读经:使徒行传十九章1-20节

 
19:1  亚 波 罗 在 哥 林 多 的 时 候 ， 保 罗 经过了上 边一 带 地 方 ， 就 来 到 以 弗 所 。 在那里遇 见 几 个 门 徒 。
19:2  问 他 们 说 ， 你 们 信 的 时 候 ， 受 了圣灵没 有。 他 们 回 答 说 ， 没 有 ， 也 未 曾听见有 圣 灵 赐 下 来
19:3  保 罗 说 ， 这 样 ， 你 们 受 的 是 什 么洗呢。 他们 说 ， 是 约 翰 的 洗 。
19:4  保 罗 说 ， 约 翰 所 行 的 是 悔 改 的 洗，告诉 百姓 ， 当 信 那 在 他 以 后 要 来 的 ，就是耶 稣 。
19:5  他 们 听 见 这 话 ， 就 奉 主 的 名 受洗。
19:6  保 罗 按 手 在 他 们 头 上 ， 圣 灵 便 降在他们 身上 。 他 们 就 说 方 言 ， 又 说 豫 言。（或 作 又 讲 道 ） 。
19:7  一 共 约 有 十 二 个 人 。
19:8  保 罗 进 会 堂 ， 放 胆 讲 道 ， 一 连 三个月， 辩论 神 国 的 事 ， 劝 化 众 人 。
19:9  后 来 有 些 人 ， 心 里 刚 硬 不 信 ， 在众人面 前毁 谤 这 道 ， 保 罗 就 离 开 他 们 ，也叫门 徒 与 他 们 分 离 ， 便 在 推 喇 奴 的 学房，天 天 辩 论。
19:10  这 样 有 两 年 之 久 ， 叫 一 切 住 在 亚西亚的 ，无 论 是 游 太 人 ， 是 希 利 尼 人 ，都听见 主 的 道 。
19:11  神 藉 保 罗 的 手 ， 行 了 些 非 常的奇事。
19:12  甚 至 有 人 从 保 罗 身 上 拿 手 巾 ， 或围裙， 放在 病 人 身 上 ， 病 就 退 了 ， 恶 鬼也出去 了 。
19:13  那 时 ， 有 几 个 游 行 各 处 ， 念 咒 赶鬼的犹 太人 ， 向 那 被 恶 鬼 附 的 人 ， 擅 自称主耶 稣 的 名 ， 说 ， 我 奉 保 罗 所 传 的 耶稣，敕 令 你 们 出来 。
19:14  作 这 事 的 ， 有 犹 太 祭 司 长 士 基 瓦的七个 儿子 。
19:15  恶 鬼 回 答 他 们 说 ， 耶 稣 我 认 识 ，保罗我 也知 道 。 你 们 却 是 谁 呢 。
19:16  恶 鬼 所 附 的 人 ， 就 跳 在 他 们 身 上，胜了 其中 二 人 ， 制 伏 他 们 ， 叫 他 们 赤着身子 受 了 伤 ， 从 那 房 子 里 逃 出 去 了。
19:17  凡 住 在 以 弗 所 的 ， 无 论 是 犹 太 人，是希 利尼 人 ， 都 知 道 这 事 ， 也 都 惧 怕，主耶 稣 的 名 从 此 就 尊 大 了 。
19:18  那 已 经 信 的 ， 多 有 人 来 承 认 诉 说自己所 行的 事 。
19:19  平 素 行 邪 术 的 ， 也 有 许 多 人 把 书拿来， 堆积 在 众 人 面 前 焚 烧 。 他 们 算 计书价， 便 知 道 共 合 五 万 块 钱 。
19:20  

主 的 道 大 大 兴 旺 而 且 得 胜 ， 就是这样。

 

  教会的复兴之路

 

一.领受圣灵的洗  V1-7

经文显示有三种不同的洗:1)约翰的洗——悔改的洗；

  2）水洗——与主联合，归入主耶稣的名下。

  3）圣灵的洗——受圣灵

  圣灵的洗是新约时代所独有的，在旧约时代是未曾有过的。（参徒1：5）

  圣灵的洗是真心相信耶稣的那一刻发生的。

  圣灵的洗不是信徒第二次的祝福。（驳灵恩派的观点）

  说方言不是领受圣灵的洗或圣灵充满的唯一证据。（驳灵恩派的观点）

  圣灵的洗是在信徒身上一次性发生，绝不会重复发生的。

  圣灵的洗是将信徒与基督耶稣联合，且将信徒与其他信徒联合。（参林前12：13）

  圣灵的洗是基本的祝福，也是入门的祝福。

  圣灵的洗是基督徒生命的起点，也是教会要复兴的起点。

  反省：我领受圣灵的洗了吗？

 

 

二.接受真理的栽培 V8-10

保罗在以弗所的侍奉可以分为两个阶段：

1）三个月在会堂的侍奉

以会堂作为他传福音的据点，每到一个地方先向犹太人传讲福音，然后再向外邦人宣讲福音。

福音的宣讲有些人接受相信，另一些人心里刚硬拒绝福音，并且毁谤福音。于是保罗离开他们，改变侍奉的工场。

今日我们也不要在那些刚硬不悔改的人身上浪费更多的精力，应当在那些容易接受福音的好土中多撒些福音的种子。

 

2）两年推喇奴学房的侍奉

在会堂的侍奉受阻，保罗就带着那些接受福音的信徒在当地的一个学校里展开神学教育的工作。保罗利用了学校在上午十一时到下午四时，五个小时空闲的时间，天天辩论神国的事，使亚西亚一切的人都听见了神的道。

 

教会的复兴在于主道的复兴，复兴教会首当其冲的是复兴讲台，复兴神的仆人，借着神的道建立弟兄姐妹的生命。

例证：约西亚时代宗教的复兴是在于修缮圣殿时发现了律法书。

以斯拉重建回归百姓的信仰，带来宗教的复兴也是与律法书的宣读与宣讲有关。

 

  以弗所教会的大复兴与保罗辛勤的耕耘分不开。徒20：31你们要纪念我三年之久，昼夜不住的流泪，劝戒你们各人。

  一个教会拥有一个象保罗一样的牧者，这个教会就有福了！

  教会的复兴不仅要有一位好牧者，还需要加上一群渴慕神话语，追求神话语的信徒。众多的信徒接受了真理的栽培，那么他们的生命就迈向成熟，活出基督的样式。

 

三.彰显主道的得胜  V11-20

从经文我们看到了一幅复兴的图画。

1）赶鬼医病

神借保罗的手行了一些非常的奇事，连保罗的手巾和围裙都可以医治人，赶逐污鬼。

福音的兴旺总是伴随着许多神迹奇事的发生。这是神国临到必然会出现的情景。

 

2）尊主为大

祭司长七个儿子奉保罗所传的耶稣赶鬼，失败且受伤，使主耶稣的名被人尊大。

 

3）认罪悔改

许多信徒来到神的面前认罪悔改，述说自己以前所行的。

历史上每一次教会的大复兴跟大批人的悔改有关连。

 

4）焚烧邪书

当时，那些行邪术的人悔改归正，将他们的邪书都拿出来焚烧，价值合约五万元。五万元相当于五万员工一天的工资，这是一个不菲的数目。可见这个城市是何等迷信，被黑暗势力迷惑。

徒8章  福音得胜行邪术的西门

徒13章  福音得胜行邪术的以吕马

徒19章  福音得胜行邪术的以弗所城。

总结：

领受圣灵的洗是教会复兴的起点；

接受真理的栽培是教会复兴的关键；

  彰显主道的得胜是教会复兴的结果。