”的人还是5个人，占3%。这5个人是怎么回事？我们要重点地帮助一下他们。
第四个问题：您认识多少教会弟兄姊妹？
有196个人回答这个问题。“认识10个人以下的”有18.37%；“认识10~20个人”的占25%；“认识20~30人”的占19.39%；“认识30个人以上”的人占37.24%，这些人是对教会的大部分人是了解的。有一位诗班的肢体说：他认识的人只有10个人以下。诗班里面的人就有20～30人了，那他的答复太不真实了。
“认识20~30人”的占19.39%；“认识30个人以上”的人占37.24%。 这也反应了教会生活在大聚会当中建立弟兄姊妹之间的关系比较困难，需要建立小组，在小组活动中关系才能亲密、才能得到牧养。我们信耶稣，最重要是要知道主 耶稣是怎么说的？主耶稣让我们不仅得生命，而且要得的更丰盛。你只参加主日崇拜，怎么能丰盛？你参加小组才能够丰盛。所以需要你进入到小组，得到牧养。 “牧养”不仅帮助你理解真理的信息，而且帮助你操练，在你的生活中、生意中、人际关系中有困难的时候，教会有人能够帮助你、指导你。而现在能指导的人不 多，我们需要大量的组长、区长起来执行牧养的工作。
第五个问题：您了解郫县教会的教牧团队吗？
其中“非常了解”的20人，占10%；“了解”的96人，占49%；“略有了解”的28人，占14%；“不了解”的41人，占21%。
现在教会教牧团队的确切地讲是：我、黄姊妹、陈姊妹。请大家好好为她们两个祷告。我们这五年当中，估计要到后年，教牧团队会完全准确建立起来。原先我也想 过用选举、投票、推荐等方法，通过对圣经真理的学习知道，这些方法都不可靠、会产生问题。怎么办呢？圣灵引导从服事当中逐渐逐渐显明出来，在众弟兄姊妹中 大家都接纳。我今天也向大家宣告一个信息：我邀请卢姊妹委身郫县教会，进到教牧团队的服事牧养的事工中来。她说这个问题我们都一起祷告，从我个人来讲我愿 意听从神的安排，但不能由我和你来决定，我们要明白神的心意。不是你愿意做什么、我愿意做什么，而是神愿意做什么。神愿意做的才是对的，神不愿意做的就不 对。所以，我们要祷告，教牧团队的人数不是很多，但是一定是整个教会中最重要的，能够在整个教会信仰管理上起重要的带领作用。我们经历了那么大的危机，教 会能够平安顺利地达到目前这样的程度，真的是神的保守。如果不是神对我们的怜悯、保守，这个教会很可能在前两年的风波中已经完全垮掉了。感谢主！让郫县教 会平安走过来，将荣耀归于神！阿们！
第六个问题：您了解郫县教会的异象使命吗？
“非常了解”的只有17人，只占9%；“了解”的92人，占47%；“略有了解”的38人，占19%；“不了解”的37人，占19%。郫县教会的使命宣言挂在这里，从来没有取下来过。从2009年这个问题产生，我给大家多次讲过，小组中也讨论过，现在竟然还有38%的人不了解。别人没有听到，你听到了，就是“聪”；别人没有看见，你看见了，就是“明”；加在一起既听见，又看见的就是“聪明”。如果我们坐在这里既不听又不看的话，就是“不聪明”。上帝是智慧的，所以唐崇荣说过一句话：没有智慧就是罪。
虽然我们的目标是一个口号性的目标，但教会的异象、使命宣言是郫县教会的总路线，是教会在未来很长一段历史时期要做的方向。现在我们要分解这个目标，分解 这个异象，制定每一年、每一个短时间具体阶段性目标和工作内容。可能我们很多人了解我们的整体异象目标，但是不了解我们阶段性的目标。那是因为我们从来没 有制定过阶段性的目标异象，现在借着芥菜种转换计划，我们才学习到我们要在十一月份将明年的阶段性目标异象做出来，现在正在酝酿当中。
现在进行了第一个阶段：祷告。现在每周四下午参加祷告的人数已经上升到了七八十人。目前我们进入到了第二个阶段：了解我们的现状，所以我们发问卷表，就是为了了解现状。在现状了解之后，我们要祷告、明白神对郫县教会明年要做什么？我们就要把它写出来形成我们的计划。
第七个问题：您了解郫县教会的事工吗？
“非常了解”的只有11人，只占5.6%；“了解”的101人，占51.5%；“略有了解”的38人，占19.4%；“不了解”的36人，占18.4%。
为什么不了解？因为你仅仅在主日崇拜的时候来，等到我们在交通的时候，你已经走了。很多人一看表十一点差十分，就开始准备了，不到十一点一开始祷告就赶紧 跑了，这种情况你怎么可能了解教会的情况和事工？还有一些人来也匆匆去也匆匆：我们主日早晨七点半开始祷告，在祷告中进行交通，就会将教会的现状和需要都 要跟大家讲出来，那个时候你又不来。我们讲完道的时候，你觉得差不多你已经知道了，等到教会开始讲教会事务的时候你又走了。两头都没参加，只参加了中间的 证道部分，就不可能知道教会的事工情况和需要。所以这种情况也反应出来，弟兄姊妹们能不能在主日早上起早一点、付点代价？主耶稣说：天国是努力才能进入 的！如果你一点代价都不愿意付出的话，怎么能够建造合神心意的教会呢？
第八个问题：您了解教会的需要吗？
和上一个问题是一样的性质。“非常了解”的只有26，只占13%；“了解”的107人，占55%；“略有了解”的28人，占14%；“不了解”的26人，占13%。不了解教会需要的人比不了解教会事工的人比例要少一些，因为至少知道郫县教会需要礼拜堂嘛，其实郫县教会的需要很多。
第九个问题：教会敬拜帮助您体验神的同在？
“常常有”的有130，占70.27%；“偶尔有”的49人，占26.48%；“几乎没有”的6人，占3.24%。 我觉得我每次在我们教会的敬拜过程中都会很感动，怎么会有些人会不感动呢？可能就像是磁铁对铁有吸引，对塑料就没有吸引作用，你是“塑料”还是“铁”？你 一点都没有感动的话，你有没有“生命”（属灵的生命）？就像诗班献唱之后，大家会鼓掌，为什么会鼓掌？就是因为受感动。当然我们的诗班中弟兄姊妹的生命状 况确实参差不齐，但是他们整体在神面前的献唱还是荣耀神的，我们把这荣耀归给天上的主，阿们！
每个人的生命都不完全，不能因为个别人的问题，就把神在诗班中的做工否定了。可能方式与你自己的想法不一样，比如，有人觉得献唱应该卡拉OK式 的，有唱、有跳、有年轻人、有爵士乐、有打击鼓等之类的形式，你才会受感动。但也请你多考虑和体谅一下，我们教会老年人居多。我们的神学观念是比较传统 的，我们也希望在你受感动的时候，可以拍手、跳，我们不会认为你这样做就是错的。只要你从内心发出，完全放开自己，是由内而发的任何的激情，我们都把荣耀 归给神，阿们！但是千万不要，你的内心没有感动，看到别人举手了，你也跟着举手，觉得不举不好意思，这样就不对了。我们要由内而发，体验神的同在。
第十个问题：教会证道有帮助您更认识神？
“非常有帮助”的有26人，占13.9%；“有帮助”的107人，占57.22%；“略有帮助”的28人，占14.97%；“没有帮助”的26人，占13.9%。
如果在我们郫县教会的证道你都觉得没有能帮助你的话，恐怕你想在成都找一个能够帮助你认识神的教会就不多了。很多其他教会的弟兄姊妹通过博客听我们的讲 道，参与到芥菜种转换计划之中来学习成长。昨天晚上有一个大学生给我留言说：赵弸老师，我们到郫县教会听你讲道，我们获得了很多的帮助，问题是这里都是很 多老年人，我们太年轻，总觉得好像不相称，另外这边也比较远一些，到另外的教会要近一些，我到底该怎么办？我回答他说：你委身哪个教会的标准是，哪个教会 是否对你的生命成长有帮助？如果教会对你的生命没有帮助的话，就是没有好处的。虽然老年人多，但是教会中这些老弟兄、老姊妹做的见证是非常真实的！他们有 一点就行一点，他们在背后用默默的大量的祷告来扶持着教会的事工。还有很多年轻人，他们没有嫌弃过这些老人，觉得这些老人很可爱。
杨老姊妹，她的耳朵听力不行，识字也不多，她来敬拜的时候都说她听得清楚，而且她天天为教会祷告，郫县教会能够走到今天，不是因为我讲得有多好，而是因为 这些弟兄姊妹的祷告。相反，因为我自己在家庭婚姻上的问题，跌绊了很多人，而大家也没有遗弃我，我在这个过程中得到帮助、得到成长，走过各样的灾难，是借 着大家对我的祷告。所以，大家不要嫌弃老年人。今后大家到天堂，你是不是不要老年人？天堂里的老年人都要变成33岁，因为主耶稣是在33岁离开世界的，我是这样想的。所以，弟兄姊妹们，我们对教会的老年人献上感谢和赞美！阿们！
鼓励我们当中的老年人在教会中的祷告服事，将荣耀归给神。这样的教会，这样的证道，对别人都有帮助，怎么会对你没有帮助？这么多年来，只有一个信息我以前 没有讲准确，是现在纠正过来的，其他的信息都是准确的。就是以前讲“一旦得救，就一直得救”这个信息是不准确的，最近纠正过来了：得救是持续地信、一直地 信，中间不能中断，一旦中断，你就不得救了。
今天我们就小组活动、教会生活等方面的问题，问卷部分统计出来的数据，对我们既有鼓励又有鞭策，我们看到了问题的存在，下次我们就这些建议进行回答。比如：
建议一：教会多些爱。
答复：这个建议不是很具体，怎么样才能“多”？你从你家中多拿一点到教会就好了。
建议二：唱《新编赞美诗》
建议三、建立青年团契
建议四：多培养讲道人员；多推荐一些象卢姊妹一样的人讲道。
答复：建议你也去找一找，找到了，我们就接纳。我找了几年就找到这么一个。
建议五：作接待的要热情些；
建议六：要求聚会早点结束，好回家做饭。聚会没有结束就提前走，是讲道的人的问题。讲道内容不要太多。有一个人在问卷当中一个钩都不打！只建议：在讲道时应短、精、明。
建议七：要求教会建/买礼拜堂；有人说：我渴望有一个神的家——教堂。教会开放就可以有自己的礼拜堂；教会开放就有了神的家！希望教会公开，被宗教局认可。
答复：宗教局答应过，但是到现在还没有结果。我们大家要明白信仰和三自的关系、信仰和政治的关系。我们唯一的依靠就是神。
建议八：教会体制必须建全，加强管理，基督徒必须按规矩行事；
建议九：教会不是拉帮结派指责人的场所。少些指责多些关心、团结
答复：这次我和大家一起灵修，圣经让我们责备，我们今天责备是因为我们有那么多能责备的事情，我真希望我们当中没有事情可责备。但是你信主，就是要改变，在改变的过程中，要不要责备？敢做而不敢暴露，有做贼的心却没有出来受罚的心，教牧的责备是必不可少的。
建议十：教会的问题很多，通过周四的祷告会是一个有效的信徒灵修和牧养，这样的程序是非常有效的。
答复：现在我们周四下午的祷告聚会来的人越来越多，希望更多的人参与到周四的祷告聚会中来，这样你对教会的事工需要，对你灵命的成长绝对有帮助。
建议十一：建议拍手赞美神，敬拜活跃一点。要给大家讲：每次进到礼拜堂要安静不能大声喧哗。把聚会的秩序管好，有人说话影响别人。敬拜不专注。主日有人穿裙子、戴耳环这是不敬虔。
答复：看来律法主义在我们中间有抬头。
建议十二：大学生希望在主日敬拜之外能和教会有联系；
答复：我们很愿意，十分愿意。
建议十三：要求教牧人员有更多的时间帮助每一个小组成长；
建议十四：这份问卷不能代表信徒的信仰真实情况；这份问卷很好希望每半年这样调查一次。文化程度低应当一边讲一边填这份问卷。
建议十五：ZR学要有生命的真正有恩赐的带领。
建议十六：我自己参加教会的事奉很少，有什么办法使更多的人参与到教会的各项事奉中去？
答复：他自己都不参加，希望别人参与到事奉中去！
建议十七：加强个人布道培训加强探访，提醒个别人常常打牌抽烟喝酒没有灵修
答复：恐怕这不是主流，是个别人的情况
建议十八：要让大家赞美，教会只高举诗班赞美，好象小组都无能。诗班个别人自信自私。建议教会不要高举诗班。
答复：这个建议下次我们要讨论，什么叫“高举诗班”？
建议十九：是不是人老了没有人为教会作工走不出去，郫县片区的教会就不合一？
答复：不是。是因为有人搞山头主义。周围农村教会和郫县教会不合一的问题，不是因为我们年龄老了不走出去，而是他们受到了错误的神学观念的影响，做错了一些事情。
建议二十：外地来的认为讲的好，但是有时理解上有难度。问：问为什么许多教会不讲启示录？
答复：因为以前他们接受的有些肤浅，跟不上我们今天证道的进度。
建议二十一：希望教会给不能参加主日敬拜的人办培灵班。
答复：我们也在考虑，曾经做过，但是不参加主日敬拜的人白天不来参加，我们再办一个他还是不会来。我们等到这个问题调查清楚后再说。
建议二十二：“同理心的沟通，不再（在）你说多少，只再（在）别人听了多少。郫县教会的姊妹大概70%是老年人，不认识字的也不少，这种状况下，我们应该用什么模式来宣讲主的福音？。
答复：我们用PPT的方式建立大家书面语言的能力等等。这个问题下次我重点回答。
建议二十三：教会是敬拜神的殿，使我们在灵里得到提升，我发现很大部分基督徒去教会不带圣经，教会这方面也没有提过，手拿圣经和不拿圣经心情是不一样的，它能鞭策你走正路。这是我个人的认识和理解。
答复：好，希望你随时把圣经带在身上，这样是不是就有辟邪的作用？魔鬼就不敢进攻你了？你带着圣经去做生意会不会赚钱更多？不是！
建议二十四：教会的经济要有计划的开支。
答复：我们当中有会计资格的人，请在下次主日证道的时候举一下手。
建议二十五：很多人灵修0~10分钟 一周1~3天，要求教会多帮助他灵修！
答复：你一天到晚都不灵修的话，教会怎么帮助你？
建议二十六：教会讲道讲的很好但是落实在行动中更好。怎么样落实？
答复：通过小组落实。
建议二十七：一个认为讲道只是偶而有帮助的人提出：“教会的牧养是关键，空洞的说教无济于事，教会合一，会众合一，走S字J的道路才是真道。教会的管理体制必须健全，基督徒就应按规矩办事。会众的社会公德培养是教会的责任。”
答复：我们是否是空洞的？我们是否联系到了生活？如果你没有真理的内容的话，你怎么“合一”？是“合”在你的名下，还是“合”在他的名下？“会众的社会公 德培养是教会的责任”，对，教会有责任，自己要不要努力成长呢？教会就是天天跟着你、培养你，但是如果你自己是抗拒的心的话，就根本没有用。这个建议的提 法就将所有的责任推给了教会，不强调个人主观能动性的话，就会出现问题。