读经：太2：13—23

  今天是元旦，是2017年的第一天，首先，祝大家新年蒙恩。按照教会年历，今天又是圣诞节后的第一主日，我们一起来思想马太福音第二章十三至二十三节的经文。从经文中来思想一个讲题：为谁而活？在新的一年刚刚开始时，我们很有必要来思考这个问题。在经文中，我们看见有三种不同之人的不同人生，更看到三个家庭的不同情况，他们都在为谁而活？会给我们带来许多的思考。

约瑟
福音书中记载约瑟的事情并不多，但我们能从已有的资料中可以得知，关于约瑟的一些基本的情况。约瑟是一位木匠，是一位平民百姓，更是义人。他遵着主使者的吩咐，把妻子马利亚娶过来，更遵着罗马皇帝的命令，从拿撒勒带着妻子到伯利恒报名上册。当圣婴耶稣降生以后，就一直住在伯利恒。有一天，东方几位博士来朝拜新生王，并拿黄金、乳香、没药为礼物献上。当时，约瑟一家已经不住在马棚里，而是住在房子中。在耶稣十二岁时，他们一家人一起到耶路撒冷过逾越节，自此以后，约瑟就不出现了，解经家都认为约瑟已经早早过世。在短短的人生中，约瑟是为谁而活呢？
1483229241162425.jpg
  在今天的经文中，约瑟的角色十分醒目。三段的经文中，两段都记载他的事情。一段是（2：13-15）记载，他蒙主的使者差遣，让他带着小孩子和他的母亲到埃及去避难，躲避希律的追杀；另一段是（19-23）记载，他又蒙主的使者吩咐，从埃及回以色列。约瑟逃往埃及和返回以色列的行动，再加上他最早从拿撒勒到伯利恒的搬迁行动，他的一切行动都与一个人有关，那就是圣婴耶稣。自从耶稣临到他的生命中以后，他的一切生活、工作、动作，都不是按照自己的打算与计划，更不是为了木匠的生意兴隆，完全以耶稣为中心，所以，约瑟是为耶稣而活的。弟兄姐妹，自从我们接受耶稣作救主以后，我们是否像约瑟这样为主而活呢？在刚刚过去的2016年中，我为谁而活呢？以谁为中心呢？
  在这两段关于约瑟的经文中，有一个共同的点，那就是，主的使者每次说话都是给约瑟说的，为什么不直接吩咐马利亚呢？在我们的心目中，马利亚要比约瑟更属灵，更爱主。但主的使者每次都是吩咐约瑟，而不是马利亚，并且吩咐的话语中，有一句是相同的，每次都说：“起来！带着小孩子和他的母亲。”这句话什么意思，告诉我们什么信息？约瑟作为一位孩子的父亲、一个女人的丈夫，应当负起他们的责任，应当为他们而活！今天，有的人十分属灵，一心一意“为主而活”，这本是无可厚非的事，但主为而活要有一个落脚点，约瑟的落脚点就是，要保护好孩子和妻子，深深的爱着他们，并为他们的衣食住行及各方面做好一切的准备。只有这样，为主而活才能落到实处，才能接地气啊！也正是践行了耶稣的教导，“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上。”（太25：40）各位弟兄、各位家长，你我做到了吗？在古代，作为清教徒的男人，都是顾家的人。今天，在座的弟兄，请自问，你为孩子和妻子付出了多少？在新的一年里是否愿意效法约瑟，成为一位模范丈夫，成为一位负责人的男人，成为遵行神话语的基督徒呢？！
希律
  希律绝不是等闲之辈，他是君王，手中操有大权，被称为大希律或希律大帝一世，生于公元前74年，卒于公元前4年。他并非犹太人，乃是以东人，他名字的意思是“英雄世家”，他十分盼望自己的家族能成为英雄世家，哪里知道，他的子孙到第四代就完全结束了。人是完全为自己活着的人，他因生性嫉妒，无理性的猜疑别人而遗臭万年，他更以残暴而着称，他曾下令处死自己的三个儿子，难怪罗马皇帝刻薄的地说：“做希律家的猪，比做希律的儿子还好”。除此以外，他还以无中生有的“通奸罪”杀死自己的妻子，还杀死他的母亲。当东方博士为了寻找新生王，而找到他的王宫之中时，他的心里十分不安，他生怕有新生王起来夺取他的王位，所以，他就假惺惺的告诉博士，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”（太2：8）希律不配与“男人”、“丈夫”、“父亲”这些名字联起来，他是十足的恶棍！这样的人生只能给人类带来劫难，绝不会带来光明和希望。
弟兄姐妹，希律用自己的人生，正在像我们诠释什么叫罪，罪的本质是以自我为中心，完全不以上帝为中心。这种人生只会伤害家人和朋友。不错，他有才，是一位了不起的建筑师，最着名的就是，他花了大量的时间来建造圣殿，绝不是为了敬拜，而是为了讨好犹太人，达到他统治之目的。在圣诞节后的第一主日，也是在新年的第一天，我们要清楚看见，一个为自己而活，以我为中心的人是多么的可怕！在今天，是什么缘故让一对相爱的夫妻反目成仇呢？为什么离婚率会不断地上升呢？就是因为以自我为中心，专为自己而活。所以，人类需要拯救，耶稣名字的意思，就是要把他的百姓从罪恶里救出来。可惜啊，希律与人类唯一的救主耶稣擦肩而过，他是灭亡之人，成为后人的鉴戒。

男孩
  在这段经文中，还有第三种人，就是默默无闻的受害者，伯利恒城及四境的所有男孩。他们的年龄在两岁以内。因着希律一道无情的命令，这些孩子的生命就结束了。他们在地上才刚刚生活了七百多天，有的还不到，这是多么短暂的人生啊！这些男孩是为主耶稣而活的，更是为主耶稣而死的，他们的人生虽然短暂，但是有价值的，保罗说：“我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死，所以，我们或活或死总是主的人。”（罗14：8）因着这些孩子的被杀，使伯利恒城及四境，有多少家庭处在极度痛苦之中，不仅如此，就是约瑟和马利亚的人生之路也充满着痛苦，这就告诉我们，一个为主而活的人生，并不一定是平平安安、一帆风顺的人生。

  弟兄姐妹，我们在新的一年到来之际，要有思想准备，前面的道路不一定阳光明媚，一帆风顺，正如新编赞美诗273首所说的，神未曾应许天色常蓝，人生路途，花香常漫；神未曾应许，常晴无雨，常乐无痛苦，常安无虞，神却曾应许，生活有力，行路有光亮，作工得息，试炼得恩助，危难有赖，无限的体谅，不尽的爱。当我们遇到苦难百思不得其解时，请看马太在这三段经文中，给我们提供的方法，就是在神的子民经历痛苦后，他总是加上这句话，“这是要应验主藉先知所说的话。”（2：15，17，23）这是告诉，在痛苦之中神的子民，一定回到神的面前，好好思想神的话语，从神的话语中得以明白神的旨意，使我们的心中不再被绝望所充满，而是被希望充满。
  人生短暂，时光如梭，在新的一年到来之际，我们要效法古圣先贤，把自己有限的时光献给上帝，为祂而活，即使经历痛苦和死亡，祂必擦干我们的眼泪，带领我们进入丰富之地，得享安息。

2017年1月1日主日礼拜讲于恩泉堂，写于阳光佳桂园